登陆注册
7737800000060

第60章 宁波保国寺大殿的构造与特色分析(5)

1.进深大于面阔

寺观殿堂的平面形式,有矩形与近方形两种基本形式。一些规模较大的单体建筑通常采用矩形平面,即面阔大于进深,如佛光寺大殿面阔34米、进深17.66米,奉国寺大殿面阔48.20米、进深25.13米,晋祠圣母殿面阔20.62米、进深14.96米,善化寺大殿面阔40.54米、进深24.95米。近方形平面主要出现在一些小型的三开间寺观殿堂中,通常面阔稍大于进深,如南禅寺大殿面阔11.62米、进深9.67米,镇国寺大殿面阔11.57米、进深10.77米,阁院寺文殊殿面阔16米、进深15.70米,永寿寺雨花宫面阔13.31米,进深13.20米,初祖庵大殿面阔11.14米,进深10.70米。

保国寺大殿与南禅寺大殿、镇国寺大殿、阁院寺文殊殿、永寿寺雨花宫、初祖庵大殿等建筑一样,也是一座小三殿建筑,但保国寺面阔11.90米、进深13.36米,进深大于面阔1.46米。这种进深大于面阔的平面形制,在现存的唐、宋、辽、金、元木结构建筑中极为罕见,但在南方地区并非孤例。南方地区现存的宋元时期建筑大多为小三殿建筑,其中华林寺大殿面阔15.87米、进深14.68米,甪直报圣寺大殿面阔12.95米、进深13.05米,延福寺大殿面阔为8.50米、进深8.60米,天宁寺大殿面阔12.72米,进深12.72米,真如寺大殿面阔13.40米,进深13米。除了华林寺大殿、真如寺大殿面阔稍大于进深外,天宁寺大殿进深同于面阔,而已毁的甪直报圣寺大殿、延福寺大殿与保国寺一样,进深大于面阔。因此,进深大于面阔的建筑平面形制,如果不能说是南方地区宋元时期建筑的一大特色,那么至少可以看作是宋元时期江浙一带佛寺大殿一种较普遍的做法。

2.完整的柱网布局

之所以出现进深大于面阔的平面形制,无疑是为了满足宗教实用的目的。但是,仅仅用为了满足实用目的这一理由,还不能完全解答此类形制出现的原因。因为,平面形制为横向长方形的建筑大量存在,说明它们完全能够满足实用的需要。确实,横向长方形的三开间佛殿建筑,会给宗教活动带来空间上的局限,但是通过殿内减柱或移柱的方式,也能解决这一矛盾。三间殿堂的平面柱网形式,内部本应有4根内柱。对4根内柱的不同处理,会带来平面及梁架相应的变化。具体而言,内柱的处理有满堂柱、减柱和移柱这三种方式,后两种变化形式的目的皆是为了扩大前部礼佛空间。减柱是指减去殿内两前内柱,移柱是指后移殿内两后内柱。黄河流域现存的宋元时期建筑正是通过减柱和移柱方式,来扩大殿内尤其是前槽空间的。如永寿寺雨花宫减两内前柱、少林寺初祖庵大殿移两后内柱。因此,并不一定非得通过增加进深来扩大殿内的礼佛空间。保国寺大殿等进深大于面阔的建筑出现,主要得益于它熟练地运用了可灵活调度殿内空间的梁架结构,从而能在不采用减柱或移柱这些有损于构架整体性手法的前提下,通过梁架前后、高低等变化扩大殿内前槽空间,来满足宗教实用的需要。

无论是移柱造还是减柱造,都会带来建筑用材和梁架构造方式的变化。减柱不仅要加大梁的长度与断面尺度,而且对梁架的整体性带来一定的损害。移柱造更是以变动梁柱之间传统的严格对位关系为代价,使得梁架构造做法变得复杂。如在初祖庵大殿上,为扩大佛坛前的礼佛空间,将佛坛随后内柱后移1.24米,从而带来了柱梁结构的混乱,出现了两重三椽栿,后乳栿长度为一椽半椽距等复杂却不合逻辑的构造方式。

因现存实例所限,我们无法推测江南地区宋元时期建筑中否有减柱造和移柱造存在,但有一点可以肯定,由于江南地区可灵活调度殿内空间的梁架结构存在,采用满堂柱形式同样能达到减柱和移柱的目的,因此大大制约了减柱造和移柱造在江南建筑中出现的可能性。

这一点,在现存的从五代到元代的建筑实例皆采用完整的柱网布局形式上得到了证明。可以说,南方的满堂柱与北方的减柱和移柱,构成了南北建筑在柱网布局以及随之带来的梁架构成方面的不同特点。

3.三开间八架椽屋

《营造法式》收录由四架椽到十架椽的厅堂侧样18幅,其中十架椽屋5幅,八架椽屋6幅,六架椽屋3幅,四架椽屋4幅。在厅堂侧样中,八架椽屋所占的比例最大,占33%。虽然《营造法式》不可能尽罗所有的侧样,但从八架椽屋侧样所占的比重中,仍可窥见八架椽屋在宋代官式建筑中的广泛运用。保国寺大殿就属于八架椽屋。

