登陆注册
8158000000020

第20章 辽代契丹族史(上)(2)

《辽史公主表》:景宗“渤海妃生一女”,圣宗妃“马氏生一女,大氏生一女,白氏生四女,李氏生一女,艾氏生一女”。

可见皇族娶妻并非均为萧氏,侧妃属他族的相当多。

其他贵族也同样娶非契丹族人为妻,如《耶律庶几墓志》:“耶律庶几妻,特封彭城郡夫人,刘氏。”《萧孝忠墓志》:“第五位汉儿小娘子常哥”。

契丹族庶民当也有相当多娶其他族妇女的,但资料匮乏,难于列举。

这些嫁入契丹族的女人当然都融入契丹族了,这数量是相当可观的。当然契丹族妇女也有嫁给他族的,但由于契丹人在辽代的特殊尊贵地位,一般不会出嫁后就放弃她契丹族的身份,所以并未融入他族。

其二,是汉族和他族人为官后,被特赐国姓,即正式允许他们成为契丹族一分子的。

《契丹史略》提出:“有些汉族官员,如韩德让、王继忠、张孝杰、李仲禧、刘霂、王观、杨兴功、陈昭衮、李俨等,受赐国姓,即改姓耶律,被接纳为契丹皇族成员了。”张正明:《契丹史略》,中华书局1979年版,第131页。这些大都见于《辽史》记载。

如《辽史》卷八十二:“耶律隆运,本姓韩名德让,……统和二十二年,赐姓耶律。”《辽史》卷八十一:“王继忠——开泰六年,进楚王、赐国姓。”《辽史》卷八十一:“陈昭衮……云州人……赐国姓。”《辽史》卷九十七:“王观,南京人,咸雍七年,赐国姓。”《辽史》卷九十八:“耶律俨……本姓李氏,……咸雍六年,赐国姓。”《辽史》卷一百十:“张孝杰,……建州永霸县人,……大康元年,赐国姓。”这些都是汉人赐国姓(即耶律姓)的情况。

而奚人则有不少附姓述律氏。《金史回离保传》:“奚有五王族,世与辽人为婚,因附姓述律氏中。”如《辽史》卷八十五:“萧观音奴……奚王搭纥之孙。”《辽史》卷九十六:“萧韩家奴……奚长勃鲁恩之后”,同卷“萧乐音奴……奚六部敞稳突古不六世孙”。

这些汉人、奚人得以改姓耶律和萧,当然都加入契丹族之中了。但《契丹史略》把这些人的加入契丹族说成是“被接纳为契丹皇族了”,是不对的。真正被接纳为契丹皇族的,只有“隶横帐”的韩德让,其他人仅赐国姓,仅有资格列入契丹族中。

此外,有一点不够清楚。被赐国姓后,是其直系子女都改姓,还是其兄弟都改姓?据《耿延毅妻耶律氏墓志》:“夫人耶律氏,本姓韩……自诸父大丞相、晋国王、尚书令、文忠王……故赐耶律氏,与国同姓焉。”则此耶律氏仅是韩德让之侄女,竟也得同改姓耶律。不知此为特例,还是凡赐国姓者皆如此。若都同韩德让例,却合族均加入契丹族中,其人数当更为可观。

其三,是各族人被俘后沦为契丹人家内奴隶的。

这些人都包括在契丹户中,当然是算作契丹人了。但实际上,他们全不享受契丹人的待遇。如果他们真正成为契丹人,就再也不是奴隶身份了。如韩德让的祖父韩知古就是家内奴隶,历经三代,逐渐亲近,地位也就升高,终于加入契丹族之中。但他们虽无契丹人的地位,却通常被算入契丹族人口总数之中。以平均每个契丹户有奴隶二人计,十二宫一府有契丹人八万户,就有本为他族算作契丹人中的家内奴隶十六万人以上,因为契丹贵族当然不会每户仅二个奴隶。而契丹部落中的家内奴隶大约也有此数,则这类人总数当近三十万,为契丹总人口的百分之三十。这是契丹族人口增长的主要来源。

