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第65章 夺银之战二

王晖喝令截住强盗厮杀,虎卫军军士齐发一声喊,冲向喽啰,挥刀猛砍,众喽啰挺枪挥刀接战。虎卫军军士人人想着杀贼立功,出手毫不容情。众喽啰明知陷入绝境,生死只在一线之间,是以人人奋勇抗击,喊杀声响彻山野。

陈双、黄继业和吴师德一直藏身丛林之中,从未露面。当秦家寨众强盗冲下山后,三人才从树木中现身。

陈双道:“黄兄,他们打起来了,我们应当怎么做呢?”

黄继业沉吟未决。吴师德却道:“我倒是有个主意。等他们打个两败俱伤,我们再坐收渔人之利,那笔官银便全都到我们口袋里了。这是千载难逢的好机会,万不可错失了。”

黄继业心想:“若按师德之计行事,拿到银子后,三人平分。我用来招兵买马,准备起义。可是这样做就是趁人之危,取之不义。”

陈双忽道:“我赞成吴兄弟的话。我们原本并没有劫夺朝廷的银子,但朝廷不明是非,一直冤枉我们,不给我们辩白。试想一下,如果我们当中有人被捉了去,便难逃一死,还留下千古骂名。好啊,既然朝廷不给我们活路走,将事做绝了,我们就趁机把官银劫了,也不枉背这骂名。”

陈双忽然转变口风,这让黄继业和吴师德都倍感惊讶。黄继业道:“我认为不妥,我们应该帮助官差抢银子。让王晖和张勋亲眼看到我们不是劫夺官银的贼,而是被冤枉的。再把抢回来的银子原封不动的交给朝廷,这样才能洗刷我们所受的冤屈,还我们清白。陈双兄弟,这不是你一直想着要做的事吗?”

陈双道:“黄兄弟,以前我一直想洗刷冤屈,但现在我觉得那已经不重要了,受不受冤枉没什么,我们在后唐境内是待不下去了,但除了后唐,还是蜀国,还有楚国,还有南平,还有南唐。我们拿着银子,去任何一个地方都能享福,那又何必一定要待在后唐境内遭罪呢?”

黄继业忽然想起陈双在和一位姑娘有恋情的事,只因陈双支付不起那姑娘家开出的彩礼费,所以他和那姑娘的婚事便一直悬而未决。陈双多半是想趁机发财,好回去跟那姑娘成亲。

黄继业心中踌躇:“到底是要帮官差抢回银子上交朝廷,还是应该夺取银子,三人平分,助陈双完成心愿?”

吴师德又道:“公子不用多虑了,是后唐朝廷将我们列为通缉犯,不仁在前,我们抢银子,不义在后,我们绝无理亏之处。况且如今天下四分五裂,朝不保夕。逢此乱世,生而艰难,你讲仁义觉得不该拿的,别人争先恐后的拿,你讲仁义觉得不该害人就会反被害,那还讲什么仁义?”

黄继业心中只是在想:“古之圣贤,纵逢乱世,亦不改其志,仍要身体力行,推行仁义。如今是仁义丧失了,还是圣贤没有了?”

陈双道:“卫双青就要逃了,黄兄,吴兄,君子不强人所难。你们若是不想拿这笔银子,我也不会勉强。青山不改,绿水长流,告辞!”

陈双说完,从左路俯冲下山。陈双决定夺取卫双青押送的那辆马车,他冲下来之前,已考虑清楚。拿到银子后,立刻去洛阳,迎娶洛彩凤。倘若洛彩凤问及他为何忽然间得了这么多财宝,他便说是中途遇盗,与振兴镖局的人走散了,在一个山洞中发现了财宝。如果洛彩凤问到他被列为通缉犯之事,他便说他完全不知道,是朝廷颠倒黑白,冤枉了他。陈双又已经完全想明白,洛家看重的是钱财,只要彩礼丰足,便一切顺利。

陈双冲下山后,见两名喽啰驱赶马车往左逃窜,卫双青和十来名喽啰与官兵搏杀,护送马车。

卫双青挥舞长枪,使出从少林寺偷学到罗汉枪法,横挑竖刺,将一根长枪舞得团团转,官兵们有靠近他的,或被刺中小腿,或被刺穿咽喉,非死即伤,官兵不敢近身,偏又隔得近了,弓箭派不上用场,正踌躇不前。

只见王晖跨马冲过来,使的是大刀,绕到卫双青马前,举刀便砍。

卫双青不等对方大刀劈落,猛喝一声,调过马头,斜刺里挑出一枪,一招罗汉参禅应手而出,嚓的一响,刺中王晖的左肋。黑甲厚重,虽给刺中,却只刺穿一个口子,便刺不进去,王晖的大刀已照头砍落。

卫双青急忙缩回枪杆,跨马绕开。王晖一招得手,更增勇力。追着卫双青不放,挥刀斜砍。卫双青已无退路,举枪杆横挡。当的一声,撞出无数火花四下飞溅。两件兵刃都是纯钢打造,虽然重重相撞,却未损坏。

