别的姑且不论，仅就民主党、共和党和黑人共同创造的上述这些“第一”而言，黑人此时的政治力量虽然并不象当时美国新闻媒体宣传的那样，已然成为“权力的平衡力”，达到了可以左右美国总统选举结果的程度，但是，它的确已经拥有了为美国民主党和共和党两大政党不容，也不敢轻视的力量。民主党的争取黑人支持和黑人选票的竞选策略是成功的。广大黑人群众在此次总统大选后坚定地加入到民主党的阵营中来。具体情况前文已有论及，这里不再赘述。
黑人政治力量的增强使他们在美国联邦政府中有了更大的发言权。这也为后来黑人组织和发动争取民权和政治权利的民权运动奠定了一定的政治基础。
三、黑人的民间活动
在这场十分严重的大危机面前，普通黑人的表现却显得特别从容，因为对他们而言，这种情况并不是头一次，当然也不会是最后一次。为了能够继续生存下去，他们最大限度地调动起了自身的积极性和创造精神。在日常生活上，他们互相帮助，照料孩子，操持家务。在农村，黑人为了能得到一些生活资料，自己种菜、钓鱼、打猎和采集野果，供自家食用，或拿到市场换些其他的生活必需品。在南部城市中还出现了许多街头艺人。这些人用艺术形式将某些事件鲜活地表现出来，以此来换取玉米饼、猪爪等食品维持生计。他们的组织者则会收取一些入场费，有时还发给听众一张印制或手写的门票。30年代，这里成为伤感的黑人民歌艺人的摇篮。贝西·史密斯、吉米·扬西、勒鲁瓦·卡尔即是他们之中的杰出代表。他们使黑人伤感型民歌得以广为流传。黑人民歌艺术地再现了黑人对困难生活的看法。
为了改善他们的家庭和社区的处境，黑人积极地参与到劳工运动和美国共产党等左派组织的活动之中来。这将在下一章中作详细论述，这里暂且不提。
在黑人工人的组织性日渐增强的同时，全国有色人种协进会、全国城市联盟和其他民权组织也更加关注黑人的经济困难。1933年，全国城市联盟和全国有色人种协进会联合其他民权组织成立了全国复兴联合委员会。它代表黑人的利益，在华盛顿特区进行积极的宣传活动，使黑人在美国联邦政府的救济和复兴计划中遭受种族歧视的状况得到广泛注意。全国城市联盟也在全国大城市组织了紧急咨询委员会和黑人工人委员会，这有助于黑人与劳工组织的接触、相互了解和合作。全国有色人种协进会还成立了一个名为“影响黑人之经济问题委员会”(theCommitteeonEconomicProblemsAffectingtheNegroes)的组织，邀请产业组织联合会的代表参与其领导工作，并同劳工组织一起为黑人工人争取住房、增加工资、缩短工时和获得社会保障而斗争。
30年代中后期，黑人还针对在非裔美国人社区开业的白人商人拒绝雇佣黑人的状况，发动了“不能工作就不买你的货”(Don’tBuyWhereYouCan’tWork)运动。在纽约、芝加哥、华盛顿特区和其他城市，黑人群众对那些拒绝允许黑人在此就业，或者仅让黑人从事收入较少的家内服务业和一般的体力劳动的商店进行了抵制。这些活动得到了主要民权组织的支持。在圣马丁的主教派教会牧师约翰·H.约翰逊的领导下，纽约市哈来姆区的黑人成功地一场“不能工作就不买你的货”运动。开始时，那里的店主拒绝同黑人代表谈判。
约翰逊便同他的支持者组成了一个公平交易公民联盟(theCitizensLeagueforFairPlay)，由它负责在布卢姆斯代恩商店周围设置了纠察线，将穿过此线的黑人照下来，在一家黑人报纸上公布，以示惩戒。这样，经过六个星期的对抗，这家商店被迫屈服，同意雇佣黑人做秘书等专业性强的工作。纽约市黑人的这一行动实际上开创后来的肯定性行动计划的先声，即给予从前受排斥的少数种族以优先权的雇佣范式。1938年，“纽约住宅区商会”同“纽约巨型就业协作委员会”进行谈判，迫使后者同意在所有的负责批发、零售和人员以及秘书中雇佣三分之一的黑人；但不能为此解雇白人雇员，而只能在未来的就业机会中给予黑人应征者以优先权。
同一时期，黑人社会学家和艺术家也在为重塑黑人的形象而进行着艰苦的努力。E.富兰克林·弗雷则、W.E.B.杜波依斯和卡特·G.古德森等人为此作出了重要贡献。古德森领导的黑人生活与历史研究会(1915年成立)继续推动非裔美国人历史的研究，强调黑人对美国发展所作出的巨大贡献。该研究会编辑出版的《黑人史杂志》和《黑人史公报》影响甚大。杜波依斯于1935年出版的、关于美国黑人史的经典性著作《1860-1880年的美国黑人重建》、弗雷则于1939年出版的关于黑人社区与家庭生活的著作《美国黑人家庭史》和瑞典著名社会学家冈纳尔·米尔多于1944年出版的、至今仍被视为美国黑人史研究的典范和大学必读书的《美国的困境》，无论在让普通美国人了解黑人的历史真实方面，还是在唤起黑人自己的民族自尊心与自豪感方面，都起到了十分重要的宣传教育作用。
黑人艺术家和体育明星的活动也起到了同样的作用。1935年，杰出的黑人歌唱家玛丽安·安德森从欧洲返回美国。1939年，她冲破美国革命之女的阻挠，成功地在林肯纪念堂举行了演唱会。七万多人收听了这场音乐会的实况。著名黑人作家理查德·怀特于1938年和1940年出版的《汤姆叔叔的孩子们》和《土生子》(<I>NativeSon</I>)分别描写了南部农村的黑人生活和黑人迁往城市与种族主义对其生活的破坏性影响。这些著作在黑人中间广为流传，几乎家喻户晓。1938年，黑人的民族英雄、著名拳王乔·刘易斯击败德国选手马克斯·施梅灵后，各个阶层的黑人更是欢呼雀跃，激动不已。刘易斯之打倒施梅灵使黑人看到了新的希望——种族隔离制的藩篱并非是坚不可摧的。
在严重的经济危机面前，不同阶层、不同境遇的黑人作出了不同的反应。但是，打破阶级的、种族的、肤色的和性别的限制，摧毁种族歧视与种族隔离制的枷锁的束缚，获得平等地参与美国主流社会的政治、经济、社会和文化生活的机会和权利，却是所有黑人的共同的、锲而不舍的斗争目标。
在罗斯福总统的第二次新政期间，罗斯福政府内外出现了一股新兴的改革力量。这股力量由来自不同党派、不同阶层、不同信仰、不同肤色的各届人士组成。他们开始推动美国联邦政府政策朝着有利于黑人民权事业的方向发展。