以上总计,辽代列入契丹族中的其他族人口总数当大约占契丹族总人口的三分之一多。

三、未加入契丹族的各族

在这里有几种身份的他族人不能计入契丹人中。

其一,是归辽代州县管辖的各族人,他们都是各自聚居,仍保留本族生活特点,因此并未融入契丹族。

其二,头下户及宫卫户中的各族人(即所谓蕃汉转户)。辽代宫卫户中有正户八万,蕃汉转户十二万三千,这里正户才是契丹人,蕃汉转户并非契丹人,两者的民族区别很清楚。头下户和宫卫户实际是一样的,只不过宫卫户是皇帝直接管辖的,头下户则是归契丹贵族所有的。头下户下不见正户和蕃汉户之别,但应该主要还是以所得汉人、渤海人、奚人所建,不能都是非契丹族,否则这是无法统治的。头下户的被奴役身份,及其聚族而居,也说明他们不可能加入契丹族中。

其三,非契丹人部落,这些部落都是由被契丹人统治的其他各族组成。他们整个部落集体沦为契丹人的部落奴隶。迭剌迭达部、乙室奥隗部、楮特奥隗部是分别隶属于迭剌部、乙室部、楮特部的奚户,品达鲁虢部是隶属于契丹部的达鲁虢人。而圣宗所置三十四部,则为隶南府、北府的部落,他们的身份是很明显的,在辽代并未融入契丹族中,辽之后,都分别归入本民族之中。如乙典女真部在金国申请回归女真族中。因此,不能把这些非契丹人部落列入契丹族之中。

对以上诸类人并未融入契丹族中这点,我过去在《东北民族源流》一书中,曾提出过。弄清辽代哪些人归入契丹人中,哪些未归入契丹人中,是研究辽代民族关系的前提,但当时并未能研究清楚。这里稍有前进,也未全部解决。

辽代契丹族的建置及其分布

以前很少有人研究辽代契丹族的建置及其分布,只有人研究辽代的疆域及行政区划,这与契丹族史未从辽史分出有关,也与资料缺乏有关。近年考古资料增加,始有了研究的可能,但很多问题还是难于弄清,只有待之以后了。

一、辽代契丹族的建置

辽代是以契丹族为主体民族的,但对契丹人的统治形式却非州县,而为部族和宫卫。《辽史百官志》载:“至于太宗兼制中国,官分南、北。以国制治契丹,以汉制待汉人。国制简朴,汉制则沿名之风固存也。辽国官制,分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事,因俗而治,得其宜矣。”契丹人是在宫帐、部族之中,统计《辽史》,契丹人的部族有十三部,为:内四部族(遥辇九帐,横帐三父族,国舅帐拔里、乙室乙族,国舅别部)、五院部、六院部、乙室部、品部、楮特部、乌隗部、捏剌部、突吕不部、突举部。辽代对这十三部均设有建置以管辖之。除部族外,契丹人还编于宫卫之中。《辽史营卫志》:“辽国之法,天子践位,置宫卫,分州县,析部族,设官府,籍户口,备兵马。崩则扈从后妃宫帐,以奉陵寝。有调发,则丁壮从戎事,老弱居守。……正户八万,蕃汉转户十二万三千,共二十万三千户。”这里的正户应当是指契丹人。因此,《辽史兵卫志》称:“契丹本户多隶宫帐、部族。”据统计,宫帐辖石烈二十三,部族辖石烈二十二,则两者所辖契丹人大致相近,总计在一百万人左右。要研究辽代契丹族的分布,就必须考察契丹各部族、宫卫的分布,而要考察契丹人宫卫、部族的分布,又必须先弄清其机构。现分述契丹宫卫、部族机构于下:

1.契丹诸宫的机构

契丹有诸行宫都部署院,总契丹汉人诸行宫之事。置有诸行宫都部署、知行宫诸部署司事、诸行宫副部署、诸行宫判官。

共有十二宫一府:太祖曰弘义宫,应天皇后曰长宁宫,太宗曰永兴宫,世宗曰积庆宫,穆宗曰延昌宫,景宗曰彰愍宫,承天太后曰崇德宫,圣宗曰兴圣宫,兴宗曰延庆宫,道宗曰太和宫,天祚曰永昌宫,又孝文皇太弟有敦睦宫,丞相耶律隆运有文忠王府。

