时间：公元前228年。
天，滚滚黑云压境。
地，浩浩玄宫伫立。
一时间，这天与地之间，正在以悄无声息的姿态……
好似在等待着什么，期待着什么。
同时，这玄天与黄地之间的奇妙变化。
正悄悄的，以致于那浓烈成浩浩汤汤的洪流似的气势，正在帝运苍穹。
同时，谁能晓得那玄天一色，在纵横捭阖四方的同时，还在尽情的泛滥着那肃杀且压抑着的威严。
也因此，这种集一个天地玄黄之势而形成的迫使感，直接是使得那道道来自八荒里，来自六合中，来自九州图的来朝之息。
顿时间，一一皆是不敢造次，不敢嚣张。
而同时，所表现出来的，还有着那份来自内心的敬畏与臣服，以及那份深埋在心的恐惧。
而此番模样，无它。
只因它此时此刻所朝圣着的地方，正是那——这天下唯一的共主，所居、所行、所在、所镇、所坐之处。
自公元前256年秦昭襄王破周王城洛阳，攻灭西周国，将周赧王及西周君被废为平民，迁出成周城与王城。
而在不久之后，寄居在西周国的周赧王卒，挂名的天子已然不复存在，之后秦便取象征天子权力的“九鼎”宝器置于咸阳，而周不再称王。
至此，史家便开始以秦纪年。
接着，秦庄襄王即位，秦军于公元前249年攻入巩，消灭东周国，俘东周惠公。
自此，周王室从此退出历史舞台。周王室分裂，自前367年——前256年，计111年。
再往后，是春秋，是战国，是大秦，是一统。
因此，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
同时，这一幕也是在向历史舞台宣告着，之前的春秋战国七雄这一出历史精彩时期，已然是黯然落幕。
所以，现在还请遗忘掉那个时代吧……
因为，这咸阳，已然是这天下仅剩且是唯一的王都。
而在这个偌大的九州天下里头，同样的也只剩下一个国……
而这个国就是——大秦帝国。
地点：咸阳。
或许是因为一直有着“九鼎”宝器在镇龙运，御天命，气吞八荒而寰宇天下。
所以，那玄宫大殿，势若恢宏，磅礴大气，且竟教那直冲天擎的帝皇之势，径与那苍穹之顶处的玄天之色所相抗衡着。
并且，还以其浓郁的水德之色，一点渲染在那苍茫大地之上。
当是如此天逆，以致于使得这偌大的咸阳威武与庄严，不比那天宫差。
但……
盖以天下鸿蒙气运，镇这大秦万世太平。
并惹得那天下之人，皆以朝圣慕名而来。
因此，此时且细看。
玄天一色苍穹顶，王朝霸业吞六合。
祖龙坐殿万里服，虎将觐见显卑谦。
（后半段：直教北胡莫牧马，但令南越臣堂中。若是始皇犹安在，岂有亡秦楚一说。）
直教上天此时此刻，观那道上正走着的一人。
若是神将在天眺望，也必将惊羡此人的雄姿。
若是细看，便会发现。
他，高大，且肃杀。
身躯伟岸，孔武有力。
脸，坚毅，且威严。
岁月沧桑，不怒自威。
眼，犀利，且深邃。
炯炯有神，睥睨众生。
人，冷漠，且无情。
身着寒甲，冷光照面。
剑，在鞘，且锋芒。
虽封其身，仍见其凶。
即使是隔着那玄色无奇的剑鞘，却依旧是透析着一股有形或是无形的血腥，而那是它的言语，它的日常。
隐隐约约，可见其猩红缠身。杀意，不言而喻，宛如被动般。
或者说，那是一种诅咒，另类的诅咒。
即使是看着，无论是正眼视，或是用心去感。皆可知此人之手，定是曾经血海尸山过。
而玄剑配黑甲，这是大秦将士最显著的特征。
顿时间，玄剑的存在，以致于那人是其一身玄色，无论是这衣襟还是那鳞甲。
秦是尚水德的，日常生活中更是以水瑞玄色当主流之道。
（注：不解者可看注释①）
所以，这大秦将军当是以一身玄水之色附着于身，并在这广阔的暗色调之中，来朝见那似乎是来自那深渊太宰里的……龙……
片刻，至殿前，那人已然是伫立其上。
而片刻的等候，或是因为自己即将要觐见到那位杀伐决断天下的共主之前，让自己褪去那常年萦绕在身边且挥之不去的虎煞杀气，最后以卑谦的姿态……朝见龙。
