吴林给老子李聃准备的礼物是一只精致的玉瓶里面装的自然是一颗小培元丹丸。而且临来时吴林将他那身管事服已经换了下来，换成了他的紫色全真教礼服，也变成了宽袖长袍，头戴紫冠，吴林为了结交老子可是精心准备了一番，除了礼品外，他也准备调整一下自己接人待物的方式，老子可是在周朝为官，必然对礼仪重视，以后还有孔子，那更是克己复礼的大神。所以吴林就准备以礼相见，周礼他是不会，但礼多人不怪他可清楚。经过下人给通报后，被请进了守藏室，吴林进了大堂后，又被领进一间类似接待室的厅中，只见一名二十六七岁的青年人站在厅门外，但可看见厅内的长桌上摆了写满字的竹片和木片（即简牍）以及缣帛，桌上还有书写工具有笔、墨、削刀等物
吴林这躬身给老字聃拱手行礼，说道：“蜀，全真道教掌教吴林，拜见守藏室史大人。”
老聃看着比他还年青的吴林也躬身拱手回礼，答道：“不敢，请进。”
吴林又对老聃拱了拱手，才随着老聃进入厅内。老聃与吴林在各自座位分别坐下，吴林又对老聃再次拱拱手说道：“吾闻之先生精通天文、地理、人伦，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》，文物、典章、史书，特从蜀青城山来周，拜见先生，只为结识先生，邀请先生到蜀青城山全真教游历。”
说完吴林从袖中取精致的玉瓶，对着老聃说：“吾是全真教的医师，善炼药，能断疾病，吾今呈此丹丸，服用后可令先生固体强身。”
老聃忙拱手致谢推辞，而吴林还是坚持，于是三次推辞后老聃才收下。老聃看着玉瓶问道：“近日闻，在城中坊市有蜀全真教医师坐诊行医，可是先生？”
吴林笑道：“然。”
老聃又问道：“先生手到病除，已在周传闻。”
吴林答道：“上医者医国，而下医者医人，吾不如先生。”
老聃呵呵的笑起来，老聃此时还年青，但却对周朝充满了希望，一心想用自己之学帮助周王朝强大起来。吴林这句话正说到他的心里，又忙说道：“务实吾不如先生。”
吴林又接着说道：“听闻先生母亲在家，身体可好？”
老聃听吴林问起他母亲，立即严肃起来，说道：“吾久未归家探母亲，现不知如何。”
吴林说道：“吾近日要陈游历，可为先生母亲诊断，还可为先生母亲去疾，先生修书一封即可。”吴林一边说着一边心中暗自吐槽：这么说话这个累呀。
老聃听后大喜，母亲身体一直是他的心病，但要去陈国探望还真是不容易。听吴林说能去探望母亲，并为其诊治疾病，自然高兴。忙起身施礼，自然吴林又得再起身还礼。老聃又问吴林：“全真道教何也？”
吴林想了一下说道：“全真教，有道士千余名，在蜀青城山立教，建立道观，在蜀国青城山修建道观，不仅要“度己”，而且要“度人”，全真教追求的是自然、和谐，我们道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。道家还追求人的健康长寿。”
老聃听后，浑身感到一振，他听到吴林说到：道法自然，无为而治，与自然和谐相处，忽然感觉有了一些启迪，睁大眼睛看着吴林，而吴林则不再讲。老聃起身给吴林又拱手施礼，说道：“谢先生释讲。”吴林心中想，果然是老聃自己的东西，刚一听就触动了内心。
吴林担心他再细问，就拱手说道：“还请书信，吾将前往。”
老聃听后起身拿过笔、墨和丝做的绢布，开始在上面书写家书，吴林则一旁等候，半个时辰老聃写好叠好交给吴林。吴林收到袖中，对李聃说道：“请先生择日去蜀青城山论道。吾近日起程，不再打扰先生。”说罢又拱身行礼，告辞了李聃，离开守藏室，而老聃一直送吴林到门外，吴林走后，老聃开始沉思。
吴林告辞老聃后，先回了倘青城山找了一辆马车，放进了储物手镯中，这才按照老聃提供的地址，驭剑前往陈国，开始寻找起来，好在这时人口聚集地不多，在吴林打听下找到了李聃的老母亲，这次吴林不仅来看望，还带一辆两匹马的大车载着大量的钱物、粮食、布匹来到老聃家，李聃的母亲看到吴林带着这么贵重东西来探望，激动的热泪盈眶。吴林给李聃老母亲，先是服用了一粒补气丹丸，又给服用了小培元丹丸，李聃的母亲感到浑身的舒服，一些原本的不适全部消失。对吴林那是千恩万谢。而吴林连东西带马车全部送与了李聃母亲，这让跟随着李聃母亲多年的家将激动不已，因为这时期马车可是一大件，通常人家是没有的。而吴林一送就是两马一车，是相当贵重的，不过因为有了李聃的书信，李母三次推辞后才收下。
吴林没有再去洛邑，而是返回到的青城山，他游历也有半年多时间，这次下山他遇到老子老聃，觉得非常幸运，准备时常去洛邑看看，要和老聃保持常来常往，必须建立朋友关系，还要争取在老聃离开朝王室后拉到青城山，因为传说中公元前516年周敬王四年，周王室发生内乱，王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王受迫。当时晋国强盛，出兵救援周敬王。王子朝势孤，与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。老聃蒙受失职之责，受牵连而辞职。于是离宫归隐，骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。
传说是一天午后，夕阳西斜，光华东射。函谷关尹喜正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。尹喜仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人。”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！老夫亦早闻你大名，特来拜会。”关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于后世，流芳千古，造福万代。”
老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。老子从周朝王室离开后出了关不知所踪。
吴林就想在老聃出关前将他截住，把关尹说的话由他来说，他要截关尹的胡，把《道德经》留下来。吴林还知道，老子与孔子也有交情，两人有过几次见面，孔子向老子多次请教，十分尊敬老子，而吴林也想利用老子的关系，和孔子再攀上交情，成为朋友，那中国的《道德经》、《论语》、《易经》三部精典著作，就有两部与自己有关系了。吴林通过神识已经在老聃身上作了标记，可以经常观注老聃的情况。
