超越时空的师徒接心
依日
我是星云大师的一位出家弟子，出家近十三年，真正亲近师父的时日并不多，有时在外读书，有时在分院服务，不管怎样，人在台湾，还是经常有机会在开会或师父弘法的场合，见到师父的慈颜，听到师父的法音，即使不能常随左右，也不觉得与师父有任何距离。
奉常住慈命，一九九○年十月调派到美国西来寺服务，在美国近两年半时间，从团体生活的西来寺，只身前往德州奥斯汀，停留三个月时间，又转往美东的大都会纽约，与依教法师一起负责座落在法拉盛的纽约道场的装修工程。这期间虽曾数度见到师父，但总是来去匆匆，忙着开会，忙着弘法。时空的遥隔，常不知道师父的法轮又转到哪里去了？
感谢《普门》杂志，感谢“星云日记”，让在海外的弟子，拥有一份最宝贵的精神食粮，在佛道的旅途上不会感到孤单，在修行道上有了指南。每次收到《普门》，第一个想要翻阅的篇幅便是“星云日记”。每次读师父日记都是一字一句慢慢细嚼体会，唯恐遗漏半字半句。读到特别有感或需要记忆之处，便以色笔特别标记。在信徒共修的场合里，也常以师父日记的精彩内容作为共勉与分享法喜。更常常鼓励信徒阅览师父日记，因为尽管我们身居海外，从日记中，我们与师父“接心”了；我们定居一处，却跟着师父足迹，踏遍天南地北；我们一卷在握，仿佛听到了师父一场又一场的开示、一次又一次的谆谆教诲，见到了一批又一批的访客、一地又一地的风光。字里行间，流露的是师父对发扬佛教无尽的热心、对弘法利生事业的无穷悲愿、对国家社会不时的关心、对各地风俗民情的处处用心。日记中分享给读者的有人生的哲理、处世的名言、生活的体会和无尽的法喜。
读“星云日记”已经成为我生活中不可或缺的一部分，每个月最盼望的是收到《普门》杂志。一期一期的《普门》，一月一月的日记，丰富了我平淡的岁月，增长了我待人处事的能力，提供了我弘法度众的资粮，激发了我为教为人的力量……佛经上常说：“见缘起即见法，见法即见佛。”读师父的日记，让我见到师父的慈颜，听到师父的法音，想到师父的悲愿。亲近师父岂在常随左右？朋友们，您想时时刻刻、在在处处与师父上人接心吗？请读“星云日记”！
经师易得 人师难求——与智者同行必得智慧
姚家彦
师者：传道、授业、解惑，“经师易得，人师难求”。何况足堪“人天师范”的星云大师，更是百年难遇。
星云大师是一位十二岁即剃度出家的和尚，弱冠之年几乎是一无所有的随军来台，几番波折，一九五三年始应邀驻锡宜兰雷音寺，一九六五年选定大树乡麻竹园披荆斩棘开创佛光山，二十年后即一九八五年九月二十二日坚请“退位”，但为徒众尊为“开山大师”。一九八九年以“国际佛教促进会中国大陆弘法探亲团”名义，组团到中国大陆弘法探亲一个月，一九九二年五月十六日在美国西来寺，国际佛光会世界总会正式成立……
这位大和尚谦称没有读过什么书，也没有什么辉煌的学历，可是他勤于自修，著作“逾”身(作品堆集起来比人高)；他普度众生，桃李遍天下(培育的学士、硕士、博士，难以估计)；他提倡人间佛教，法水常流五大洲……
他不是神，为什么会有如此的成就？“星云日记”真实的记载了他的生活言行，自从《普门》杂志刊布以来，使许多人进一步认识(了解)他，也从“星云日记”中获得许多做人做事的启示与新知，进而信受奉行。
人生三不朽：立德、立功、立言。“与智慧者同行，必得智慧。”我每次接到《普门》杂志，必详为阅读“星云日记”，汲取其中的点滴滋润身心，获益良多法喜充满。欣闻“星云日记”即将结集出书，特至诚撰呈读后感言。
超越的生命旅程
林光美
阅读“星云日记”就像欣赏一幅描绘心灵境象的画，笔触细腻，每一细描淡写处都能牵引人的心灵感悟，获得一份值得深思的境界。
书中最令我感动的是：有人问星云大师前阵子腿伤后的感想如何？星云大师说：“其实腿伤对我的感觉是不曾疼过，人在面对欢喜与痛苦时，其气氛都可以自己去改造，每一个人都可以作自己的工程师，过自己想要过的生活模式。”
