为什么要旅游？对于人们来说，风光都在遥远未知的地方，未知的东西一定值得探寻，没去过的地方一定存有风景，这便是旅游采风的乐趣所在。
有些地方，只有你到了那里才知道造物主的伟大。在离太阳、月亮最近的地方，最能体验觉悟的，是用人的手、眼、心的直接触摸，常言道“手眼通天，心能通神啊”。用手抚摸，抚摩的是肌肤；用目光抚摸，抚摩的是形体；用思想抚摸，抚摩的是灵魂。我们抚摸西藏，抚摸天堂，这个人世间最古老、圣洁、美丽、神秘的天地。塔尔寺、大昭寺、布达拉宫、纳木措、羊卓雍措、扎什伦布寺，等等。雪域高原，圣湖美景，人文地理，美不胜收。西藏，这个还没有被尘世污染的天上人间；西藏，一个值得用人生最美好的时光去奔走的天堂……
2007年9月，内蒙古职工文联组团赴西部进行文化考察，20日考察团一行七人从呼和浩特出发踏上了西进的旅程。我有幸参团实在是一件不高兴、不兴奋都很难的事。想想自己从东北的大兴安岭林区出发远去西南被称为世界第三极的青藏高原，是多少人的心驰神往。那神秘遥远的布达拉宫即将成为眼前的现实，那是多少人的企盼、羡慕和梦幻。我不止一次次地问自己：我们为什么如此兴奋，我们为什么要去西藏？
----“天路”并不遥远
从内蒙古高原西进，可以说是高起点、步步高。出发了，我由呼伦贝尔海拔600多米到呼和浩特海拔1050米，走了近2500公里，同在内蒙古高原由东而西几乎没有高原的感觉。从呼和浩特组团去西部重镇兰州就有了些提升的意思，但兰州海拔仅1800米，还算不上天梯的起点。沿黄河而建的一百多公里长的市区为国内之最，火车进城便走了近一个小时，黄河两岸40多公里长的绿化观光景区增添了这座城市的美丽，吃一碗“正宗”的兰州拉面也便拉开了登天的序幕。兰州到西宁公路近220公里，汽车行驶两个多小时便升高了500米，感觉始终在缓缓爬升。应该说由海拔2300米的西宁出发才真正开始了登天之路。西宁号称夏都，气候宜人，是座魅力之城，塔尔寺、青海湖、江河源名声远播。
坐火车由西宁到拉萨有1956公里里程，行程约一天一夜，途径中国四大盆地之一柴达木盆地，到了海拔2819米的戈壁绿洲格尔木便明显感觉到了阳光的强烈刺眼，但这还不是离太阳最近的地方。翻越“亚洲脊梁”昆仑山，途径中国最大的无人区可可西里，在火车车厢里就可以看见藏羚羊、野牦牛的身影，也似乎能体味到长江源头沱沱河的甘泉气息，翻越唐古拉山口，穿过当雄草原、羌塘草原就来到了西藏拉萨。天堂拉萨海拔3680米，自称日光城，离太阳确实又近了许多。但据当地人讲，真正的日光城应该属于海拔3836米的日喀则，但日喀则人怎么能和首府拉萨争呢？不只是谦虚，只怕争也不过。中国最大的地热发电在海拔4300米的羊八井，那里有爆炸泉、喷泉。唐古拉山口那根拉海拔5190米，是我们一行驻足过的最高的土地。
青藏铁路，如诗如歌，“那是一条神奇的天路”，一路通天，接连云海，这条铁路上有38个无人职守的车站；青藏公路，绵延入画，依如青藏铁路的伴娘，曲曲弯弯，盘旋上升，一如飘带伸向天边、伸向遥远。
青藏之旅虽说天路并不遥远，一往一返却也半月有余，行程一万三千余公里。
----大自然的特殊恩惠
拉萨西北约240公里的纳木措是我们青藏之旅的最大看点。纳木措，藏语意为“天湖”，是西藏三大圣湖之一（藏北高原的纳木措，后藏的羊卓雍措和阿里的玛旁雍措被合称为西藏三大圣湖，
