龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
华岳三娘
在神魔小说《西游记》中，有一位神通无比广大的二郎神杨戬，他出场虽不多，但因他擒住了打败了十万天兵天将的齐天大圣，所以在民间声名显赫。二郎神在神演义》中也是个威风凛凛的英雄，在蒲松龄的《聊斋志异席方平》中，又被描写成正直威严，连阎王、判官都敢严惩的一位大神。
不过，这位道貌岸然、威严无比的二郎神，也有他不光彩的一面，这就是他曾经残酷地迫害追求爱情和自由的妹妹——华岳三娘。
华岳三娘的传说由来已久，早在唐代戴君孚的《广异记》中，就记载了这位神女与一位书生的恋情：某书生去京城应试，半路住进关西一家旅店。这时有一位美人自称是公主，带着一群仆人也住进此店。二人一见钟情，遂起同居。于是公主带书生来到京城，住进广厦大宅，贵盛无比。他们一起生活，7年，并生下二男女。一天，公主忽然要为书生娶新妇，她说：“我本来就不是一般的女人，不能长久做你的妻子。”这位书生只好另娶了一位太太，但他与公主的旧情割舍不得，便经常偷偷与公主幽会。新太太怀疑了，就告诉了娘家。娘家派人秘密跟踪书生，见书生常去一家荒废的宅院，于是就请了一个术士书符作法驱妖。公主非常生气，责备书生泄密，并与其诀别。书生十分难过，最后请求公主说明住在何处，叫什么名字。公主道：“我华岳第三女也。”言毕诀去，从此再也没有相见。
这个故事比较简略，华岳三娘子的哥哥二郎神没有出场，那个书生连个姓名也没有，但有了她与书生相爱并生了儿女的情节。华岳三娘以其高贵的血统和地位（在神话传说中二郎神杨戬被说成是玉皇大帝的外甥，华岳三娘自然是玉皇大帝的外甥女了；她还被封为华山女神即华山三圣母），敢于爱人间的一个普通的书生，这在封建时代是个很了不起的壮举，所以深受下层群众的喜爱。于是，华岳三娘的故事不断被后世编入说唱文学和戏剧中，在民间广泛流传。由于人们的不断增饰敷衍，华岳三娘的故事越来越丰富、曲折、感人，华岳三娘也成为在民间广有影响的一位女神。
经历代增饰敷衍的华山三娘的故事综述如下。
玉皇大帝有个外甥女，长得十分美貌，心地也很善良贤惠，王母娘娘让她住在西岳华山的圣母宫里，因为她行三，所以叫她华岳三娘，又称华山三圣母、三圣公主。她的二哥就是名震华夏的二郎神杨戬。
三娘在山里过着连人间帝王都羡慕的神仙日子，但三娘却向往着人间的百姓生活。她见到上山进香的男男女女，特别是那一对对年轻夫妻相亲相爱的样子，十分羡慕。一次，她和哥哥聊天时，谈到人世间生活的美好，不料被二郎神使劲数落了一番，三娘只好不再言声。
这一天，华岳三娘在庙中吟歌起舞，打发着孤独寂寞的时光，忽然，一个年轻的书生跨进了庙门，她急忙飞上莲花宝座，化作一尊塑像。慌乱中，衣裙上的两条飘带挂在了香案上。进庙的书生叫刘彦昌，他进京考试落第，返乡途中特登华山游览，他进到殿中，见三圣母像如此美丽，栩栩如生，顿生爱慕之心。他见到了香案上的飘带，便取出笔墨，在上面题写了诗句。三娘子把这一切都着在了眼里，刘彦昌潇洒俊俏，才华横溢，还有那热烈的诗句，都让她怦然心动，不能自己。
这不正是自己心目中的如意郎君吗？再说怅然如失的刘彦昌出庙向山下走去，路过蟒荡山时，突然一阵狂风吹来，随后草丛中窜出一条几丈长的大蟒，张开血盆大口扑来。刘彦昌哪里见过这种阵势，大叫一声“救命”，竟吓死了过去。
华岳三娘子在庙中已料知此事，急忙取出镇山法宝——宝莲神灯，叫上自己亲信侍女朝霞一同前去相救。宝莲灯是神界有名的法宝，其威力不亚于托塔李天王的玲珑宝塔。蟒精远远见了，吓得望风而逃。三娘子拿着宝莲灯在刘彦吕脸上一照，这位白面书生便被救醒了，聪明的朝霞早已看出三娘子的心思，经她撮合，二人结为夫妻。
他二人在庙中悄悄住下，恩恩爱爱，如胶似漆。人不知，鬼不觉，过了半年多。
