人心不足蛇吞象，欲望越多，痛苦也越多。想想蛇吞象的样子会是一种什么感受——咽不进，吐不出，要多别扭有多别扭。什么都想要，最后可能什么也得不到，反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。这样活着，未免太累！《论语》里说颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”如果少一些欲望，是不是也会少一些痛苦呢？
很久以前，有两个很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，发誓不达圣山朝拜，绝不返家。
走了两个多星期之后，他们遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“这里距离圣山还有十天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了；而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
听完圣者的话，其中一位教徒心里一想：“这太棒了，我已经想好我要许什么愿了，但我不要先讲，如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物了！不行！”而另外一个教徒也在想：“我怎么能先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两个人就开始不耐烦起来，气氛也变了。“你干吗！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不先讲呢！”
最后，其中一个人生气了，大声喊道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人啊，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”听了他的话，另一个人没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这个教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”很快地，这位教徒的一只眼睛马上瞎掉了，而与他同行的好朋友立刻瞎掉了两只眼睛！
这原本是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友一起共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”左右了他们的情绪，所以使“祝福”变成了“诅咒”、使“好友”变成了“仇敌”，使原本可以“双赢”的事，变成了两个人瞎眼的“双残”！
有一对即将结婚的未婚夫妇，他们高兴地大喊大叫、彼此拥抱，因为他们中了一张“高额彩券”，奖金是七万五千美金。
可是，这对马上要结婚的新人，在中奖后的第二天就闹翻了。原因就是“这笔意外之财”。两个人大吵了一架，并不惜撕破脸皮、闹上了法庭。为什么会这样呢？因为这张彩券当时是握在未婚妻手里的，但是未婚夫则气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放进了她的皮包，但我也没说什么，因为她是我的未婚妻！可是，她竟然这么无耻，居然说彩券是她的、是她买的！”
他们开始在法庭上大声争吵，各说各的理，丝毫不妥协、不让步，所以也让法官伤透了脑筋。最后，法官判决，在尚未确定“谁是谁非”之前，发行彩券单位暂时不能发出这笔奖金！而两位原本马上要结婚的佳偶，因争夺奖券而变成了“怨偶”，双方最终决定取消婚约。
有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却是经常为了钱！”的确，人的私心、贪婪、嫉妒，常常使人跌倒，重重地跌在自己“恶念”的漩涡里。这个世界上，美好的东西实在太多，我们总希望得到的越多越好，让好东西为自己所有。
拥有时我们要加倍珍惜，失去时就全当是接受生命的考验，全当是坎坷人生的奋斗诺言。拥有诚实就会丢弃虚伪，拥有充实就会丢弃无聊，拥有踏实就会丢弃虚浮。不管是有意放弃，还是无意丢弃，只要曾经真实地拥有，在某些时候大度地舍弃不也是一种高尚吗？
在不经意中失去的，你还可以重新去争取；丢掉了爱心，你还可以在春天里寻觅；丢掉了意志，你要在冬天里重新磨砺；但丢掉了懒惰，你却不该把它拾起。
欲望太多，成了累赘。还有什么比拥有淡泊的心让自己更充实更满足的呢？
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间悄悄地流逝着。如果你失去了太阳，你还有星光；失去了金钱，你还有亲情；当生命也离开你的时候，你还会拥有大地的亲吻。
