两天多时间吴林带着全真教的道士们来到了现在的丈人山，也就是以后的青城山。看着与后世地貌还有些相似的青城山也就是现在被当地人称之为的丈人山，吴林思绪万千。当即吴林找了块高地下令扎营，并且通知大家，这次安营扎寨很有可能时间会长一些，安营扎寨时要做好，防风、防雨、防蛇虫、防野兽，同时在进入山林时也要注意腐烂的沼泽中充满了瘴气，这种气体可能会使普通人中毒。所以人员活动时要在管事或长老的带领下才能进行，还要注意总结在山林中行走、生活的经验。除此之外，吴林再次强调了个人卫生，远离水源处修建了男女厕所。同时严禁饮用生水，外出也要严格执行。全真教每人都有兽皮缝制了水囊，里面都必须装的是凉开水，严禁饮用生水，后来这个要求也成为了教规。
几个时辰后，全真教的营地搭建完成。在宽大的营地中，吴林招集所有人来到一处空场处，这也是吴林特意安排的，他这是前世对大企业楼前的广场有着深刻的好感和印象，因此，吴林的安排营地大门前的地方一定要宽敞，怎么也能停车、或有地方站人吧。众道士和杂役都列队来到了门前广场上，列队也是吴林的传授，他把各类人分成几个列，最前面一排当然就是大长老了，第二排就是长老，后面依次是管事、二代弟子、杂役了。二代弟子和杂役人多，每排十五人。列队这些事已经由执法堂长老接手，查点人员，整肃纪律是他们的工作内容。人到齐后，吴林开始了宣布：“全真教经过半年多时间，迁移圆满结束了，全真教安全的到达了掌门师祖为全真教选定的建教之地，丈人山。前面的这片群山就是丈人山，这里将是所有全真教道士们的家，我们全真教将在这里建起我们自己的道观，下一步全真教将在此地进行建设，在俗世开宗立派，设立山门。这里位于蜀国芒城子（也就是后世的都江堰市）西南约半天的路，芒城子那里现在是羌戎人部落，这里蜀国平原西北部、距蜀都（成都）骑马要二三天的路程，这里称丈人山，这名字我们要重新改一改。以后这里就叫青城山！”
众道士看着全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，也都感觉称为青城山更加贴切。
听到迁移结束了，全真教要建观的地方到了，众人兴奋起来，长达半年之久他们披荆斩棘、翻山越岭、日夜兼程、风餐露宿，闯过不少的艰难险阻。今天掌教终于宣布，全真教的迁移结束了，他们可以在新改名的这座山，青城山建立自己的家园，大家都激动不已。
吴林首先带着大长老、长老和管事们对青城山整个进行了考察，他们这次考察没有骑马，因为现在到处都是树木繁茂，荆棘纵横。没有道路，很难行走。吴林按照前世参观的景点依次走过，然后每到一处都会确定位置，定下建设的建筑和名称。而且连他们走过的路吴林也要让主管建设的长老记住，要进行道路的铺设，有小河的也要架桥，有的路边吴林也有安排，那就是修亭、建塔。还有全山有36座山峰，按照昆仑派的作法，那每位长老都是有份的，于是吴林也给四位大长老、十二位长老每人分了一座。还剩下十九座，吴林给各堂、房、门等部门又分出了十二座，而这各堂、门、房平的山峰平时就由管事负责。还剩下七座山峰，吴林决定这是对外开放的、交流、公共活动的，这些主要安排在前面也就是青城前山。而内部的大都安排在青城后山。
吴林知道这时代在没有任何机械情况下，搞建设难如登天，所以他决定借助这些修真的道士。于是就把所有定下来的地块和道路分配给每名修士者，要求他们把准备修建的地表全部清理干净，在上面不能再留有树木等植被。而且面积要大于建筑本身，因为还要留出建筑四周的空地和院落。这些活对于修真者真是太容易不过，没有几天就先出现了几条蜿蜒上山的土路，路上的植被已经全被清光，而山路又连接着一块块空地，一直向各山峰、后山盘绕过去。而吴林也开始与蜀国的曲大夫进行了细致的协商，由蜀国征调民夫、奴隶五万人，进山交给全真教驱使，助全真教建立道观。吴林极是高兴，赏给了曲大夫一颗小培元丹丸。同时也让曲大夫转呈蜀王两颗小培元丹丸。曲大夫看着吴林凭空拿出的精致玉瓶，激动的热泪眶。
吴林把征招的民夫和奴隶分配给每位长老和管事，把人分别安排在各个建筑地点，原来长老管事们在平整土地时还留下大量的土、木、枝杈，先用来打造这些人的住处。五万人一分，在上百公里的山里也就没显得那么多了。征招的人中有不少是懂得建房的，这都被抽调出来从新分配，成为了施工的主要技术力量。
吴林不懂什么道观设计，还是沿用人家青城山道观前世的规划和设计。连名称也是一样，将这些设计与构思都交给匠人们，同时让长老管事们和弟子一起配合匠人和征招来的民夫们一起完成这些建筑。前山以常观、上清宫为核心，宫观相望。建福宫、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风光彼此增色。主要设计为老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫。