也许是因为自己一直需要以轮椅代步，所以对星云大师的这段话，体悟特别深刻——它就像一股生命的力量，带给我勇气与信心；它也让我了解生命永恒的微笑，并非来自欢笑，而是累积在人生困境的超越上。
星云大师的日记充满了能够炫亮开启我们生命的话语，它给我的帮助不只是思想上的提升，同时也给了我一个更宽阔的心灵空间，让自己更有信心去追寻超越的生命旅程。
读“星云日记”有如天天进入法海
冯德荣
在我的生活中，“星云日记”可说是一座化现的讲堂。两三年来，处处在在，行迹所至总忘不了将《普门》杂志——“星云日记”安放在身边，待稍有空暇，开卷展读，皆能瞬时全心投注、优游其中而增益匪浅，究竟是积了多少香火缘而际会此良好因缘，百思不得其解，然始终为自己能有如是福报，缔结如是难遭难遇，受益无穷的法缘，暗自庆幸万分。
任何星云上人接引大众的法会，不知有多少人心仪向往，只因一进法会，法音宣流，法喜禅悦充满，诸多妙法圣谛适时呈现遍布周边，意境殊胜，常令大众普受法益，如获至宝，欢喜不已。
然大师慈悲，知悉普天下众生求法若渴、向道殷切、急迫者当为数不少，纵然是竟日能为有缘者契理契机地开示佛法心要，受益者毕竟有限，量此而大开方便之普门，特于每日既定行事全部圆满成就之后，又不辞辛劳，回顾当日所经历的一切人事时物地，思虑整理归纳之，再以文字般若详实记载所见、所闻、所感、所想、所动、所念，与值得后学反省、学习禅参实践力行之事。为此星云上人时常用心所至，顿忘时间之流逝与身躯之疲惫，殆完成“星云日记”时，方猛然抬头忽见窗外东方既白，遂而和服倚座假寐稍息片刻，未几，又开始另一个忙碌的一天，日复一日，年复一年，未尝稍歇。
缘此无比的心力、体力、愿力与耐力，构筑出了我们的精神长城，就这样，吾等才有此大福报，随心所欲，随时随地顺手拈来“星云日记”，即可登入法海，以大师的法语，增长福慧，进德修业，反观自己，见自本性。当思绪随着眼睛奔放在字里行间时，依稀再度望见大师适时随处现身，以无比庄严、慈悲、欢喜、祥和的智慧，幽默洒脱的本地风光在为我们开示，使大家心生智慧、慈悲、信心、欢喜、力量，对周遭一切更乐于接受、承担，更乐于负责、实践，让人体会生命的弥足珍贵应善加利用，让人生更加放旷随缘欢喜而作，更任运逍遥自在无碍……我认为这是“星云日记”权巧方便、善润众生之最大妙用所在。
尤其在夜阑人静时，展读“星云日记”更能感受到万籁俱寂中，那种深邃的法喜安乐、宁静致远、思虑清净，时而反复咀嚼大师自生活中深刻体验而出的宝贵法语，前思后量若得深一层的感悟时，仿佛大师又增益了吾所不能，又扩展了生命的深度，更认清了生活的本质，常不自觉地感动、感恩的喜极而泣，智者慧日的光辉照亮了内心的无明处，有幸分享其自生活中所悟到的至理，在闻思修后，深觉受益良多，怎不教人心生大欢喜呢？
推动《普门》的一双大手
永芸
“星云日记”自从在《普门》杂志刊登以来，一直是本刊叫好又叫座的一个单元。连载不久，许多读者就非常关心何时出单行本；现在，出版在即，看到来自十方的回响，尘封已久的心弦又被触动活跃起来！因此，愿将这四年来的因缘，略说一二……
一九八九年初夏，大师带领佛学院即将毕业的同学作一次全省寺院参访，当时我在英文佛学班虽未毕业亦特准随行。一日清晨，我远远看到大师独自坐在菩提树下，便欢喜趋前请安。师父问我英文班读得如何？我答：还好！我们的谈话被后来的同学打断。参访的最后一站，我与师父同车，师父又问我对《普门》杂志的看法？我不觉有他，滔滔诉说心中理想。没想到参访结束后，师父竟召见我并告之：“英文班不要读了，以后有机会再读，先去接《普门》的主编。”这种临时授命已非第一次，倒不觉讶异！只记是怀疑：“师父放心交给我吗？”
自此，师父非常积极地召集我们不断开会。仓促接手，第一期稿子几乎都是师父策划，日记也就是那时开始的。由于南北相隔，师父又常出国，刚接手的半年，我都海内、海外电话、传真追踪请示及传重要稿请师父过目、批示。师父若在国外，日记稿一定托要回来的信徒带到机场。我也一定亲自到机场去接，拿回台北后，马上捧读。有时看得会心一笑，有时泪流满面，常常当我一口气看完，已是半夜三更，而心中总是满溢着法喜入睡。