从现存的早期建筑实例看,八架椽屋在南北建筑中都有运用。所不同的是,在中原及北方地区的八架椽通常出现在面阔五间甚至七间的建筑中,如佛光寺大殿面阔七间、进深八架椽,独乐寺观音阁上层面阔五间、进深八架椽,晋祠圣母殿面阔五间、进深八架椽,广济寺三大士殿面阔五间、进深八架椽,隆兴寺摩尼殿面阔五间、进深八架椽,佛光寺文殊殿面阔七间、进深八架椽,永乐宫三清殿面阔七间、进深八架椽等;而南方地区主要运用于三开间建筑,除了保国寺大殿,华林寺大殿、甪直报圣寺大殿、延福寺大殿、天宁寺大殿均为面阔三间、进深八架椽。

尽管同样采用八架椽屋,但南方建筑的椽架长度要比中原及北方建筑要小得多。如佛光寺进深八架椽,实际尺度为17.66米,平均椽架为2.21米;晋祠圣母殿进深八架椽,实际尺度为14.96米,平均椽架为1.87米;广济寺三大士殿进深八架椽,实际尺度为18.28米,平均椽架为2.28米;隆兴寺摩尼殿进深八架椽,实际尺度为18.32米,平均椽架为2.29米;佛光寺文殊殿进深八架椽,实际尺度为17.60米,平均椽架为2.20米;永乐宫三清殿进深八架椽,实际尺度为15.28米,平均椽架为1.91米。自唐至元的中原及北方地区五开间或七开间八架椽屋中,它们的平均椽架大多达到或甚至超过了2米。而南方的三开间八架椽屋的平均椽架远远达不到2米,如华林寺大殿平均椽架为1.84米,保国寺大殿平均椽架为1.67米,甪直报圣寺大殿平均椽架为1.63米,延福寺大殿平均椽架为1.08米,天宁寺大殿平均椽架为1.59米。华林寺大殿平均椽架稍大,延福寺大殿平均椽架稍小外,南方三开间八架椽屋的平均椽架在1.60米上下,比中原及北方地区建筑小40厘米左右。也就是说,同样是八架椽屋,其进深的差距平均可达到3.20米。

正因为如此,中原及北方地区三开间小殿通常采用六架椽屋,但进深尺度与南方八架椽屋大致相当或略小些。可以说,三开间小方殿建筑在椽架上所表现出的地域特点是:中原及北方地区以六架椽屋为首选,南方以八架椽屋为传统。

4.扩大前槽空间

在南方建筑中,八架椽屋用四柱的构架又可细分为二式:一是八架椽屋前后乳用四柱,二是八架椽屋前三椽对后乳用四柱。如上所述,为了满足宗教实用的目的,保国寺大殿、延福寺大殿、天宁寺大殿都运用了可灵活调度殿内空间的梁架结构,不一而同地选择了前三椽栿,后乳栿,用四柱的构架方式。这样既可增加进深的深度,又可使殿内前槽占有比后槽更大的空间,扩大人们在佛座前活动的范围。

同类推荐
  • 大城小事

    大城小事

    同是购物天堂,为何与首尔相比,香港显得那么无趣?上海究竟是务实主义还是享乐主义?纽约客们如何把高架改造成花园?这是城市的故事,也是我们的生活。
  • 上塘论健

    上塘论健

    本书对社区卫生服务机构的各项工作进行深入总结分析的基础上,撰写各个日常工作领域的论文,为提高社区卫生服务机构的工作水平、提升人员科研素养打好基础。
  • 建设监理基础知识与监理员实务

    建设监理基础知识与监理员实务

    本书是浙江省监理员培训教材。以加速完善监理制度进程、适应工程监理相关法律法规等更新为背景,以提高监理人员素质为目的,根据经修订的浙江省监理员岗位考试大纲的要求,本书在原教材《工程建设监理员实务》的基础上进行了较大的修改。全书以篇为单位,内容分为两部分:第一部分为各专业的监理员均需掌握的基础知识,包括第一篇监理概论、第六篇建设工程施工安全监理实务、第七篇建设工程投资和进度控制;第二部分为专业部分,即土建、安装、市政、园林等四个专业的监理员分别应该掌握的本专业监理业务知识,包括第二篇建筑工程(土建)监理质量控制、第三篇建筑工程(安装)质量控制、第四篇市政工程质量控制、第五篇园林工程质量控制。
  • 中小城市总体规划解析

    中小城市总体规划解析

    中小城市总体规划与大城市总体规划有相同点,也有不同之处。本书作者根据我国不同地区中小城市总体规划中的各个环节,从不同角度对中小城市总体规划程序、方法、编制要点等方面结合自己的实践进行阐述,尤其注意在方法论上的辨证解析。本书可供城市规划人员、城市建设管理人员及高等院校相关专业师生学习、参考。
  • 巴蜀古镇历史文化遗产适应性保护研究

