琼瑶写过：我可以忍受寂寞，但却不能享受孤独。
是啊，孤独是一种寂寞，是一种凡人无法品尝出甘甜的悲凉。孤独并不止代表繁纷的事物不属于你，更昭示了原来只有你，独自面对着天地，无助和无人问津的哀伤。
但，我们也需要孤独，因为孤独让我们更坚定，孤独让我们悠然自得，孤独让我们心灵得到锻炼与成长。孤独不只是哀凉，更是一种纯净、一种自我流放。
生命列车
恩愧
生命犹如乘火车旅行，旅途中人们上上下下。在旅途中，不时有意外出现——有时会使人们感到意外的惊喜，有时则给人们带来深深的悲哀。
来到人间，我们登上生命列车，与一些人结伴而行。
原以为父母会永远陪伴着我们。遗憾的是，事实并非如此。他们在中途的某个车站下车，使我们成为失去其无法替代的爱抚与陪伴的孤儿。
然而，还会有一些在我们的一生中占据非常特殊地位的人上来。我们的兄弟姐妹、亲朋好友和亲密爱人会登上列车。乘坐列车的人中，有些仅仅在车上做短暂的停留，有些在旅途中遭遇的只是悲伤，而还有些人则永远准备为需要的人提供帮助。
很多人在下车时会给我们留下永久的怀念，有的则悄然离去，以至于我们都没觉察到他是何时离开座位的。
当发现非常亲密的人竟然坐在另外的车厢时，我们会感到极其惊讶。我们被迫与他们分开。当然，这并不能阻碍我们在旅途中艰难地穿过我们的车厢与他们会合……但遗憾的是，我们不能坐在他们的旁边，因为其他人已占据了座位。
尽管旅途中充满挑战、梦想、幻觉、等待和别离，但我们绝不回头。
让我们尽可能使旅行变得美好，设法同所有旅客建立良好关系，努力发现每个人的优点。
我们经常会回忆起旅途中的某个时刻：和我们结伴而行的人可能会徘徊不定，而我们很可能必须要理解他们，因为我们常会犹豫不决和需要别人的理解。
最后，巨大的秘密是我们永远不知道在哪一站下车，更不清楚我们的伙伴——即使他们是此刻坐在我们身边的人——在哪儿离去。
我陷入沉思，当我下车离开时是否会抱有怀恋之情。
我想会的。与旅途中结识的一些朋友别离将是很痛苦的，但是回想一下旅途的经历，我们会感到欣慰：想到在某个时刻列车到达主要车站，伙伴们陆续上车，当时的我们是多么激动；想到我们曾经帮助他们并使其旅途变得更加愉快，我们会由衷地感到幸福。
我们应使这次很有意义的旅行变得平静安稳。这样做是为了当到了该我们下车的时候，我们的位置空了出来，但仍能给继续乘车旅行的人留下美好的回忆。
生命像是一首歌，有黄钟大吕，也有丝竹埙磬；生命如画，有浓墨泼洒，也有走笔轻梳。
人生的旅途上，我们不期而遇，我们相识相知，爱和温暖永远是不变的话题。
大漠中的生命先锋
海松
沙漠，不知创造出多少幅令观赏者凝眸驻足的迷人画。一望无际的金黄世界，你看不到风沙弥漫，只感到是那么安定纯净；几峰昂首踯躅的沙驼，传来悦耳的叮咚驼铃声；夜幕上硕大如磐的月轮，令人憧憬起童话中的意境；在晨曦中跳动的朝霞又令人感到无限的温馨……这只是作家和画家笔下的大漠。
沙漠，不知创造出多少万古流传的浪漫诗篇，诸如陈子昂的“黄沙漠南起，白日隐西隅”；王昌龄的“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门”；李白的“烽火动沙漠，连照甘泉云”；杜甫的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”；张籍的“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”；李贺的“大漠沙如雪，燕山月似钩”……虽然这里我们会领略到比任何一幅图画都更深邃的壮观悲凉之意蕴，这毕竟只是诗人眼中的沙漠。如果用这些诗与画的描述认识沙漠，所产生的只能是审美的错觉。沙漠到底意味着什么，只有沙漠里的生命才知道得最深刻。
对于这里的生命来讲，沙漠从来就没有诗情画意可言，而是意味着罕见的艰难、残酷的生存威胁与随时的毁灭，意味着无边的荒寂、贫瘠与冷漠。因而，我们不能不说，能够在沙漠中得以生存的都是顽强的生命，诸如沙棘、怪柳、仙人掌、光棍树等等。然而，最令我感动的还是在北京林学院进修学习时，一位白发苍苍的老师向我讲起的一种很小很小的植物。它一生中没有固定生处，亦无固定的死所，沙丘上的每一个脚印、沙坑、驼迹，都可能是它的临时驻地。它追随着太阳的走向，从日出开始，在大沙漠中不停地移动、奔波、跋涉到日落。因而，人们称它为走日兰。
也许它并没有什么神圣的目标，命运也注定了奋其毕生也走不到太阳的身边，但是，它却像背负了什么使命，矢志不移，忠贞不渝，永远向着光明前进，永远也不停止自己追求的脚步，移来移去，却仍是永远厮守着这片荒凉的热土……每当我记起那位老师向我讲过的走日兰，便想起了那些在大漠中奋斗的石油工人、边防战士、航天试验基地的人们；同时也想起了为绿化沙漠而在西北探索了一生的那位白发苍苍的林学院老师，正是他们在沙漠上创造了一个又一个辉煌。
啊，走日兰，如果说能够在沙漠中生存的都是顽强的生命，那么，人当是顽强生命中的一族先锋。
走日兰，你虽然生长在大漠沙中，虽然在植物志上我没有找到你的名字，但你却又是时时在我的身边，你早已成为我心中的夸父。但愿在你走过的地方也能够生长一片片盛开着的烧天邓林，把那些在沙漠中跋涉着的人生之旅辉映得更加绚丽红火。
无限的沙漠是冷酷的，它的风沙、炙热，无情地撒向在它怀抱中挣扎的每一个生命，但，请驻足看看，沙漠中的生命，正因这残酷的环境，才让沙漠中的生命显得更为顽强和震撼人心。
生命的问句
佚名
