人们常说“舍得”,舍得舍得,有舍才有得。什么都想抓住的人,最后往往什么都抓不住。拥有的时候,也许我们正在失去;而放弃的时候,也未必不能重新获得。在人生的道路上,舍弃什么、选择什么是一门艺术,有时放弃就是获得。所以做人不必过于执著,安于一份放弃,固守一份超脱,这才是快乐做人的真谛。
有时候,你越是握紧双手,你想抓住的东西越是流失得快;而当你放开双手的时候,反而发现自己正握着另一种拥有。“要懂得适时放弃”,这是一句很简单的话,但是要真正做起来,就远不像说起来那么容易。
很多时候,我们都会被虚荣心和无止境的欲望所控制,或者被追求完美的情结所纠缠,所以根本就舍不得放弃。我们舍不得放弃俗世中的种种诱惑,即使明知那终究只是虚幻,也仍然会痴心妄想、苦苦追求。当我们疲于追求太多虚幻事物的时候,反而忘记了一条最起码的人生原则——放弃。学会放弃,才能使自己真正地懂得珍惜现在所拥有的一切。放下沉重的心灵包袱,才能在接下来的人生旅程中轻松前进。当你的天空不再广阔、目光不再清晰时,不妨停止无休止的追逐,学会放弃。
放弃其实就是一种选择。只有舍得割舍一些东西,才能收获更重要的东西。
一位大学教授曾经向禅师问道,他问了很多问题,可是禅师却不急于回答,只是请教授端坐下来。
禅师端来一壶茶,将茶水注入教授面前的茶杯,水溢出来了,他还在不断地注入。直到这位教授忍不住提醒时,禅师才停住。禅师说:“你不先把自己的杯子倒空,让我如何对你说道。”
这位教授恍然大悟:只有学会放弃,才可能重新拥有。
做人正是如此,走在人生的十字路口,我们必须学会放弃不适合自己的道路,即便那条路上有最美的风景;面对一次次失败,我们必须学会放弃懦弱和绝望,要一次次地重新站起来;面对成功,我们必须学会放弃骄傲自满,以一颗平常心继续奋斗;面对仇恨,我们要放弃计较,学会宽恕;面临挑战,我们要放弃墨守成规,用全新的角度思考问题。
爱因斯坦是个聪明人,同时他也是一个懂得放弃的人。
20世纪50年代的爱因斯坦收到了一封以色列当局写给他的信,信的内容是邀请他担任以色列总统。在别人看来,爱因斯坦如果当上总统,是件值得高兴的事,同时也可以证明爱因斯坦有多么出色。但是爱因斯坦却拒绝了以色列当局的重任,这相当出人意料。他是这样回复的:“我是一个整天都在和客观物质打交道的人,只懂得研究一些东西,但是却缺乏处理行政事务以及待人接物的经验,同时也缺乏胜任总统的才智。虽然我很感激当局对我的重托,但是我并不适合坐在那个位置上。”
如果当时爱因斯坦没有拒绝诱惑而答应了以色列当局委以的重任,那么世界上也许就会少一个一流的科学家,而多一个不称职的总统。爱因斯坦也算有舍有得,他舍了名利,得了专心,这才造就了他后来的成功。
许多诱惑都需要我们去辨别和舍弃,认清我们该做什么,不该做什么,然后果断地把不该做的事情放下,这才是智者所为。舍弃一时的执著和诱惑,赢得的可能是整个胜利。人要学会“舍得”,而不是企盼“全得”。只有放弃那些不适合自己的,放弃种种诱惑,我们才可能从容淡定、一心一意地为自己的目标奋斗,才有机会获得真正的成功。放弃不但是一种选择,还是人生的一种智慧。聪明的人,总是懂得适时地放开双手。
有两条河同时从源头出发,它们的目的地都是大海。在通往大海的路上,它们穿过了重重阻碍,可是却在沙漠的边缘犯难了。对此它们无计可施,商量着该如何是好。其中一条河说:“我们回去吧,也许回去还会有机会;如果我们现在往前走,可能出不了沙漠就干涸了。”另一条河则说:“大海就在沙漠的尽头,所以我一定要流过沙漠。”结果第一条河自己回到了源头等待机会,而另一条河则执著地向前,以致最后干涸在沙漠里。后来,第一条河经过漫长的等待,终于有机会流向了大海。
永不放弃也许听上去很美,不过却只能是个传说,因为它并不适用于每个人和每件事情。我们不需要凡事都坚持,尤其是在此路不通的情况下,更应学会放手。有时,过于执著反而是失败的开端,而勇敢的放手反而是成功的阶梯。
也许人们过于赞赏坚持不懈的精神,所以让有些人误会了选择了就一定要坚持。既然当初是自己要这样选择,就不能改变,这是愚昧的,更是对自己人生不负责任的做法。一切事情都要因时因势而定,放弃也许是新的开始,是对自己的重新定位,更是对人生的一种过滤。我们做选择的初衷并非作茧自缚,而舍弃也并非朝令夕改。如果一条路走得时间太长却没有发现自己寻找的目标,理应该学会适时地放弃。因为人的一生很短,生命没有给我们太多的时间把我们的全部押在一条路上,我们要做的是让自己这一辈子有所得,而不是明知前面是墙还要撞个头破血流。
放弃何尝不是一种成长的机会,也许这会让我们暂时失去一些东西,但不可否认的是,它也让我们有了新的开始。放弃只是为了更好地得到,懂得适时地坚持、恰当地舍弃的人,才是真正的智者。