天然图画
天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁，这里风景优美，到此仿佛置身画中，故将其称为“天然图画”。天然图画位于建福宫与天师洞之间，海拔893米，两峰夹峙。至此，要建立亭阁矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间，如置身画中。亭阁后是常有丹鹤成群，唳于山间的驻鹤庄；右有横石卧于两山之间的悬崖上，被称为“天仙桥“，传为仙人聚会游戏处。
建福宫
建福宫坐落于丈人峰下准备建有两殿三院。大殿三重，要分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上要写有对联，建福宫筑于峭壁之下，气度非凡。西行1千米，即至岩石耸立，云雾缭绕的“天然图画“。夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分，千柱眈眈在其垠“，观宫内设计有古木假山、委心亭、以及壁画、楹联等。
祖师殿
祖师殿位于天师洞右后侧山腰间，出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武官，该殿环境幽静，殿内在设立元始天尊等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。
朝阳洞
朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚，洞口正对东方，深广数丈，可容百人，为朝圣人的栖息处。
老君阁
老君阁位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶），海拔高1260米，顶上还将建设呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意。要建阁高33米，共九层，下方上圆，层有八角，象征天圆地方，太极八卦；外观呈塔形，尖顶，中堆三圆宝，寓意天地人三才。阁内中空，要庄严耸立太上老君坐莲像，但吴林准备将老君像雕刻的要六分像他的模样。阁外露天台封基，用汉白玉石依势而建，海漫栏槛、曲折迁回盘旋而上至阁顶。晴天可眺览岷邛青峨远近数百里风光及天府平川数百里秀色，可谓集天下之壮观也。而吴林的住处就设在这里。在这里他可以通过神识基本监控整个蜀国。
圆明宫
上清宫圆明宫，坐落在青城山北木鱼山的缓坡谷地。宫内有四重殿堂：前为灵祖殿，供奉灵官神像；二殿为老君殿，供奉太上老君；三殿为斗姆殿，斗姆即圆明道母天尊，为北斗众星之母；后殿为三官殿，供奉天、地、水三官大帝，及全真道的祖师。殿堂之间，各有庭院，宫内宫外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂，有即景联“栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤；培山培水，山藏虎豹水藏龙。”环境十分出静宜人。
天师洞
天师洞洞中有“天师”天师用谁的像，吴林还没想好，他有心用自己的像，可没有人提让他找不到借口，心中有些郁闷。自建福宫北行两公里即至青城主观——天师洞，这里三面环山，一面临涧，古树参天，古分幽静。规模宏伟，雕刻精细，天师洞右下角要设有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。洞门前现在有一株古银杏树，高约50余米，、直径近一米多，树龄已达百年。
天仓山、乾元山可到天师洞、福建宫，西南与六顶山、天国山接壤，与青城山一脉相承，深藏不露，跨青溪桥，穿后山门，经飞仙亭、飞仙观、响水洞、白石碾、金鞭亭、八卦台、贡茶亭、迎仙亭、三龙亭等众多地，方到青城后山泰安寺。内有神秘的溶洞、雄奇的蓥华、秀丽的味江，此处集山、水、洞、廊、林为一体，可与青城前山呼应、媲美。青城山后山都围绕着山间的溪水，一路飞瀑和水潭，好似仙境一般。
吴林将原来从昆仑带来的建筑材料和各地交换来的建筑材料分别放在了个个施工现场，又把每处施工建筑的设想交待给了每处的负责的长老们，又安排了食品供应等问题后，他回到了营地终于开始闭关，他一路走来，心神通达，丹田已经有些松动，知道是冲击练气期大圆满境界的时候了。
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