每宫设某宫使、某宫副使、某宫太师、某宫太保、某宫侍中(亦曰世蜀),某宫都部署司,掌本宫契丹军民之事,置都部署、副部署、判司等职,并置有提辖司;马群司,有侍中、敞史;宫下有石烈,石烈,县也,石烈设夷里堇,本名弥里马特本,改辛衮,会同元年升,麻普本名达剌干,会同元年改。牙书,会同元年置。石烈下有瓦里、抹里、得里。瓦里,内族外戚,世官犯罪,没入瓦里,设抹鹘;抹里设闸撒笰,得里,官名未详。

《辽史宫卫志》载:“十二宫凡州三十八,县十,提辖司四十一,石烈二十三,瓦里七十四,抹里九十人,得里二,闸撒十九。”

2.遥辇九帐族大常衮司

《辽史百官志》:“遥辇九帐大常衮司。掌遥辇洼可汗、阻午可汗、胡剌可汗、苏可汗、鲜质可汗、昭古可汗、耶澜可汗、巴剌可汗、痕德堇可汗九世宫分之事。太祖受位于遥辇,以九帐居皇族一帐之上,设常衮司以奉之,有司不与也,……大常衮亦曰敞稳。”下设有“遥辇太师、遥辇太保、遥辇太尉、遥辇司徒、遥辇司空、遥辇侍中、敞史、知事”等官。这大约是管理遥辇九帐的总的机构。《辽史百官志》另外提到有遥辇帐节度使司设节度使、节度副使,遥辇咩稳司设详稳、都监、将军、小将军等,这些大约是遥辇九帐每帐分设之官。

3.横帐三父房族大内惕隐司

《辽史百官志》:“玄祖伯子麻鲁无后;次子岩木之后曰孟父房;叔子释鲁曰仲父房;季子为德祖,德祖之元子是为太祖天皇帝,谓之横帐;次曰剌葛,曰迭剌,曰寅底石,曰安端,曰苏,皆曰季父房,此一帐三房,谓之四帐皇族。”又载:“大内惕隐司,掌皇族四帐之政教。”设大内惕隐、知大内隐事、大内惕隐都监等宫。在大内惕隐司下分设大横帐常衮司、孟父族帐常衮司、仲父族帐常衮司、季父族帐常衮司等官,分掌一帐三房之事。但这一帐三房的具体分布地点,《辽史》不见记载。

4.国舅帐拔里、乙室已族大国舅司

《辽史百官志一》:“大国舅司。掌国舅乙室已、拔里二帐之事。太宗天显十年,合皇太后二帐为国舅司;圣宗开泰三年,又并乙室已、拔里二司为一帐。”下分设“乙室已国舅大翁帐常衮,一作敞稳。乙室已国舅小翁帐常衮。拔里国舅大父帐常衮。拔里国舅少父帐常衮”,及国舅乙室大翁帐详稳司、国舅乙室已小翁帐详稳司、国舅拔里大父帐详稳司、国舅拔里少父帐详稳司等。国舅别部官制《辽史》所云未详。仅圣宗太平八年见国舅别部敞史。

5.契丹诸大部族的机构

《辽史百官志》载:五院部、六院部、乙室部、奚六部,已上曰大部,为大部族。大部族均设大王府。“五院部,有知五院事,在朝曰北大王院。六院部,有知六院事,在朝曰南大王院。乙室部,在朝曰乙室王府,有乙室府迪骨里节度使司。奚六部,在朝曰奚王府,有二常衮,二宰相,又有比里太尉,有奚六部汉军详稳,有奚拽剌详稳,有先离挞鉴官。”

大部族设某部大王,本名夷离堇;某部左宰相;右宰相;太师;太保;太尉;司徒,本名惕隐。设某部节度使司,下设某部节度使、副使、节度判宫。设某部族详稳司,下设详稳、都监、将军、小将军。设石烈,石烈有夷离堇、麻普(亦曰马步,本名石烈达剌干)、牙书。石烈下设弥里(乡也),有辛衮(本曰马特本)。

