这是一座城市中一个区的历史上几个医家的故事。城市叫宁波，区称鄞州。秦王政二十五年（公元前222）置县，2002年撤县设区，本书称鄞地。
早在医事不如巫事盛兴的唐代，鄞地就出现了爱好中医药、自学成才的陈藏器，他的“偶然”发现，促成了《本草拾遗》的问世，影响了中医千余年。明万历六年（1578），李时珍在刚刚完成的《本草纲目》中说：“藏器著述，博极群书，精核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自本草以来一人而已……”西方汉学名著《唐代的外来文明》一书，称《本草拾遗》是一部伟大的著作、陈藏器是八世纪伟大的药物学家。
元明之际的吕复，一生在鄞地行医，竟以布衣入《明史》，虽有著述十二三种之多，但完整地流传下来的只有区区几千字的《群经古方论》与不足千字的《诸医论》，前者在中医目录学发展史上具有承上启下的作用，是古今中医类书籍提要撰写的经典范例；后者则以器物、人物、成语、典故、军事布阵、打仗用兵、书法诗歌、绘画演奏等作比喻，用诗一般的语言评价我国医学史上十六位重要医家的行医特色，广为后世借鉴，是中华医林绝无仅有的瑰宝。
高武生在江南水乡，历经北疆大小关隘，由武举到总兵，由总兵到医生，终成一代针灸国手，撰名著、铸铜人，促进了明代针灸学术的发展。赵献可为温补派巨擘，精通儒、道、释，游学足迹遍及中原，时人称逸士、游仙、江湖状元，所著《医贯》将人体阳气之根从心脏转移至命门，使易水学派的学术思想由研究后天脾胃转向先天肾门，该书曾为一时医家之指南。令人叫绝的是中医怪杰范文甫，为人准则与行医风格别具一格，人称“范大糊”，自号“西狂人”，与章太炎交谊甚厚，祝味菊曾任他的副职……
鄞地的医家，除了土生土长之外，尚有大量外来的，流居、旅居、定居的都有。宋钦携带着宋氏妇科，随宋室南渡“落户”鄞地；陆士逵来自河南，在鄞地创建了浙东第一伤科，他的子子孙孙皆成了鄞人。滑寿来自仪真，长期在鄞地行医，最终老死于余姚，生前与朱丹溪齐名，时人称其为“神仙活菩萨”，“所到之处人争延之，无不以决一死生为无憾”。在药物汤液治病盛行、针灸之道日废之世，他力挽狂澜，促使针灸术得盛于元代。身逝之后，与神农、黄帝、岐伯、扁鹊、医和、华佗、皇甫谧、王叔和、葛洪等一起，被供奉在河南省南阳市城东温凉河畔医圣祠中的医圣林。此外，尚未收入本书的还有不少，如来自毘陵（今江苏常州）的臧中立，因治愈宋徽宗皇后的重病敕建迎凤坊，宁波从此有了迎凤街……
鄞地的医家，亦有外出行医的。如董氏儿科第四代传人董廷瑶，人生经历跌宕起伏，活到100岁，行医80年，治愈患儿逾百万人次，理论上有经典，实践中有绝活，是国家人事部、卫生部、中医药管理局遴选的全国首批500名名中医之一，曾先后任上海市静安区中心医院中医科主任，上海市中医医院顾问，上海市中医文献馆馆长、名誉馆长等职，被誉为中国中医儿科泰斗。又如，尚未收入本书的周文楷，医术全面，尤精女科，乾隆年间（1736～1796）行医远至吕宋（菲律宾），“活人无数，医名哗然”，治愈了该国国王的重病，赢得了当地女性的敬仰和爱慕。
粗略统计，至清末民国初，鄞地计有志（史）载医家140余人，儒家、释家、道家、奇人异术应有尽有，“一帖”“半仙”“神医”、德艺双馨之士屡见不鲜，且有中药学、方剂学、脉学、气功、养生、图谱等等医书传世。
本书所记述的名医，都是鄞地历史上医家群体中的精英，都对我国中医药事业的发展产生过较大影响，或至今依然影响着，有的甚至在世界医学史上留名。他们不是商贾，不似政客。做医生也就是做医生，以仁者之心治病救人，力求医术精益求精；做学问也就是做学问，取人之长补己之短，敢于怀疑，勇于创新，具有超越时代地域的非凡魅力。
本书所记述的名科，也出类拔萃。如宋氏妇科，萌芽于唐开元年间（713～741），历经近1300年，至今延绵了44代，行医历史之长实属国内罕见。
然而，人物所处的时代与现今相隔久远，史料湮废，因而本书不足之处，在所难免。如果本书能对社会或后世有一点一滴的裨益，或能得到读者的认可，不似泥牛入海，则额手称庆，幸甚幸甚。
癸巳春月
