诗云：
时转境迁势有变，魂牵梦绕心必痴。
正念生回归心田，负念起直落九天。
善根种慈悲浇灌，精进修静观其变。
邪恶种贪嗔痴慢，莫收敛谶语不断；
头上三尺有神灵，福寿箓上已澄清；
非不报时候未到，早报利己迟殃后；
修度福德不二门，静心自照诵经文。
善恶之果因自栽，天堂地狱门己开。
斗战胜佛孙悟空与师、弟别离，即刻腾云驾雾自西向东而行，火眼金睛自上而下抬手罩眼俯望，气象万千近开颜，金秋色爽，车来车往，到处一片忙。此景此情尽收眼底，顿生桑梓情思，顾不上贪恋众景美色，挠头抓痒快马驰骋。说时迟，那时快，刹那间来到花果山水帘洞上空，由于景象变迁，一时拿不定主意，在上空盘旋数圈料定，大不了错了再起云驾雾，但且无妨。于是，悟空按下云头，如瀑布飞流直下。在堕落中接近地气时分，突兀遇到大片浓雾，雾中夹杂着大量细尘如粉，还挟有怪味，说酸不酸，说甜非甜。悟空足下踏云便被这浓厚雾霾腐染，降速减缓；就连他的火眼金睛瞬间失灵，刺眼呛鼻，泪腺被迫打开，泪如断珠；肺脏被呛得胸闷如哮喘，捏鼻捂嘴咳嗽不断。悟空的脸被呛的，色如桃花；若要透视，肺被呛的，炸如米花；心被气的，伤如奶酪。气急败坏四肢垂直挣扎，忍耐之下挣脱了苦海，刹那降至地面立定，遂用手揉搓了一下双眼，睁开一望，判断不出所料，水帘洞即在面前。
此时的悟空，被刚才燃起的怒火还未消停，心态需要调整，要以庄严的姿态面对继子荫孙，便暂且不入洞府，一踮脚尖跃至花果山背面，找一清净之地盘腿禅坐。
重回故里：
思乡炙情雾霾泼，禅定整治心已决。
重整精神面旧人，一身示德昭黎民。
吾不挺身祸殃多，为了子孙心哪搁！
悟空稍一休整，元气尽复，心畅神快，信心饱满，意志坚定，先会吾继子荫孙去矣，其余的预留搁置一旁，由吾老孙打探详实后，再出实招尚亦不迟。遂弹跳而起，空手擦脸，整理好衣冠，抖动下身上尘埃，稍一纵身隔着山头跃至水帘洞府门口，且见一群胎毛未脱的各类毛猴，正在嬉戏玩耍：你追我赶、你躲我藏、你攀我跳......吱吱唧唧，好不热闹啊！悟空见状，吾好可爱的猴孙啊，暂不要惊扰孩儿们的雅趣，待他们耍累了，吾将含饴弄孙，挑逗他们一番，何尝不是天伦之乐！于是乎，悟空静立孩儿们一旁，分享其乐。
不一会，悟空被一只可爱调皮的金丝猴觉察到，即愕然又忻然，从未见过这么高大威武的猴子：头戴“凤翅紫金冠”，身穿“锁子黄金甲”，脚登“藕丝步云履”。这只金丝猴见到悟空万分惊喜，即刻停下手脚，兴奋至极抬起手臂，指着悟空放声大呼：“兄弟们，快来看，这是何方神圣妖仙！”这一惊呼，所有毛猴停下嬉闹，瞬间寂静，转首朝着金丝猴所指标靶，所有视线射向在悟空身上，遂又沸腾起来，吱吱唧唧、连蹦带跳，朝向悟空奔来，围在悟空四周，水泄不通。此时，悟空亦心血潮涌，急忙发话：“休要嚷嚷了，快快代我向你们的所有爷爷传话：‘便说大圣爷爷来矣！且要快去快来，回来有赏。’”
所有毛猴一听有赏，扭头便朝洞府内走去，疾驰若鹜，吱吱唧唧、蹦蹦跳跳、口口声声：“大圣来了，大圣来了......”。行至洞内深处，忙于摘桃采梨的各类猴长，停下一切行动，集中听力忙于辨析孩儿们的话语。四大金刚之一“通臂猿猴”闻声“大圣来了？”，不敢相信自己的耳朵，遂弯下腰来，侧耳诘问孩儿：“谁来了！”孩儿说：“大圣、大圣！”急追问：“长何面孔？何种派头？”孩儿们一一做答：“猴头毛脸，威武庄严；头戴紫金冠，身贯黄金甲，脚登步云履。”孩儿们言讫，通臂猿猴暴跳如雷：“你们这些该死的毛猴，闯了大祸，休得无礼！他是吾齐天大圣爷爷，是你们的祖宗！”遂高呼“灵明石猴、赤尻马猴、六耳猕猴，快快集聚众家子弟，快快迎奉咱们神圣的大圣爷爷！”