6.契丹诸小部族的机构

《辽史百官志》载,小部族有四十九个。其中属契丹族的有六个:品部、楮特部、乌隗部、突吕不部、突举部、涅剌部。

小部族设:司徒府(有司徒、司空)、节度使司、详稳司。部族下亦设石烈,石烈有令稳、麻普、牙书;亦设弥里,下有辛衮。

二、契丹诸宫卫的分布

1.算斡鲁朵

《辽史营卫志》上:“算斡鲁朵,太祖置。……国语心腹曰算,宫曰斡鲁朵,是为弘义宫。以心腹之卫置,益以渤海俘、锦州户。其斡鲁朵在临潢府,陵寝在祖州东南二十里,正户八千,蕃汉转户七千。”此正户八千应为契丹人。如《辽史》卷九十八:“耶律胡吕,弘义宫分人。其先欲稳,佐太祖有功,为迭剌部夷离堇。”说明,胡吕其先属迭剌部,后拨入弘义宫。此斡鲁朵在临潢府(巴林左旗林东)及祖州(巴林左旗哈达英格)。此宫辖州五:锦(今锦州)、祖(今巴林左旗)、严(今兴城县)、祺(今康平)、银(今铁岭),此宫之契丹人当分布此间。

2.国阿辇斡鲁朵

《辽史营卫志》上:“国阿辇斡鲁朵,太宗置。收国曰国阿辇,是为永兴宫,初名孤稳斡鲁朵。以太祖平渤海俘户,东京、怀州提辖司及云州怀仁县、泽州滦河县等户置。其斡鲁朵在游古河侧,陵寝在怀州南三十里。正户三千,番汉转户七千。”其中正户三千为契丹人。如《辽史》卷九十七:“耶律喜孙,永兴宫分人。”其斡鲁朵所在之游古河地无考。陵寝在怀州(巴林右旗)据张松柏《辽怀州、怀陵调查记》(《内蒙古文物考古》1984年第3期)考证,怀州城址位于巴林右旗幸福之路公社所在地东北四十华里岗岗庙村,怀陵位于怀州城址北六华里的床金沟。但据《辽史营卫志》载:“陵寝在怀州南三十里。”二者不符。其活动地区应在此一带。

此宫辖州四:怀(今巴林右旗)、黔(今义县西北)、开(今凤城县)、来(今绥中西),此宫契丹人当亦有分布此一带者。

3.耶鲁碗斡鲁朵

《辽史营卫志》上:“耶律碗斡鲁朵,世宗置。兴盛曰耶鲁碗。是为积庆宫。以文献皇帝卫从及太祖俘户,及云州提辖司,并高、宜等州户置。其斡鲁朵在土河东,陵寝在长宁宫北。正户五千。蕃汉转户八千”。此宫有正户五千即契丹人户。如《辽史》卷九十三:“耶律铎轸,积庆宫人。”又《辽史》卷八十八:“耶律遥质,积庆宫人。”斡鲁朵在土河(今老哈河)东,今奈曼旗境,陵寝在长宁宫(龙化州东一百里)北,今通辽市南。此宫辖州三:康(今北镇)、显(今北镇)、宜(今义县)。此宫契丹人当亦有活动此一带者。

4.蒲速碗斡鲁朵

《辽史营卫志》上:“蒲速

碗斡鲁朵,应天皇太后置。兴隆曰‘蒲速碗’,是为长宁宫。以辽州及海滨县等户置。其斡鲁朵在高州,陵寝在龙化州东一百里。世宗分属让国皇帝宫院。正户七千,蕃汉转户六千。”本宫契丹人有七千户。其活动地区之高州,据《辽史地理志一》:“遂州,本高州地,南王府五帐放牧于此,在檀州西二百里,西北至上京一千里。”应在今库伦旗南境。陵寝在龙化州东一百里,则在今库伦旗北境。故此宫活动地区当在今库伦旗。又此宫辖州四:辽(今新民)、仪坤(今克什克腾)、辽西(今义县境)、显(今北镇),则此宫契丹人当亦有分布这些地区者。

