这是一个不一样的世界,彼年有名著《西游记》,光怪陆离,牛鬼蛇神,描绘了一派神鬼妖佛的传说,荡气回肠,流传千古。然鬼神之说,皆是一家之言,你若听的进一家,便是一家,你若听的进两家,便是两家。这里要说的,就是另一个西游的故事。这似《西游记》又不是《西游记》,故事不同,却也有些小趣。不妨跟着我,来细看看这究竟是个啥。
这年,人间到了大唐年间,天地皆无甚变化,本来嘛,天地属恒,唯有这人界多变。自那盘古开天辟地以来,世界分为天地人三界,各界分别明确,非有能者不得僭越。天界自产生起便由神、仙居之,神仙乃万物修道后成,皆是历劫万重、法力高超之辈。后西方有一释迦摩尼,菩提树下早顿悟,号如来尊者。于西天辟一大雷音寺,安居其内,收信徒,立佛教,广纳能者。以佛法加持法力,不属道家那一套。讲究顿悟而不讲历劫,逐渐在西方成了气候。与满天诸神仙相敬如宾、相安无事。地界虚无,乃游魂回游之地,后神佛见游魂无序,便各派代表驻扎地界,掌管游魂轮回。若问这游魂何处而来,魂,乃生灵的所在,肉体消逝便化为魂。无论神佛、凡人、妖魔,皆如此,寿终之后,皆要魂归地界,待经历下一场的轮回。
相比天地之无趣,人界乃是三界之中一宝地,人界适合一切生物生存,无论神佛、妖魔还是凡人。且人界有山有水,有花有草,有木有石,一派生机之相。但因为人界是三界唯一的各生灵皆宜居的地带,自古以来久备受争夺,神佛因有天界、地界,遂不曾参与人界争夺,但是人与妖的争夺,从来就没有停止过。地盘的争夺,当然不能靠拳脚,也不能全凭兵刃。最高明的斗争方式,当然是术法。
这天地之间只有三种术法:道祖太上老君所创道法,讲究修炼、法器和药物的结合,顺天地之气,环日月之伺。需要时日修炼,若得法,也可快速成器,大部分神仙修的都是道法,于是掌握天地的权器,自然也都在神仙的手中。
佛祖如来,首创佛法,讲究的是放下屠刀,立地成佛。以佛理修炼佛性,佛性越高、佛理越深,这佛法越高。但这佛法不似那道法,深与不深,根本无从分辨,你怎知此刻的顿悟,又何尝不是那以前的错觉。所以这佛法高深者,皆是佛教之深信徒,且是经历过大是大非、大苦大难之人。倒是和修道之人异曲同工。
术法之三,便是妖祖圣灵儿亲创妖法,虽然名唤“妖法”,但是妖界很少有妖修习,因为妖法至空至灵,至虚至渺,好似存在又好似不在,好似出招又好似不出招,好似强劲又好似无能。唯有妖能修习,但是一般的妖精根本不得其法,也无良师可寻。所以大部分的妖,习的依旧是道法或佛法。这妖法不得势,更重要的,是三千年前人妖大战之时,关键战役前夜,妖祖圣灵儿无故失踪,再也不见踪迹。最后妖族大败,被人族驱赶之妖界,并屠杀了大量的妖族名将,自此妖族一蹶不振,再无翻身的机会。
所谓“妖界”,并非真有一地称为“妖界”,妖界指的是人界的贫瘠之地,人族不愿去的地方。妖族被赶至妖界后,无食裹腹,无水解渴,甚为凄凉,只能靠山间田野中寻一些食物,或用身上的内丹去人界黑市换来补给。后来一些妖因地制宜,利用自身简单的修为搞起地方优势,发展了一些矿石煤炭的生意,才得以用廉价的方式,从人界换取食物。不过一些没有资源的妖界,妖只能过着穷困的生活。
所谓天地不仁,以万物为刍狗。妖界一些不堪贫困的妖族,试图跑进人界觅食,人界虽然高手众多,但并非人人都是佛道高手,常常有妖得手,久而久之,人族见情况不妙,最后不得已于妖族签订契约,约定妖人两族互不侵犯,人族可按妖分配食物补给给妖族,保两族相安无事。妖族亦可在人界商贾,但必须收取高额的税收。虽不平等,但妖族也并没有选择。
神、佛、人、妖。这森严的等级,维持着世界的运转,当然天平的平衡都会因为齿轮的扭动而颤颤巍巍,也许不是由上而下,也许不是自下而上。但是着西游的故事,到底会走向何方,且听下章分解。