就在幼猴孙通报和通臂猿猴高呼聚众猴时，悟空原地不动开始了神通：从手背上拔掉几根毛羽，放在嘴中嚼碎，喷在山坳之上，念着咒语：“变、变、变”。随后眼花缭乱的糖块，似喷泉一般，哗哗啦啦猛升一大堆，足重300斤有余。
通臂猿猴的高呼声，响彻洞府八方，回荡着“大圣爷爷来了，大圣爷爷来了......”。
稍有片刻，众猴挤满了洞府，猴头攒动，毛绒绒、黄橙橙一片。即刻四大金刚蹒跚在前，众猴尾随，踉踉跄跄，匆匆忙忙，径直来到洞府门口，见悟空翘着二郎腿坐在门前石上。四大金刚三步并成两步迈至大圣面前，噗通跪地叩头，还接连说道：“小子们有失远迎，还望大圣爷爷恕罪！”
悟空欣然起身，连忙扶起四大金刚，和颜悦声道：“孩儿们，快快请起，您们行如此大礼，吾老孙便领了！”
全部起立后，通臂猿猴心中还感愧疚，便再向大圣低声致歉：“刚才您的幼猴孙有眼无珠，不识泰山，全怪罪吾教子无方，还望您晞怒，多多包涵。”
悟空便道：“哪里，哪里！雅量融物，不必提起。”遂向众毛猴招手道：“孙儿们，快快前来，看爷爷赏于你们的是甚么！”
众幼毛猴望祖爷慈眉善眼之貌，闻祖宗慈悲喜舍之言，暗自折服：祖爷口中发出的言语，如春风拂弱柳，细雨润新苗，何等舒畅泰然。
待悟空言讫，众幼猴便朝悟空蜂拥而至，顾不上言谢，亦顾不上吱吱唧唧，径自围着糖堆往嘴里填。站在一旁的悟空情不自禁，呵呵一阵乐。通臂猿猴于警觉长“府本猴”栽排：“定要顾好孩儿们，避免争执。我们去矣。”遂四大金刚前后左右各一，领队的，后拥的，架着的，众成猴老的少的，前簇后拥，轰轰烈烈，说说笑笑，浩浩荡荡朝洞府之内涌去。
这猴那猴大猴小猴一堆猴兴致勃勃、激动万分，不一会进至洞深，来至原齐天大圣宝座阶下。通臂猿猴四大金刚架扶着悟空登至大堂之上，安坐在紫檀宝座后，通臂猿猴疾驰去拿十四年前悟空在蟠桃会上顺来的玉液琼浆酒，其它的：有的去采鲜花，有的去摘涛，有的去掐异草和嫩菜，好不一阵忙忙乎乎，其乐融融。就在一猴寻觅相好的桃子时，突兀发现一大怪异：“自悟空离开本府以来，一棵桃树，十四年前挂结的桃子，至今不熟亦不落，一直是毛蒂青桃，年年落叶，年年发芽，这悟空乍到便桃熟胭脂，桃馨外溢，还桃花盛开、叶茂浓绿，日下光彩夺目，惊煞了摘桃猴。”于是乎，彼摘桃猴，桃子没摘几个，一切情趣便被眼前一幕所惊吸，便油然而生惊呼：“快来看，快来看，熟了，熟了......。”这一吆喝，引来了所有采摘猴的目光，全聚焦至这颗桃树身上，径直奔来，皆感神奇！一下子惊爆，全员呐喊，沸腾而起。静坐的悟空亦心不安，遂匆匆而来，看此状后，便哈哈大笑，道：“天不留，树留！孩儿们，此、何有大惊小怪也！休恐，闻吾与汝道来。”
众猴的喧嚷声随悟空大笑一声戛然而止。就在此时，悟空道声：“阿弥陀佛”。遂娓娓道来：“孩儿们，请倾听——这棵桃树是我权管蟠桃园时，一位神农氏专为我精心培育的，在我不辖此园时，带回种至此地，惟我同意，方可赖以分享此果；其不知：
物各有名，其当然物各有主；此树由吾栽，吾培，其理应此花由吾赏，此果由吾尝呐。”
接着问道：“孩儿们，能否洞悉其意？”众猴们点头示应，又各自紧张的忙碌起来。
悟空回至宝座不多时，美酒、香菜、奇花异草，面面俱全，摆置悟空面前玻璃方桌之上。遂四大金刚各自迈着老腿，甩着老手，慢腾腾、急切切来至悟空身旁，又各自找准自己的位置，弯下老腰，依次而坐。就这样陪着悟空慢慢品酒细聊。
悟空先开口：“通臂猿猴、灵明石猴、赤尻马猴、六耳猕猴，您们亦各斟满门前盅，陪吾品味美酒与生活罢。”
四大金刚各自斟满酒，静心待闻大圣续说。
悟空续言：“通臂猿猴，你们四位元老辛苦了；吾自离开水帘洞府，无暇顾问，柴米油盐酱醋茶全由自己筹劳，做主购置；亲来里往左邻右舍亦皆由自己应酬，和协共处；老婆孩子兄弟妯娌等祖业亦由自己处理，宵衣旰食，职责皆尽，率先垂范，头领不错。为此，向汝以表恩情，咱们干杯！”