这时，三月初三王母娘娘的生日到了。届时天官举行隆重的蟠桃盛会，各路神仙都要前去祝寿。华岳三娘子是王母娘娘的外甥女，自然是必去不可的。不料，此时她已有了数月的身孕，怎能逃过王母娘娘和神仙们的眼睛？她只好假称有病不能赴会。谁知；有个多嘴的神仙把真情偷偷告诉了二郎神。二郎神一听气得哇哇怪叫，就想找私嫁凡人、违犯天条的妹妹和坏了妹妹名节的那个书呆子算账！二郎神知道有宝莲灯的妹妹也不好惹，他就派自己的神犬哮天犬偷来了宝莲灯。神灯一到手，二郎神马上凶相毕露，带领天兵天将前来圣母宫兴师问罪。
朝霞探到了消息，急忙报告了三娘子。三娘知道哥哥心狠手辣，自己神灯又被偷走，无力保护丈夫，便忍痛让丈夫赶紧逃走躲起来。刘彦昌拿出一块祖传的沉香，送给了三娘，并说日后生子可以“沉香”为名，然后与妻子洒泪而别。二郎神闯入圣母宫，三娘敌他不过被擒。二郎神没抓住刘彦昌，便怒气冲冲地搬起华山，将她压在地下的黑云洞中。三娘在洞中生下一子，便给儿子取名“沉香”，让朝霞送到丈夫那里抚养。此时刘彦昌躲在一个小村里教书度日，见了儿子悲喜交加。朝霞向他转述了三娘子的嘱托：“望儿早日长成，快来华山救母！”然后她便进深山访仙求道，修炼去了。
沉香转眼长成为十来岁的大孩子，他得知了母亲的不幸遭遇，便不辞而别，独身上华山去了。面对偌大的华山，哪儿有母亲的踪影？沉香急得大哭起来。哭声惊动了正好路过这里的霹雳大仙。大仙降下云头，问明了情由，说道：“你母亲三娘子的事，我早就知道，但你目前这个样子救不了母亲。你非得学到惊天的本领，才能救出你母。我看你是个懂事大孝的好男儿，我就收你为徒。”沉香一听，喜出望外，马上磕头拜师。
沉香跟随师父来到了灵台山，经大仙真传，他学会了六韬三略，百般武艺，最拿手的是七十三变。大仙还让他采集金刚砂，放入炼丹炉中烧炼，经过七七四十九天，金刚砂炼成了一柄金光闪闪的神斧。大仙将神斧往空中一拋，神斧马卜变成一条金龙在天上盘旋；再用手一招，金龙呼啸而下又变成神斧。沉香看得目瞪口呆。大仙对他说：“你必须学会使用这把神斧，才能救出你母。”说完，便开始传授他使斧的招数。
三年后，大仙对他说：“你功力已成，下山救母去吧。”沉香洒泪拜别师父，直奔华山去了。来到华山，他一眼看见了二郎神庙，不禁火冒三丈，一斧把神像打碎。这一下惊动了二郎神杨戬，他起来大声喝道：“你这个不要命的小子是什么人？胆敢捣毁我的神像？”沉香哈哈大笑，道：“你不认识我吗？我是三圣公主的儿子沉香，也是你的外甥！今天特来找你这个恶毒舅舅算账的！”说完，抡起大斧与二郎神杀将起来。这时，在深山修行的朝霞仙姑也前来助战。哮天犬正要恶狠狠地扑向沉香，朝霞一脚把它踢下山去。
当年，二郎神与大闹天宫的齐天大圣孙悟空相斗，都毫不畏惧，并略占上风。可今天与沉香交战，却心慌手软，渐渐招架不住。于是他祭起宝莲神灯来镇沉香。沉香便将神斧往空中拋去，一下化为金龙，张口就将宝莲灯叼去。然后，龙尾一扫，竟将二郎神打翻在地，二郎神爬起身来，落荒而逃。沉香收回宝莲灯，交给了朝霞。金龙又化为神斧。他运起神力，抡起大斧，向华山主峰劈去，轰隆，轰隆，几声天崩地裂的巨响，莲花主峰被劈成几半，三娘子从山底下飞了出来。
华岳三娘见了英武孝义的儿子，百感交集，喜泪满面。沉香下山接父亲上山，一家住在华山庙里，夫妻母子大团圆。
以上传说见于宋元戏文《刘锡沉香太子》、杂剧《沉香太子劈华山》（已佚），元人《异闻总录》，小说《宝莲灯沉香出世》，宝卷《沉香太子全传》，鼓词《雌雄剑》，木鱼歌《沉香太子》等。到了近代，有几十种剧目都曾搬演《宝莲灯》、《劈山救母》、《沉香救母》等戏。在情节内容上，也有些差异，有的多了一些人物和枝节，但大体情节如前所述。
华岳三娘自然是一位虚拟的，神话传说中的女神，但她大胆追求自由和爱情、敢于向神权、皇权挑战与抗争的勇气，实在令人钦佩，所以华岳三娘这位充满人情味的女神仙探受民间的喜爱和同情。在旧时代，自由恋爱是不可想象的，在封建婚姻礼法下，造成了多少男男女女惨痛的生活悲剧！于是，人们尤其是女子们，便把理想和愿望寄托在华岳三娘们的故事里，企盼着有情人能成眷属。所以，与其说华岳三娘是一位圣母、神女，还不如说是一位美丽善良、多情多义、可敬可爱的人间好女子。