一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看见了，赶紧绕路而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。
第二种人来到了树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。
第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四种人在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”
他们开始研究树的毒性，提炼了毒素，与其他成分混合，制成了可以救人的药材。
你认为人生是什么呢？如果有一个造句，“人生是……”或“人生像……”，你会怎么完成这个句子呢？
用直觉，就是脑海里直接浮现出来的答案，我们不是在写作文或进行造句练习，不需要修饰成优美的语句。
“我的答案是人生如戏。”一位看起来吊儿郎当，凡事不在乎的男士可能会这样说。“从小我看着爸爸妈妈为这个家打拼，一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来，从她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。
“人生是一场无休止的竞赛。”这位学员有着非常明显的“宁为鸡首，不为牛后”以及“只有第一，没有第二”的刚毅性格。
难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中，就放弃已考上的第二志愿，毅然去当兵。
还有人说“人生是来还债”。这样的想法，虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘，但回答这个问题的学员，似乎有着很深的无奈。人生到底像什么？这的确是个见仁见智的问题，然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度，才形成了各不相同的生命剧本。
我们对人生的诠释，其实也就是内在潜意识的外在表现，自然也就活出那种形态的生命形式。
于是我们看到，有些人终其一生，始终扮演着苦情哀怨的主角；有些人虽然会赚钱，但却始终留不住钱；有些人最擅长演的角色就是悲剧英雄。
还有一位学员在课堂上赫然发现，自己不论在婚前、婚后，在家庭、公司，虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同称呼，但总括而言，结果只有一个——为别人活，完全没有自我。
“人生永远是朝向你所思考的方向前进”，就像开头故事中的那棵树，你用不同的方式对待，就会导致不同的结果。
你认为人生像什么呢？
人生无论像黄粱的美梦还是像竞技的赛场，无论似艰辛的旅程还是似荒唐的戏文，它都会永远朝着你思考的方向前进，不同的角度有不同的答案。但不管怎样，我们向梦想努力就好。
孤独的美丽
雨凡
哲人说过：“孤独是一种美。”我喜欢孤独，于我而言，孤独也是人生的一种美。孤独是一种超脱。我喜欢在万籁俱寂、灯火阑珊的午夜，将一杯淡绿清香的银针茶置于案头，焚香捧书，或感受诗词中的儿女情长、胸襟抱负之千古绝唱；或揣摩传记中的真真假假、飞短流长；或感叹小说中的命运造化、人生无常。于心驰神往之间，游离于现实之外。暂且忘却“天下熙熙，皆为利来”的人世喧闹，抛开柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎人生，悠悠于南山东篱之下。
孤独是一种悠然。通过阅读，我可以追随金庸笔下的刀光剑影纵横驰骋于险恶江湖；或是跟从徐志摩尽情领略风吹雨打之乱世情缘；抑或逆溯千年，细细品味屈原报国无门的苍凉悲楚。时而“老夫聊发少年狂”，时而“八千里路云和月”……此时此刻，这种精神上的飘飘欲仙是多么悠然惬意啊！
孤独是一种享受。我可以关起门窗，吼上一段荡气回肠的《笑傲江湖》，给自己捧场；披一件大氅，做一个蔑视的表情于镜前孤傲自赏；我还可以随心所欲地烹一锅美味然后风卷残云，放一碟百看不厌的经典爱情片喜泣无常；或许我还会悄然于窗前窥视外面匆匆过客与人世沧桑……此时此刻，我忽略众人的口味，回避人前的目光，淡忘世俗的伤害，沉醉于自我的意境之中，是多么的轻松快意啊！
孤独是一种自省。独处给了我审视自我的空间。当我穿梭于茫茫人海之中，当我孑然一身于潺潺流水的岸边，或是端详着水墨淋漓间纯真的笑意时，我仿佛是一缕青烟悬浮于人间的枪林弹雨之上，不再为鸡毛蒜皮之事而耿耿于怀，不再为不足挂齿之利而郁郁寡欢。孤独给了我一面铜镜，让我的卑劣自私、狭隘无知统统溢出体外，让我自负好强、偏执顽固的虚荣心理清醒过来，让我在纷繁复杂的人世变迁中习惯挫折，让我在一片繁花似锦的明媚蓝天下心平气和，让我尝尽孤独后宽恕他人、笑面人生……此时此刻，我的心胸是多么的宽阔和纯净，我的步伐是多么的稳健和自然。
孤独是一种美丽。不再有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向檐儿底下，听人笑语”的凄凉，这种美丽体现在思考上。“如今向渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。”静静地独思冥想，这就是永远的美丽。
“只闻风竹里，犹有凤笙音。”我庆幸，我拥有了孤独的美丽。
孤独不是繁华落尽后的寂寞失意，不是人生失败后的颓废无奈，更不是故命清高的偏执自傲。