所以，这人……即使是卑谦，但依旧是不改那铁血无情的气息。
顿时间，现在无异于是直令无常见阎罗。
待片刻之后，他便动了。
动的时候，整个人又黯淡了。
待进去了之后，这殿……顿时间就是……很玄很幽禁，似那深渊太宰。
也似他那已然被自己卸下来的剑一样，玄暗无光。或是因为本身就漆黑无光，又或是因为这剑本身就……噬光……
不过，可以肯定的是。这剑比起噬光，其实它更嗜血。
所以，他的主人也因此而正收敛着自己那在战场上多年所造就的生死相依出来的杀伐果断之犀利。
因为，他要以卑微的姿态去朝见。
所以，这一时间之间。
他悄然无声着，一步步，缓步着，一步接一步的缓着。
轻轻的，走在这冷色调泛滥的宫殿，并顶着一股瘆人的寒气，然后继续地……
走着，稳着。
因为此时在他的双手之上，正恭恭敬敬地捧着一个精美绝伦的盒子。
同时，且细看，其手上……
那个精美的木盒子，其盒是以木兰为之而成，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。
凡是世间大多美好之物，无不是为之而增添其精致与昂贵的气息。
所以，如此华贵且精美，若说天下至宝在于此间，定能惹来那天上的神明来此窥探一二。
所以……
精致如盒，朴素如人。
花里胡哨，简色唯玄。
阶梯一登，兵至在前。
卑微在脸，帝王居上。
随后，告知陛下。
（此陛下非皇上，不懂且看注释②）
然后，举盒过头，并低头觐见。
接着，他便继续举盒并轻微踏入朝堂内。
同时，其脸色更加的卑谦与敬畏。
而手上的木盒，则将其捧得更高……更稳……
因为他深深的知道。此时他的王，便是在等候着……它……
（注释①：秦国尚玄，玄既黑色。
在真实的历史上，秦国人的确喜欢黑色。而秦人尚黑是有原因的。在东汉历史学家编纂的《汉书·律历志》中曾有这样的记载：“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙。此其水德之瑞。”这段话的意思是说，早年秦文公外出打猎时，曾经捕获过一条黑色的龙。而这正是五行之中水德的象征。因此，秦国统治者认为自己是水德，崇尚水。而在五行中水德对应的标志颜色是黑色。所以，从春秋战国时的秦国开始一直到一统天下的秦帝国，就都崇尚黑色。
——以上内容摘自晚上搜狗问问
简单的说，就是现在的五行学说，分金木水火土五行。各个朝代都有自己的所属五行。就如黄帝，是土德，崇黄色；木克土，夏朝是木德，崇青色，所以就取代了黄帝；金克木，商朝是金德，崇白色，所以就取代夏朝；火可金，周是火德，崇红色，就取代商朝；水克火，秦为水德，崇黑色，就取代了商朝.....就这样接下去。取其相互克制，生生不息的意思。
——以上内容摘自搜狗问问里名为跳动的旋律网友的评论）
（注释②：陛下。
陛下这一词在秦朝时期的原意：“陛下”中的“陛”实际上是指帝王宫殿的台阶，东汉大文学家蔡邕（蔡文姬之父）曾经解释说，皇帝派他的近臣拿着兵器站在宫殿的台阶下，以防不测。所以，陛的下面是皇帝的近臣，蔡邕用进一步解释说：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”皇帝至高无上，臣子不敢直接同他交谈，只好让皇帝的近臣代为转告，所以一声“陛下”叫的不是皇上，而是叫站在陛下的人转告皇上。话又说回来，规矩不是一成不变的，臣子也不是绝对不能直接与皇上说话，但是礼节不能省略，所以，与皇上说话前叫一声“陛下”，就是表示自己的恭敬之意。“）
——以上内容摘自网上搜狗百科。
作者感言：刚刚特意去查了一下。才发现……公元前228年秦始皇还没有一统天下……尴尬。
秦始皇（前246～前210年在位），是在公元前 221年秦将王贲过燕地而灭齐，这才统一了六国。
所以……尴尬……