作为道教洞天福地的华山，至今还留有一些华岳三娘的遗迹。
华山的西蜂俗称莲花峰，这里险峻奇绝。在西峰顶上，有一块十余丈长被断为三节的巨石，巨石旁插着一把300余斤重的月牙铁斧，斧柄上铸有“仙家宝斧，七尺有五，赐予沉香，劈山救母”十六个字。这把大斧就被说成是沉香劈华山救母时用的神斧，又叫开山斧。开山斧自然是后人所铸，放在了这里，但人们还是愿意相信这是真的，使游兴大增。这里的炼丹炉，沉香大哭的“孝子峰”以及相传刘彦昌住过的“刘玺台”，都使人们流连忘返。
最著名的还要属莲花峰顶上的翠云宫，相传这里就是当年华岳三娘居住的神庙圣母宫。此庙建于宋代，现存为明代建筑。进山门，有古柏一排，正殿一座。内供华山三圣母及其子沉香。到此瞻仰和祈祷的青年男女们络绎不绝。美丽端庄的华岳三娘，是人们心目中的爱情女神。她正用一双温柔的眼睛，含笑注视着前来瞻仰和祈祷的青年男女们，大概是在为他们祝福吧！
月下老人
“原天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。”这是挂在杭州西湖孤山之下，白云庵中的月老殿的一幅联语。殿中供奉的是月老。
我国至今还有些人称媒人为“月老”，有的媒人、各种婚姻介绍所也自称“月老”。其实，“月老”是“月下老人”的简称。月下老人是我国神话传说中，专管婚姻的神。这位“媒神”由来已久，里边还有个十分有趣的故事。
据说唐代有个叫韦固的人，从小是个孤儿。长大后，一年路过宋城（今河南商丘县南），住在城里的南店。
一天晚上，他碰到一位奇异的老人，正靠着一个布口袋坐着，在月光下翻着书。韦固问他所检何书？老人答道：“天下之婚牍耳。”韦固又问袋中何物？老人说：“赤绳子，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”——此即流传千年的俗语“千里姻缘一线牵”的出处。韦固赶紧问自己的未来老婆是谁？老人翻书给他查了一下，说是店北头卖菜的瞎老太太的小女儿，刚刚3岁。韦固一听大怒，暗中派仆人去刺杀这个小女孩。仆人做贼心虚，没能刺死女孩，只伤了她的眉心。韦固和仆人连夜逃跑了。
过了十多年，韦固当了兵，勇武非常。刺史王泰看上了他，就把女儿嫁给了他。姑娘模样不错，可就是眉间老是粘着贴花，韦固怪而问之，始知此女正是过去所刺杀店北幼女，王刺史抚养她，当成了亲闺女，韦固才知“天意”不可违，便和这位“卖菜眇妪女”结成良姻，二人相亲相爱，“所生男女皆贵显”。宋城县令听说了，把韦固住过的客店起名叫“订婚店”，他还亲自题写了匾额。
这个故事载于唐代李复言的《续幽怪录》。这个故事流传极广，明初刘兑还专门编了一出《月下老定世间配偶》杂剧，即演此事。《红楼梦》第五十七回中，薛姨妈对黛玉、宝钗说：“自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会做夫妇。……若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见“月老”的权力之大。所以，旧时一些追求美好婚姻的痴情男女，多祈求月老为他们拴上红线，可惜月老“不长眼睛”，常常拴错。而月下老人的“婚姻注定”宿命论，也成了无数女子忍受不幸婚姻的“理论根据”（当然还有那严酷的封建伦理道德）。
在旧时的痴男情女的心目中，月下老人毕竟是一位寄托着自己美好理想的“幸福之神”，而且老人阅历深、经验多，办事比较牢靠，不像西方的“安琪儿”（小天使）年幼而无知。时时还出现了专职的“月老”——媒婆，专管说媒拉纤。如今月下老人在脚上拴红绳的故事，大概没有什么人相信了，但“月老”的职能不可低估，有多少青年男女、大龄青年，乃至单身老人，在盼望着今天的“月老”来引线搭桥呐，这里还用得上中国的一句老话：“愿有情人终成眷属”。