连干了三杯下肚，四大金刚欲知悉的事情都涌向心头，且如“放电影，皆欲跨过剧情，直接揭晓结果”。通臂猿猴先问：“大圣爷爷，您随唐僧西天取经，可功德圆满，如来佛祖可得封与您一职啊！那神圣箓上亦应有您的大名罢。”
悟空道：“封了，封了，封吾为斗战胜佛；那箓上当然少不了的。”
四大金刚齐问：“斗战胜佛，是干甚么一职？多大的官啊？”悟空回复：“降妖除魔，清煞除邪，山山水水皆由吾管；至于说多大的官？（便稍加思索即出），与唐僧众佛的官一样，一样的，仅是职责不同罢了。”四大金刚都听清悟透了。
那灵明石猴接着再问：“大圣爷爷，您都取的啥经？取经何用？”
大圣胸有成竹道：“我们取来了三十五部经，共五千零四十八卷，经名太多，与尔说了亦不清的；它们的作用甚大！上求佛道，下化众生；入俗利民，延寿续命，天清地泰。”
悟空言讫，四大金刚顿感愕然：“好经，好经，请斗战胜佛爷爷，快快拿与我们读诵罢！”
悟空道：“莫急，莫急。真经，由吾二师兄八戒负责，正在长安城东誊黄寺，监督翰林院及中书科各官加速誊写着呢。誊完了，吾便去取，极品必由先受用于吾老孙门下！汝便放心是也。喝酒，喝酒。”
四大金刚一边喝酒，一边叹服：“此经，可谓是无价之宝啊，万劫难得一遇啊！”喝着喝着，赤尻马猴又提问题，道：“斗战胜佛爷爷，吾大中国为何要学西天之经？吾国本土经文可亦不少啊！”
悟空从容应对，道：“此问甚尖锐，玄妙之处便是：西天之经与吾本土之经互融互通又互补，且文化无国界，皆为众生开智慧。其犹如鸟之两翼，协调通融，方令众生更具智慧，飞的更高，行的更稳，走的更远。再说：中国方块字的出现便是中国文明起源的标志。仓颉造字时，按照万物形态、物间蕴意而刻画出来了象形字、会意字、形声字也，字字皆蕴含自然、人和自然与人之间清晰的感知信号，比如：自大一点即臭；由此与佛法相联得之：中国的方块字句之义蒂与佛法之义蒂同根生，归一旨——皆为教化于人；中国人使用方块字，国人的骨肉里远远流淌着佛性之基因，实属荣幸自豪也！佛法来至中国，便被国人亲和，如逢甘露，孜孜不倦，悔人不厌；人呢！亦惟有思接千载，学习慎悟古人智慧，与其思想相对接，产生共鸣的火花，忆古思今之妙用，便能显现出来，顿悟开悟，智如泉涌，令己精骛八级，神游万仞。”
悟空言毕，便催着喝酒，喝酒吧。遂曰：“冰冻三尺非一日之寒，欲学经典非一日之成。”
四大金刚皆感越听越利己，越利己越生恐慌之感。遂六耳猕猴急切问道：“斗战胜佛爷爷，此归故里，后还离去吗？将有何之谋？”
悟空品着美酒、尝着仙桃，先道：“何处有家爽！不离开了。”遂眉头一皱计上心来，复道：“说来话长，那就长话短说罢！以《劝世》诗曰：
冬草枯黄亡，茇然存生长。
人老尽衰退，生命世一回。
上无瓦砾遮，下无立锥地。
体羸境藏危，何不骋怀为。
但愿人长久，只心立丰碑。
吾将以‘上求佛道，下化众生’为己任，荷担而起，令黎民摄受佛法经典的帮助，以达人与自然和谐共生。”
四大金刚闻后，叹息道：“壮志雄心，移泰山轻如羽毛，度红尘难如登天。不易，不易啊！”遂齐声曰：“喝酒，喝酒罢；今日是为斗战胜佛爷爷接风洗尘之日，还以酒助兴罢；咱们给大圣爷爷敬几杯醇酒，以消解来时之疲惫。”
四大金刚每个敬于悟空两个酒，喝毕，视角便生迷离，手脚便不受大脑使唤，身子软绵绵，晃悠悠，言语断了片。四大金刚见此状，遂架着悟空进雅间休憩，路上还自言自语：“若了知七尺身躯，先预知方寸之心；若通达天地之理，先认识自己之身。”反反复复自述着，倒在榻上便打起呼噜。
就这样，众猴快快乐乐，凑凑活活，一天过去了。
本回结束，若有聱牙之处，还望给予斧正。
将来，悟空如何大展伸手，还需下回分解。