5.夺里本斡鲁朵

《辽史营卫志上》:“夺里本斡鲁朵,穆宗置。是为延昌宫。讨平曰‘夺里本’。以国阿辇斡鲁朵及阻卜俘户、中京提辖司、南京制置司、咸、信、韩等州户置。其斡鲁朵在雅里山南,陵寝在东南。正户一千,蕃汉转户三千。”此宫有契丹人一千户。斡鲁朵所在地雅里山,地无考。陵寝在上京(今巴林左旗林东)之南。其活动地区当亦在上京一带。此宫辖州二:遂(今库伦旗境)、韩(今昌图境),此宫之契丹人当亦有在此地者。

6.监母斡鲁朵

《辽史营卫志》:“监母斡鲁朵,景宗置。是为彰愍宫。遗留曰‘监母’。以章肃皇帝侍卫及武安州户置。其斡鲁朵在合鲁河,陵寝在祖州南。正户八千,蕃汉转户一万。”此宫有契丹人八千户。其斡鲁朵所在合鲁河,地无考。若陵寝在祖州南,则应在巴林左旗哈达英格南,太祖陵之西,亦为巴林左旗境。但据《辽史地理志二》:“乾州,圣宗统和三年置,以奉景宗乾陵。”则景宗陵又似在乾州(今北镇),未知孰是,则此宫活动地区当亦距此不远。此宫辖州四:永(今翁牛特旗与境)、龙化(今奈曼旗北)、降圣(今奈曼旗南)、同州(今开原中固),此宫之契丹人当亦有在此一带者。

7.孤稳斡鲁朵

《辽史营卫志》上:“孤稳斡鲁朵,承天太后置。是为崇德宫。玉曰孤稳。以乾、显、双三州户置。其斡鲁朵在土河东。陵祔景宗皇帝。正户六千,蕃汉转户一万。”其斡鲁朵在土河(今老哈河)东,今奈曼旗境。陵祔景宗陵,则亦应在今巴林左旗哈达英格南,太祖陵西。其契丹人六千户,当活动于此地区。此宫辖州四:乾(今北镇)、川(今北票)、双(今铁岭境)、贵德(今抚顺),此宫之契丹人当亦在此一带。

8.女古斡鲁朵

同类推荐
  • 中国古典文学荟萃(诗经)

    中国古典文学荟萃(诗经)

    中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品,它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。几千年来,中国传统文化养育了中国古典文学,中国古典文学又大大丰富了中国传统文化,使传统文化更具有深刻的影响力。
  • 思想课堂-心灵笔记

    思想课堂-心灵笔记

    为你的头脑镀金,为你的思想导航。思想笔记系列丛书包括:道德笔记、典籍笔记、婚姻笔记、家庭笔记、教育笔记、经济笔记、科技笔记、历史笔记、伦理笔记、论爱笔记、美学笔记、民俗笔记、农业笔记、情感笔记、人生笔记、人物笔记、人性笔记、儒学笔记、商业笔记、社会笔记、文化笔记、文学笔记、心灵笔记、修身笔记、养生笔记、艺术笔记、语言笔记、战争笔记、哲学笔记、自然笔记。
  • 嘉典

    嘉典

    本书由十三章组成,分别介绍了我国各大节日的庆典的由来,风俗习惯,以及如何策划和操作。
  • 岁时文化

    岁时文化

    《岁时文化》主要内容分为悠久的岁时文化、岁时文化的四季等章节。岁时文化是与我们的文明相伴而生的,其历史之悠久,内涵之丰富,生命力之强大,已成为与我们日常生活、意识、情感紧密联系又蓬勃律动的鲜活基因。岁时文化可以增进现代人对自然和历史的尊重,岁时文化的来源就是自然物候的变化。春节、元宵节、清明踏青、元宵赏月、重阳辞青等,都是踏着自然的节拍进行的。重视岁时文化有利于我们审视自己,继往开来。
  • 人类灾难全档案