师父真的是太忙了，改日记几乎耗去师父大半时间，还是未能如师父原意。师父常为了怕拖延、耽误我们而日夜改稿并一再表示歉意。我们拿到稿后总是全力以赴，两天之内打字、校对完毕，打字行也配合我们，只要日记到，全部工作放下只打日记，甚至柯连长居士帮我们校对到半夜……
有一次，慈惠法师从美国回来告诉我，大师听说我们托人从台湾带去刚出炉的《普门》，竟然在西来寺的头山门等到半夜。他们劝师父夜深露重不要这么辛苦，但师父说，他一定要亲自等到。此时我的眼泪已不听使唤流下。
后来师父腿跌伤住院，我去探病时，有人建议为了师父的健康，请师父不要再写日记；当时我听了非常难过，为了师父我应该听命，但想到万千读者的失望……
当师父轻声唤我，我抬起头接触到师父的慈光，已顾不得在场的人，任眼眶打转的泪水一泻而下！师父悲切肯定的说：“永芸，我要写，我要为《普门》写得更好！”这些都深烙在我心中。
由于日记，我虽不是日日在师父身边，却能和他接心、相应，且心甘情愿，无怨无悔！
这些年来日记不知度了多少徬徨、无助、有病的众生，甚至成为许多人不可或缺的心灵资粮。《普门》能有今日之成绩，工作同仁的努力不在话下，但真正推动《普门》前进的却是大师这双无形的大手——“愿将佛手双垂下，摸得人心一样平”。
一九九三·八·十三写于基隆
后记
星云大师，1927年生，江苏江都人。12岁出家，1949年赴台，1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。1991年成立国际佛光会，被推选为世界总会会长；于五大洲成立170余个国家或地区协会，成为全球华人最大的社团，实践“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。星云大师一言一行所产生的影响已不限于宗教界，更普及全社会。星云大师自1989年访问大陆后，便一直心系祖国的统一。近年回宜兴复兴祖庭大觉寺，并捐建扬州鉴真图书馆、接受苏州寒山寺的赠钟，期能促进祖国统一，带动世界和平。星云大师著作等身，总计两千万言，已在大陆出版80余种，深受读者欢迎。
《星云日记》收录星云大师1989年7月1日至1996年12月31日的日记，最初陆续刊登于《普门》杂志“星云日记”专栏，后结集由台湾佛光出版社于1994年和1997年分两次出版，共计44册。日记详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划，熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉，实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程，为现代佛教历史的进展保存或提供了至为珍贵的第一手资料，亦为吾人陶冶心性之良方、修养精神之津梁，从中可获得许多做人做事的启示与新知。
此次岳麓书社出版《星云日记》，分三辑先后推出，第一辑收第1册至第15册，第二辑收第16册至第30册，第三辑收第31册至第44册。各册书名不变，对原版编排格式作了简要调整，极个别文字作了删节处理。此次出版除改繁体竖排为简体横排外，对有些不便大陆读者阅读的词语用法也作了改订，如原版中“计画”“规画”改为“计划”“规划”，“连络”“连系”改为“联络”“联系”，凡此种种，不一而足，均径改，不出校记。但原版中专名(人名、地名等)之译名，无论常见或稀见，皆一仍其旧，如“布希”(即布什)、“雪梨”(即悉尼)等，为避免转译之误也，读者诸君明鉴。
台湾某些与大陆名称相同的大学或文化事业机构，或其他容易产生歧义误解的机构名称等，加引号表述，如台湾“中山大学”“故宫博物院”“商务印书馆”等。《中央日报》《中国时报》等涵盖全国性称谓的报刊名称，加引号表述，如“《中央日报》”“《中国时报》”等。
