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第27章 木托乸学校

“天翊哥,今天收拾东西,我们明天准备去上学了!”香羽兴奋地叫道。

“上学?”

“我跟你说,别的课你都不要报,和我一样,争取加入天行者训练营。”

“为什么呢?”

“你想飞吗?”

“当然!”天翊的眼里仿佛喷出光来。

“天行者训练营就是御天者的摇篮。”

天翊点点头,其实这也是他的梦想。

他们准备去上的学校叫“木托乸”。“木托乸”精卫语言的意思是:命运的主宰。

精卫族的教育目标就是培养才德兼备,能主宰整个民族,主宰自己命运的人。无论怎样的危急关头,都能凭借智慧和勇气,化险为夷,成为自己的神,如果你做到了,你就是人人敬仰的“木托乸”。

每年毕业季的时候,都会选出当年的“木托乸”,所有的毕业生都有资格去争夺“木托乸”,但是一般来说,报名人却不会很多。争夺“木托乸”是学校里最优秀的学生之间的比赛,飞蛾扑火,自不量力,没有勇气和实力的人,连挑战书都不敢写。能够在争夺“木托乸”的较量中胜出,非常之难,特别是有旗鼓相当实力的学生的时候,精卫族的野性会在较量中体现得淋漓尽致。虽说不是生死挑战,但是竞争激烈,难免有所误伤,在学校也有过死伤的先例。所以说,填写挑战书是需要勇气和自信的。每年毕业季,敢于到校长那里填写挑战表格的人本身就不多。

成为“木托乸”的学生,不仅能获得首先选择库尔的机会,独自一人进入库尔园。还有机会成为精卫族首领的得力干将,被萨达任命为精卫族的圣祭司御天者和灵祭司御天者,统领精卫族部队,宗族荣耀加于一身。

在精卫族《精卫礼学》中记载,很早以前,精卫人就擅长学习和思考,对于学校环境和教学的设计都是煞费苦心。“族子以道,乃教之六艺:敬豊知事,阅古今;声色明目,观言行;角逐固意,裁生死;御风天地,掌乾坤;象形环宇,修性灵;拼读自然,通四方。”

六艺指的就是精木托乸学校的六大门类,敬豊在精卫族的意思就是行礼之器,学习精卫族的礼仪,知晓精卫族的历史,人文文化,知古才能阅今,这也是精卫族的哲学,沿袭古道,崇尚科学,不惧明天。

声色是精卫族的独特课程,通俗地说就是自然修复术,大到修复大自然,冰川变河流,沙漠变草原;小到残花再开放,枯枝又发芽,风声采集……这一门课,对绘画和音乐的本领要求很高,所以一开始,绘画和音乐的训练非常艰苦。

角逐分为陆地竞技、天空竞技、灵幻较量和科学思考。这是有学校里最吸引人眼球的课程,每年都会有各种各样的角逐大赛,优胜者可以获得积分,为最终的毕业成绩加上重重的砝码。

御风,顾名思义就是练习飞行术的课堂,但是在精卫族,御风并不仅仅指飞行,还有攀援术的训练,因为精卫森林拥有世界上最奇异的苍莽森林,上万年的树木比比皆是,在树与树之间腾挪跳跃非常重要,不仅仅是战斗,日常生活也非常需要。他们之中的优秀者以后可以参加御天者的选拔,最终有机会成为精卫森林最令人敬仰的御天者。

象形即造型,这是精卫森林的设计大师,大到整个森林自然走向布局,既要保持自然的风格,又要根据需要引导自然向着精卫人需要的方向发展;小到房屋设计,林间通道,悬崖滑坡,游乐场等等。

拼读是语言的艺术,是精卫族的文学家和诗人,他们肩负着传承精卫族文化,发精卫族精神的任务。很早以前,精卫族就开始学习外族语言,吸收外来文化。

“木托乸”学校座落在乌拉尔平原、紫藤丛林、洛水河、天眼山和四季峡谷的中间,这是精卫森林地理结构最全备的一块区域,山川河流,丛林原野,都合理地穿插在一起,便于教学实地演练,各种气候,地形,都不需要长途跋涉,以敬豊堂为中心,任何一个方向出发,都是一次非凡的勇气和智慧之旅。

“当当,咚咚咚咚!”敬豊钟鼓声响起,木托乸学校的开学祈祷仪式马上就要进行了……

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