纳木措居西藏三大圣湖之首，“措“藏语意湖），湖面海拔4718米，面积1920平方公里，是西藏最大的湖泊，中国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的大湖。纳木措湖水清澈，矿化度低，湖面深蓝色。湖中盛产细鳞鱼和无鳞鱼。湖滨平原水草茂盛，有野驴、黄羊、狗熊、狐狸、野兔等野生动物活动。由当雄到纳木措方圆几百里遥望海拔7162米的念青唐古拉山峰，高耸云端，洁白清晰，触目可望。天湖纳木措海拔4718米，是西藏乃至世界最高、最美、最圣洁、最壮阔的湖泊之一。
翻越海拔4850米的冈巴拉山，有圣湖美誉的羊卓雍措映入眼帘。羊卓雍措，藏语意为珊瑚湖，位于雅鲁藏布江南岸。这里是藏南最大的水鸟栖息地，有黑颈鹤、天鹅、黄鸭、水鸽、水鹰、鹭鸶和沙鸥等多种水鸟。每当产卵季节，湖中的十多个小岛便成了鸟类的天然蛋场，自由生息繁衍，热闹非凡的场面可想而知。羊卓雍措与雅鲁藏布江只有冈巴拉山一山之隔。山南边湖面海拔达4441米，山北边江面海拔只有3570米，水面高差达800多米，蕴藏着丰富的水能资源。羊卓雍措是最妖冶、最风韵、最神秘、最变幻的圣湖
西藏海拔大多在4000米上下，地广人稀，人迹罕至，自然造化，绝少污染，空气稀薄，含氧不足，大气层相对较薄，阳光射线充足强烈，因而在高强度阳光的折射下，高山的常年积雪显得十分的洁白，甚至有些白过了头；高山的湖泊也显得分外的湛蓝，蓝得有些让人目眩。远远望去，蓝天、白云、雪山、湖水、草甸，高原地表，层次分明，色泽鲜艳，浓妆重抹，如诗、如歌、如画。这也是我认知西藏自然景观的最大感触，因而我即兴概括为这里的“山比云白，水比天蓝”。
进入青藏，无论是观山临水，还是玩石赏花，都深感大自然在这里的生成造化，天成奇倔，酣畅真朴，气势磅礴，雄浑恢弘。
无论是沿青藏铁路西进南下，还是由拉萨到纳木措，抑或沿雅鲁藏布江河谷到日喀则，均可见莽莽的昆仑山绵延千里，英俊的唐古拉山迎风傲雪
，或遥望、或近观，辽阔壮观的雪域高原风光，都将成为旅行者西行人生的底片而永不退色。
匆匆数日，对西藏的人文了解不多。在日喀则我们遇见了五位本地藏族高中小姑娘，从他们善良、质朴、求知的目光中，我看到了西藏的未来和希望。一路上同行的朋友们不时地给遇见的藏族小朋友赠送带来的本和笔，并与他们合影。在日喀则沿着雅鲁藏布江河谷公路返回的路上，我问一名上过初中且家里不乏劳动力的藏族小男孩，为什么不继续读书啊，小男孩却笑呵呵反问我：家里有十几头牦牛，百余只羊，几十亩青稞怎么办？看来藏民生活得可以，也习惯了过着田园牧歌式的生活。据当地的藏民介绍，虽然国家采取多种措施鼓励教育，比如有的地方给上学的孩子记工分发工资，但“普九”还有工作可做，山区的孩子往往上学的意识不够强烈，高中生、大学生的比例还比较少，也有相当多的藏民没有接受过国民教育，不识字不懂汉话。在纳木措、羊卓雍湖、雅鲁藏布大桥、那根拉山口等地强买强卖的现象屡见不鲜，给西藏的美景和旅游事业涂上了不应有的瑕疵。我在思考，千百年来文化和文明还是紧密相关联的，文化固然有其传承，但文化发展的火花还在于碰撞和交流。毕竟天路已经开通，新时代的东风已经吹向雪域高原，一个更加开放、全新的新西藏将揭开神秘的面纱。
----氛围浓郁的宗教文化
由西宁的塔尔寺开始，到拉萨的大昭寺、八角街、布达拉宫，日喀则的扎什伦布寺，我都始终沉浸在浓郁的宗教氛围之中。