    人类灾难全档案

    英法百年战争、亚美尼亚种族大屠杀、洛克比大空难、欧洲黑死病、唐山大地震……只有在面对灾难时,人类才真切地意识到自己的渺小!这些灾难很多无法避免,也有些本可以不存在!让我们跟随作者,一起翻阅那些人类文明的伤痛历史!
热门推荐
  • 枭宠:纯萌小辣妻

    枭宠:纯萌小辣妻

    “小东西,你叫错人了……”他附耳低喃,却给她一夜疼痛。她被绑架,醒来莫名失了清白,为了家族利益,她破罐破摔,嫁给了空降而来的神秘总裁……“三个月内,怀上我的孩子。”这是他对这场婚姻的唯一要求。
  • 安心而眠

    安心而眠

    当游戏里有人刺杀你怎么办?安心:直接一匕首“撸”了他。当你发现你在游戏里对冤家日久生情怎么办?穆白:用我的余生为她画地为牢。以慕白的身份为安心撑起了一片天,让她醉在他的温柔里无法逃脱。........................................甜宠,无虐
  • 流年之微光

    流年之微光

    她,出生在一个畸形的家庭,母亲是精神病人,父亲是残疾人。她懵懵懂懂的过完了童年,那童年是无知但却幸福的,她对未来抱有无限的幻想,虽然没有母亲的陪伴,但是父亲是伟大的,她喜欢父亲的肩膀,她是父亲的小公举,有着一座城堡。后来一切都变了……
  • 安家姐妹VS傲娇校草

    安家姐妹VS傲娇校草

    刚匆匆从国外回来的安家姐妹花又突然被父母叫去格兰贵族学院?都拿到博士学位了还要上学?还误惹学校的校草,不不不,是大恶魔!从此,王子们便上演了一场追妻之路。而她们身上又会有着什么不为人知的秘密?是恨意的萌生,是不得不的分离,最终能否放下?
  • 倾世离弦歌

    倾世离弦歌

    在这个世界上,有两大企业苏氏和叶氏,他们向来不合,这是从祖上一直延续到现在的,在有一天,两大企业有外界势力想要侵入,因此苏叶两家准备联手抵抗外界势力,两家准备联姻,而在大婚当日,叶家小姐腹中竟有了孩子,那个孩子并不是苏家现任家主的孩子,而是别人的,苏家受到如此侮辱,这个联姻便以失败告终,从此苏叶两家便再次反目成仇。后苏家现任家主娶了一个女子,诞下了一对龙凤胎。叶家小姐也将孩子生了下来,却始终不告诉家里人那个男人是谁,从此,他们的下一代开始了纠葛不清的感情。一场场虐恋就此展开……
  • 逆天之逍遥帝

    逆天之逍遥帝

    曾经是举世无双的天才,后来被废了武脉,却意外获得神武脉,看他是如何称霸这片大陆的
  • 自我分析(卡伦·霍妮作品集)

    自我分析(卡伦·霍妮作品集)

    《自我分析》是女性心理学家卡伦·霍尼具代表性的著作之一,讲述了自我分析的可行性与可取性、神经症的内驱力、精神分析的不同阶段、自我分析的限制因素、系统自我分析的精神实质与规则等内容,对于从事精神分析疗法的专业人士有诸多的启迪意义。
  • 回溯2001

    回溯2001

    一扇门,推开了2001年的时光,这一世,杨淮发誓要活出一个不一样的自己……
  • 缘渡惊起一滩鸥鹭

    缘渡惊起一滩鸥鹭

    “张显宗,我牙疼”、“世上再无张显宗,无人爱我岳绮罗”上一世,你为我魂飞魄散尸骨无存,这一世,我在人海茫茫中找到你还你一世情深。国恨家仇、金戈铁马、儿女情长,然造化弄人,这一世我用尽了所有力气,与你谱写荡气回肠的一曲。
  • 与卿轻诉

    与卿轻诉

    千年转瞬即逝,君,是否还轻抚弥洛诉衷肠?那年在望峰山,我,能否错过那次美丽邂逅?为你,我付出太多;换来的,却是你无情的嗤笑。愿重回那年,再也不要与你相遇。