“水至清则无鱼，人至察则无徒。”我们说，做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。太较真了，什么事在自己眼里都过不去，连一个朋友都容不下，完全把自己同这个社会隔绝了。
什么是诚信？诚实是信用的基础，信用出于诚，不诚则无信，这就是诚信。社会中每个人所应遵从的最基本的道德规范就是诚信，它是处理好人与人之间关系的准则。只有诚信待人，才能感动他人。那些说话不算数，到处欺骗别人的人，就算是不跟他人接触也无法生存下去。我们说诚实是无价的，是多少金钱都无法买到的，是人际关系及商业行为中的至上原则。没有了诚实，就不会有人相信你；没有了诚实，社会也会抛弃你！诚实是金的格言，是人生永远的绩优股！
“巧诈不如拙诚。”“巧诈”，是指心怀鬼胎，有目的、有意图地故意表现出某些能够吸引人迷惑人的假象，没有任何事实依据，是自以为聪明的奸诈之举。这种做法，在刚刚起步时，机动灵活，善于应变，也容易抓住别人的心，很容易达到预期的目的。然而，事实上，这种做法只适合一次性的人际交往，也就是打过一次交道后便各奔东西，互不往来了。在这种情况下，施巧诈有时能够蒙住对方从而达到自己的目的，获取利益。但如果在交朋友过程中，施此巧诈之术，往往会搬起石头砸自己的脚，弄巧成拙。朋友不像别的关系，朋友之间相处的时间长，而巧诈往往带有欺瞒哄骗之举，这种巧诈一旦经过一段时间就会露出破绽，被人识破。鬼把戏被人戳穿之后，便失去了别人对自己的信赖，朋友们会唾而弃之，最终非但获利不多，反而会损失更大，那可真是赔了夫人又折兵。
“拙诚”则是指心中不存恶念，诚心诚意地去做事，或许有时行为举止略显愚直拙笨，但从不欺瞒别人。这种做法的缺点就在于不能立刻抓住别人的心，在一次性交际活动中不适宜用，但最适合交朋友时运用此道。都说“路遥知马力，日久见人心”。
朋友之间毕竟长久相处，拙诚的人貌似愚拙，却因其诚而赢得别人对他的信赖。从长远角度来看，拙诚的眼前利益不大，但长远利益却源远流长。
曾有一个名叫戴军的人，此人不是一个诚实的人。他在某单位上班，初到那里时，他担心自己会受到“外来户”的待遇。于是在一次聚会时，他给大家讲了一个故事。“大家可能都以为我叫戴军，其实，我本不姓戴，而是姓代。在我四岁那年，我们县，对，是县，我本来是县人，我们县发了大水，洪水吞没了村庄，吞没了房屋，还有我可怜的爹娘……”说到这里戴军的声音颤抖，眼睛里竟挤出了几滴泪来。众人听了又惊又同情，他看看大家接着说：“我娘怕我淹死，把我包好放在一个大木盆里。我便随着大水四处漂流，后来被承德的我现在的父母救起，他们把我养大，给我起了名字‘戴军’。到我长大后，才知道我亲生父母并未过世，曾四处找过，登了启示，并与我的亲生父母取得了联系。我也算是县人啊！”这一番话激起了大家的同情心，特别是县的老乡更是纷纷关心他，真正把他当做老乡看待。他的日子顺心如意，他满心窃喜自己这一绝妙的欺骗。但是，好景不长，后来人们都知道了他的话不过是信口捏造的。顿时，大家对他格外小心，无论他说什么，大家都认真考虑一番，不敢确定是真是假。时间一长，他便难以在单位里干下去，只好调换了单位。
诚信，是我们的做人之本，“人无信不立”。诚信与狡诈、欺骗、虚伪是天生的冤家对头。这个人最终落得自己做了夹板自己戴的结局，而这一切又都是他实施的骗术毁了自己。因此说交友应以诚信为本。
一个人如果想要成功，就需要诚实来为他做保证。有些人把欺骗、说谎当做一种有利的勾当。他们以为欺骗的手段是很值得使用的。然而，说谎是一桩很累人的事。一位哲人说得好：“一旦撒了一次谎，就需要有很好的记忆全力把它记住。”这累不累？撒了谎，就要设法“圆谎”，而谎话总是漏洞百出。为了圆一个小谎，就要说一个更大的谎。谎言就是这样把撒谎者一步步逼上了不归之路。其实很多骗子就是这样从小骗，变为大骗、巨骗的，最终落得个触犯法律、身败名裂的下场。著名的宗教改革者马丁·路德一针见血地说：“谎言就像雪团，它会越滚越大。”而这无法控制的雪团只会毁掉说谎者。
诚实的人也许会因为不会说谎，不会耍奸而吃亏，但是吃亏失去的往往是物质的、暂时的利益，而诚实换来的是人们的信任、敬佩，是个人意志的锻炼和道德水平的提高以及人格的完善。
