孟浩然（公元689～740年），唐代诗人，孟子第三十三代。襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。少好节义，喜济人难，工于诗书。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗两百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。现有《孟浩然集》。
平生重交结，朋友遍天下
孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，自幼苦学。年轻时隐居读书于鹿门山。二十五至三十五岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求晋升之机。
孟浩然与之交往的人，大约有二百六十余位。这些人上至宰辅，下至百姓。一介布衣，能在家乡结交几个推心置腹的朋友就很不容易，更何况他居然还能与丞相范阳张九龄、侍御史京兆王维、尚书侍郎河东裴朏、范阳卢僎、大理评事河东裴总、华阴太守荥阳郑倩之、太守河东独孤册等人结成忘形之交。这对“朝端乏亲故”的孟浩然来说，实在太不容易了。他是如何从乡野走向世界的呢？除了“诗赋颇工”之外，善交朋友当是一个重要的原因。他在《家园卧疾毕太祝见寻》诗中也说自己“平生重交结”。
“忘形之交”，志同道合
如果说广交乡里朋友还不足以使诗人孟浩然走出襄阳的话，那么与达官贵人的交游则是非常重要的。一个布衣诗人要结交朝中要员，没有机缘是万万不可的。景空寺的高僧融上人。孟浩然与之交往甚密，《孟浩然诗集》中有五首诗与此高僧有关。这个被称作融公的上人，又是当朝宰相张说的“故人”。开元六年（公元718年）寒食节，张说趁由岳州刺史转荆州刺史之际，回家探亲途中经襄阳，曾至景空寺访问了融上人，并写了《襄阳路逢寒食》、《襄州景空寺题融上人兰若》两首诗。第二首诗中有句云：“旧知清岩意，偏入杳杳心”。所谓“旧知”，就是昔日的好友。孟浩然入岳州幕府，很可能就是融上人引荐的。而张说在唐代诗坛是以写山水诗著称的，这和孟浩然诗歌创作相一致。孟浩然入幕后，遂与张说相互唱和，并因此声名渐显。“有声于江楚间”，亦当与此有关。在岳州期间，孟浩然写了著名的《洞庭湖上张丞相》的干谒求引荐的诗。后来，张说调任荆州长史，孟浩然又随之到荆州。在荆州，孟浩然写了《荆门上张丞相》诗，再次希望张说荐举自己。不久，张说又转为右羽林将军兼检校幽州都督。开元七年，又授检校并州长史兼太平军大使。在张说任武职期间，孟浩然似亦在其幕府，《同张将蓟门观灯》诗，大概就写于此时。
开元七年（公元719年）或开元八年（公元720年），也许由襄州刺史裴观之荐，孟浩然曾经到洛阳谒见过故相姚崇。写有《姚开府山池》诗，诗中云：“馆是招贤辟，楼因教舞开。”“今日龙门下，谁知文举才。”有干谒请托，投刺求仕，希望姚崇能辟馆以招贤才之意。
开元十年（公元722年），张说授中书令，次年任右丞相兼中书令。或许就在此时，张说向唐玄宗举荐了孟浩然。计有功《唐诗记事》云：“明皇以张说之荐，召浩然，令诵所作。”孟浩然见明皇诵诗的传说有多种版本，有因王维而见玄宗之说，有因张九龄而见玄宗之说，还有因李白而见玄宗之说，而以张说而见玄宗的可能性最大。因张说的关系，在京师结交了一些朝中要员。所谓“闲游秘省，秋月新霁，诸英联诗。次当浩然，句曰：‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐’。举座嗟其清绝，咸以之筮笔，不复为缀”。由是，名动京师。
贺知章是朝廷重臣，又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维等为“仙宗十友”。他曾经向朝廷举荐过孟浩然，但不知为何未被录用。孟浩然有《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎》、《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》等诗，记下了他们之间的交情。除上述交游之外，孟浩然还同阎防、刘慎虚、崔国辅、薛八等有交往。
诗友相逢，相得欢甚
孟浩然与王昌龄交往当在唐玄宗开元十五年（公元727年）或开元十八年（公元730年），王昌龄在京举进士，孟浩然滞留京师求仕，二人有缘相会，结为知己。后王昌龄任职秘书监校书郎，曾到襄阳，孟浩然写有《送王大校书》诗赠别。开元二十二年（公元734年），孟浩然再入长安，二人又一次喜相逢。因求仕无果，孟浩然返襄阳。途中作《初出关旅亭夜坐怀王大校书》诗一首。开元二十六年（公元738年），王昌龄贬岭南，途经襄阳，孟浩然有疾在家，二人又相聚。孟浩然有诗《送王昌龄之岭南》、《与王昌龄宴王十一》等。开元二十八年（公元740年）春，王昌龄遇赦北还，再经襄阳。孟浩然热情招待，“相得欢甚”。连自己疾病方愈也不顾及，结果，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。孟浩然在上述诗中有句云：“数年同笔砚，兹夕间衾绸”；“尺书能不吝，时望鲤鱼传”；“永怀云阁友，寂寞滞扬云”。由此可见他们亲密无间的友谊。
“文学成就”
在中国文学史上，第一个大量创作田园诗的诗人是东晋时代的陶渊明；第一个大量创作山水诗的诗人是南朝宋代的谢灵运；第一个大量创作山水田园诗并在山水田园诗中抒发交游、酬唱之情的诗人，则是盛唐时期的孟浩然。孟浩然将山水诗和田园诗熔铸在一起，既写山水又写田园，山水中有田园，田园中亦有山水。或者说是“以田园的情趣领略山水，又以山水的眼光观赏田园”。而且这山水田园中寄寓着诗人的形象和情感。这就使得山水田园诗更臻完善，成为诗国中晶莹剔透的明珠，永耀光泽的艺术珍品。
孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《与诸子登岘山》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹（yì，舀）之不尽。盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长，开风气之先，对当时和后世都有很大的影响。
孟浩然的诗歌理论，散见于其所作诗歌创作之中。有创作论，有艺术论，鲜明而完整。孟浩然以他的诗歌创作把诗从初唐风行的咏物、应制等的狭小题材范围中解放出来，给盛唐诗坛注入了清新，为中国的诗歌发展做出了不可磨灭的贡献。孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。《孟浩然集》有诗二百六十七首，除六十九首古风外，全是近体诗，而五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。
孟浩然对后世诗人的影响，其中对李白的影响是最大的，李白有许多诗写赠浩然。在李白心目中，孟浩然是一座“安可仰”的高山，只能对之“揖清芬”。除李白、杜甫、王维之外，其他山水诗人如储光羲、綦毋潜、刘长卿、韦应物、柳宗元等，也都受到孟浩然的影响。储光羲、綦毋潜皆开元十四年（公元736年）进士，同属山水诗派诗人。
“点评”
孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到了时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。