每当提起西藏或拉萨，人们必然想到布达拉宫。布达拉宫几乎成为西藏或拉萨的象征。布达拉宫依玛布山（藏语意红山）而建，坐落在拉萨市中心，是观世音菩萨居住地普陀罗的音译。最早建于公元7世纪40年代吐蕃王朝松赞干布时期，17世纪五世****喇嘛时期重建后，成为历代****喇嘛的住息地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，表达了藏传佛教中“欲界”、“****”、“无色界”的“三界说”。宫体主楼13层，高116米，东西长400米，南北宽350米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成，是一座融宫殿、城堡和寺院于一体的古建筑群。宫中珍藏有大量佛像、壁画、经典等珍稀文物，历代****喇嘛的灵塔也供奉于此。布达拉宫最高处海拔3767米，是世界上海拔最高的古代宫殿，通过建筑风格渲染夸张，令人对藏传佛学蔚然起敬，千百年来让信徒们对佛祖顶礼膜拜，张显了藏传佛教的永恒魅力，不愧为民族文化艺术的瑰宝。
大昭寺是触摸西藏的最好去处。大昭寺为拉萨最早建筑之一，始建于公元647年，经历代增拓才具今日规模。寺院坐东朝西，殿高四层，主殿“觉康”，与布达拉宫举目可望。寺内供奉有文成公主从长安带进藏的赤金释迦牟尼12岁等身像，这里被佛教信徒们视为最神圣的地方。虔诚的信徒们在大昭寺门前一般要累计行完十万个大礼。旅行途中不时地见到，远方的信徒们为了到大昭寺朝觐在路上三步一行大礼，几百几十公里的路要走上几年或几个月。信徒们把最虔诚的劳动成果贡献给了佛祖。环绕大昭寺的八角街，是举世闻名的商业街，又是具有独特地域特色及民俗风情的朝圣者的******。几乎每个寺院都会看到转经筒，有大有小，大的有几米高，小的就集中在八角街老小信徒们的手心里。经筒外表多刻着六字真言，涂抹得金碧辉煌，中间有一根支柱，作为经筒的轴心，内装有经文。每转一下经筒，就等于念了数百遍经筒内的经咒，其功德无量。
到扎什伦布寺可以更深入地了解藏传佛教的历史。扎什伦布寺于公元1447年由一世****喇嘛根敦珠巴创建，扎什伦布寺为四世之后历代****喇嘛驻息之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派（俗称****）的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。寺内主体建筑依次为强巴佛殿、十世****金制灵塔殿、四世****灵塔殿、五世到九世****合葬灵塔殿。这四座佛堂红墙鲜艳，塔殿和灵塔金银辉映，金顶灿烂。据说十世****的金制灵塔是国家若干年前投资6,400多万元，包括614公斤黄金、1,275公斤白银及大量珠宝建造的。寺内供奉有世界最大的镀金强巴铜佛像等大量珍贵文物。
塔尔寺是接触和了解藏传佛教的第一课。塔尔寺得名于大金瓦殿内为纪念****创始人宗喀巴而建的大银塔，塔尔寺藏语称“衮本贤巴林”，意为“十万狮子吼佛像”的弥勒佛寺。塔尔寺距离西宁仅25公里，始建于明嘉靖三十九年即公元1560年
，是藏传佛教“善规派”（又称“格鲁派”，俗称“****”）的圣地，也是这一教派创始人宗喀巴大师罗桑扎巴的诞生地。整个寺院是由大金瓦殿、小金瓦殿等大小建筑组成的藏汉艺术相结合的建筑群。塔尔寺的酥油花、壁画和堆绣，具有独特风格和很高的艺术价值，称为“塔尔寺三绝”。每年塔尔寺要在规定的日期举行盛大隆重的佛事活动“四大****”。六月的观经会上，将百米长的大佛像在山坡上高高挂起，叫做“晒佛”，围观之众多达数万人。
可以说，藏传佛教的寺院个个银光闪烁，金碧辉煌。且不说其文化的意义和艺术的价值，单就金瓦殿、灵塔来说都建造得十分金贵，金银铺就，珠宝镶嵌，价值连城。寺院建筑艺术独具特色，融和了藏族、汉族和尼泊尔、印度等民族的建筑特色风格。
----天堂中秋月更圆