王晖大喝一声,纵马向前,从左上往右下斜劈出去。他手中大刀又宽又厚,是一件重兵刃,他的刀法极其简单,没有多余的变化,但每一刀都砍得势大力沉。

卫双青的罗汉枪法传自少林,机灵巧妙,变化多端,走的是轻盈致胜的路子。

少林寺的武功大多是厚重而实在的,不在招式中寻求变化,但阳刚之劲十足。这与少林寺僧众注重内力修习有关,寺中有德的高僧往往是参悟佛法之后,再来练武。武功当中,融入了佛法的精要。因果循环,报应不爽,而内因才是引发结果的最大根由。历代高僧都自觉或不自觉地接受了这一定律,将这定律转化到武功当中,普遍认为,只要内功到了一定火候,修为到了一定的境界,便可百毒不侵,飞花摘叶皆可伤人。相反,外在招式任你花样再多,再怎么稀奇古怪,但若无内力支撑,也是无源之水,源头一断,河流自会干涸。对方只须严守门户,不为外在花招所迷,终将不攻自破。

罗汉枪法却是极少有的以变化繁多著称的武功。卫双青使罗汉枪法,轻灵多变,遇到王晖沉重威猛的大刀,正是棋逢敌手。

卫双青十来招一过,便知遇上了强敌。他定了定神,向王晖左进一枪,右进一枪。倘若王晖跟着挥刀拆解,便立即上当。因为卫双青使的全是虚招,破绽极多,却每一招都是诱招,显露的每一个破绽都是诱敌深入的陷阱。每条鱼遇到香饵,都会去咬一口,但咬那一口,便会送了命。罗汉枪法中每个破绽的背后都藏着致敌死命的杀招,原理与钓鱼殊途同归。

王晖变招极少、极慢。待卫双青的枪法变了又变后,王晖瞅准破绽,一刀劈下,顿将卫双青故弄玄虚的招式破得干干净净。

一个变化多端,极尽机灵诡辩之能,虚虚假假,全没一点真实牢靠,处处都是陷阱,要诱使对方上当。一个威猛沉着,去芜存菁,化繁为简。一轻一重,一虚一实,斗得交相辉映。再过数招,卫双青眼见得取胜的机会越来越渺茫。猛喝一声,将长枪用力掷出。王晖挥刀横砍,砍落他掷出的长枪。

趁着这当儿,卫双青已从一名喽啰手中接过一把大刀。照头劈落,刀法一变,使的却是少林伏魔刀法。当年卫双青和王志和在少林寺做火夫,每当少林寺僧众练武之时,两人便去偷看。为了能偷看更多的武功,两人任劳任怨,他们也确实偷学得不少少林武功。

伏魔刀法是少林寺中一门极强的刀法,创于达摩手中,只有十二招,历代习练者甚众。后来少林寺中出了一位聪明颖悟之人,觉得原先达摩所创招式颇有不足之处,又在达摩创立的刀法上加以完善,多增了十二招。后十二招与前十二招互为因果,相互已存。卫双青所学的伏魔刀法,是经少林历代僧侣千锤百炼而成,每一招每一式几乎都无破绽可寻。卫双青刚使了第一招礼敬如来,立即大占上风。

王晖以一路势大力沉的刀法与卫双青相斗,已占不到丝毫便宜,反而处处受制。三招一过,王晖缚手缚脚,处处都是对方攻击的漏洞。但他仿佛只会一路刀法,只能硬挨。

卫双青大喝一声,喝声未停,第四招拈花问佛已应手攻出。只见他手中大刀迅捷地翻搅起来,顿将王晖胸前八个穴位罩在刀下。王晖虽有铠甲护体,但也惧怕卫双青将劲力运于刀上,再经刀尖透入穴位之中。他已想到这一节,却想不到趋避的招数。正要后退,卫双青的刀尖已结结实实地磕在他的云门穴上。

果然王晖猜对了,拈花问佛这一招中便藏得有认穴打穴的功夫。力透铠甲,他只觉得云门穴上一痛,跟着半条手臂酸麻起来,云门穴属手少阴肺经,肺主一身之气,云门穴受损,气息不畅,王晖只觉得呼吸困难,几乎要窒息。手中大刀已捉不住,当的一声,掉到地下。

卫双青飞起一脚,将他踢落马下。王晖摔落下地,一动不动。

见卫双青恶战之后,终于打翻了官差的头头,众喽啰大声喝彩。王晖虽然得胜,但经此一战,却也损耗不少,额头上冒出了汗珠,一时竟说不出话来。他向趟在地下的王晖瞥了一眼,眼神中得意之极。仿佛是在说,纵然我损耗了不少真力,可最终还是将你打败了,胜利属于我,你是失败者。

几名喽啰扑上前去,要斩杀王晖,但立即便有数十名官兵抢过来救走王晖。

卫双青很快调匀呼吸。喝道:“我们走!”他转头一看,却见自己负责押送的马车已经不见了。他高声喝道:“马车呢?”

却见驱赶马车的喽啰已倒地昏迷,马车不知何时被劫走了。他喝道:“给我追!”一马当先,沿左边官道疾驰而去。

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