    巴蜀古镇历史文化遗产适应性保护研究

    历史文化遗产保护是人居环境建设的基本任务,也是建设社会主义文化的重要内容。本书运用“以问题为导向”的研究方法,秉持“融贯学科”的系统理论观,探索古镇保护研究的地域时空视角与理论方法。研究立足于城市规划学科,以巴蜀古镇为课题对象,在古镇保护历程回顾的基础上,从历时与共时角度分析了古镇保护导向,并对古镇保护的总体策略、技术方法与制度环境进行了展开研究,意图探索并建构巴蜀古镇历史文化遗产适应性保护的基本理论。本书可供城市规划、建筑学、历史学、城市社会学、文化地理学等研究、设计及管理人员参考,也可供相关专业师生阅读。
热门推荐
  • 穿越之逆天皇后

    穿越之逆天皇后

    血月,本是异世的一缕孤魂,却因为一些原因进入了一个不知名的朝代,变成了那个朝代鼎鼎有名战王府的大小姐轩辕黛星。在经历种种坎坷的磨难中与他,那个风一样的男子遇见了。他是那个朝代命定的王,龙天寒!两人本该在一起有一段平静,安宁幸福的生活,可是因为超级上的分钟和种种不能说的原因,他们各自肩负上了自己的使命,他变成了那个朝代赫赫有名的王,而她则是与他对立的那个国家的圣女!两人的命运该何去何从呢?这是小白的处女作希望大家喜欢!!!!
  • 霸总成了我的萌宠

    霸总成了我的萌宠

    嫁给江旭五个月,叶星遥不仅不得宠还被人耻笑,最后只换来江旭一句:“和你在一起就是为了传宗接代,我要是喜欢你,让我来生做牛做马,天打雷劈。”报应来得太快,当天晚上江旭就被雷劈了,第二天,他变成了狗,还被叶星遥收养了。于是一报接一报,不仅要陪吃陪喝陪睡,还要逗她笑,做她的萌宠。被女人当萌宠养的时候,江旭暗暗告诫自己,这只是权宜之计,等他变成人之后,一定要悉数奉还!某日,变成人的江旭,站在某女面前,气焰嚣张:“女人,从今以后我就是你的主人!”某女朝他招招手:“哦,主人,我累了,帮我捶捶腿。”某男瞬间被顺毛,撒着欢跑过来,“哪里累?这里?还是这里?现在舒服了吗?”所以,到底谁是谁的主人?
  • 凌少心尖宠:吻安,小甜心

    凌少心尖宠:吻安,小甜心

    【1V1甜宠文】外界传闻,帝都第一名门凌家太子爷凌烨白养了位小公主,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,都快将她宠上天了……某日醉酒后,小公主化身小流氓,将照顾了她五年的男人给调戏了:“美人儿,你可真好看,小爷我看上你了,跟我走!”被吃了豆腐的某男沉默不语,在矜持了数月后越想越亏,于是在某月黑风高夜,将叶绫逼到了墙角:“绫绫,你要为那日说过的话负责!”被赖上的叶绫舌头打颤:“负……负什么责?你竟然对一个酒鬼的话认真?”凌烨白:“我对你一直都很认真!”叶绫:“……”五年前,一场暗杀让她成为孤儿,人生最黑暗的日子,他走进她的生命中,给了她一个家……
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 诡异谜团:恶之幽魂

    诡异谜团:恶之幽魂

    一封奇怪的信,把他们带到一个奇怪的地方。最爱的人,有着不可告人的秘密。悲惨的经历,让人痛不欲生。爱情能否坚持,并没有人知道......
  • 我身边的都是大佬

    我身边的都是大佬

    温文尔雅诸葛亮,霸道总裁汉武帝,一杯就倒李太白……袁小晓的身边遭到各位大佬的入侵!看弱小女主如何与古人一起混得风生水起!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 有一种智慧叫低调

    有一种智慧叫低调

    本书是中国故事集。针对心态、宽容、尊重、爱、友谊、善良、逆境、选择与放弃等重大人生课题,用启迪思想的哲理和触动情感的文字,引导帮助读者洗去心灵的浮躁与疲乏,重新焕发生命的热情与活力,以一颗健康的心灵去创造美好的人生。
  • 上神妻主

    上神妻主

    女子赚钱养家,男子貌美如花。她是盘古开天创造的第一个神。生性冷淡,喜爱饮酒,沦为凡人钟离。——历经亲情爱情之后,一切迷雾被揭晓。——钟离一袭白衣,双眸深邃。“我爱的弃我,爱我的信我,为什么。”陆则知眼睛通红,强忍泪水。“不是的,我信,我信你!”亦初紧紧抱住钟离,声音颤抖。“离姐姐,我错了,你不要走!”温子羡钟离拉起的手,琥珀色瞳孔认真。“我会一直陪着你!”夜羿一袭黑色锦袍,冷眼看着众人。“永生永世,我信!”
  • 长城英雄录

    长城英雄录

    生于乱世,你我皆英雄,烽烟狼起,活着即是荣耀。