五朗、六朗虽然早早出家当了和尚，遁入了空门之中，却始终不忘自己仍是武林中人的一片初心。
所以，二人有事没事便跑出天龙寺，到各地闯荡。
在混迹江湖的过程中，二人除了骗吃骗喝之外，偶尔也做些惩恶扬善、劫富济贫的义举。
多年下来，倒也凭借自己的奇特相貌以及独门兵器分别得了一个响当当的名号。
.......
其中，五朗便是江湖人称一剑封喉的“盲剑客”。
盲剑客出家之前曾追随一位复姓东方、雌雄难辨的通天大盗学习绣花手艺。
据五朗自己说，艺成之后，让他双手持针，片刻间便可成就一幅“家和万事兴”的百米十字绣。
而且其中的“万”字还是“萬”这种写法。
不过天有不测风云，人有旦夕祸福。
有一年，东方大盗与六扇门高手令狐二中比武切磋时，不幸失手将两枚绣花针甩飞......
在外围观战的五朗看到精彩之处，口中刚喊出一个“好”字。只觉双眼刺痛，再睁眼时便什么也看不见了。
即便如此，五朗依旧乐观。
他龇牙咧嘴一阵，虽然感觉极其不妙，仍是在那喝彩的一声“好”之后，又坚强的说出了个“准”字。
这一战，以东方大盗香消玉殒、五朗双目失明告终....
五朗双目失明且没了靠山，心灰意冷之下，便偷了东方大盗赖以成名的武功秘笈《菊花宝典》，带艺投身到了天龙寺门下.....
从此以后，他弃针不用，改习剑法。
盲剑客的剑，纤细如针。
他出剑之前，没人知道他的剑藏在哪里...
他出剑之后，没人知道他的剑会刺向哪里....
他从前用针时，总能一针见血....
他弃针用剑后，也照样能一剑封喉....
这，便是一剑封喉“盲剑客”的由来。
.....
相比之下，六朗的履历则略显单薄黯淡了些......
他自幼失怙，打记事起就在一家澡堂子里，用一把削垫剜眼刀给人做脚部护理。
幸而五岁时，被一个郭姓屠夫看中，狠心花二两银子将他买去，养在了猪圈里。
六朗原想若是有吃有喝，当一辈子猪也不失为一件快乐有趣之事....
不想，郭屠夫有个姓于的世交好友。
此人也买了头猪，因家中狭小，无处安放，便找到郭屠夫，要求与六朗放在一处豢养。
郭屠夫自然答应。
但为了便于区分六朗与那头猪....
于姓好友便将六朗的一只耳朵割去，煎炒烹炸一番，美滋滋下了酒。
六朗是个通透之人，虽然没了一只耳朵，但也并不嫉妒那头双耳齐全的猪。
无聊之时，六朗还会给那猪也修修脚，做做保养一类。
所以这一人一猪也就能和平共处，相安无事。
奈何养兵千日，用兵一时。
于姓好友因到风月场所消费付不出钱，竟吊儿郎当入狱。
郭屠夫自然不能坐视不理，便偷偷买通了狱卒，将六朗与于姓好友调了包。
六朗在狱中百般迎合，但仍是受尽屈辱。
他分别为狱友藏过骰子，藏过牌九，还有麻将牌。
因此狱友都亲切的称他为肠包天下一只耳。
他出狱之后，走投无路，只好出家为僧。靠着一手独步天下的修脚技术，深得同门欢心。
有一段时间，他见无相方丈走路不顺，心知他脚上定是长了鸡眼。便在一个月黑风高之夜，偷偷溜到方丈禅房之中，给他好好修了修脚。
修的无相方丈叫“爽”不已。
后来方丈便把一门暗器传给了他。
那暗器的名字叫做“丧门神钉”。
一只耳与人动手时，从来都是背对敌人。
不是他不尊重人。
而是如此以来，他发射暗器的速度会快些。
要是他正面面对敌人，他需要两步完成发射暗器的动作，一步是转身，一步是撅屁股。
如果是背对敌人，他只要一步便可以完成发射暗器的动作，那一步就是，撅屁股.....
于是，江湖上便给他起了个名号，叫做，丧门神腚“一只耳”。
虽然后来二人声名大振，但底色依旧是可怜人.....
.....
正是因为这二人匪夷所思的身世和经历，才让这次分赃显得尤为艰难....
最终，陆七琅只拿到了三两银子....
即便如此，整个斗争的过程依旧是复杂且艰巨的。
这漫长的斗争过程，捋顺了之后，大概可以分为三个阶段。
第一阶段的较量大概是这样：
按照盲剑客的逻辑，钱是他和一只耳一起赚来的，跟陆七琅半毛钱关系也没有，凭什么自己一分不得，还要分给他一半？这显然是不公平的....
一只耳虽然没有明确表示出这层意思，却在行动上给予了盲剑客一定的支持。
因为在盲剑客表达完自己的意思之后，一只耳拍了拍他的肩膀，并在他面前挑起了大拇指。
盲剑客自然看不到他的手势，但仍给了他一个积极的回应：他伸手比了个“V”的手势....
陆七琅的意思是，如果不是自己当第二证人，他们不一定能从香客手中拿到银子，所以他这个功能极其关键，不可或缺。
盲剑客却说，这山道上处处都是证人，多他陆七琅一个不多，少他一个也不少。
陆七琅想骂他眼瞎，但对一个眼瞎之人说眼瞎的话，似乎并不能表示侮辱或者谩骂，所以他只好住嘴。
在双方充分的交换了各自的意见后，事情便陷入了僵局。
.....
第二回合的较量是陆七琅先发难的。
陆七琅认为既然晓之以理不起作用，倒不如动之以情。
他声情并茂的说：“两位师兄乃是出家之人，理当四大皆空，视钱财为粪土，怎可见了钱像见了亲爸爸一样，一点出家人的脸面也不要了吗？”
他觉得这话说的柔中带刚，刚中带刺，极有穿透力。
盲剑客见陆七琅改变了策略，也跟着转换思路道：“七琅你有所不知啊，自打无相长老，也就是咱们师父当了这天龙寺方丈以后，这年景是一年不如一年，原来寺中还能吃顿饺子，现在只能吃馄饨了，原来是猪肉大葱馅，啊呸，茴香鸡蛋馅，现在是驴粪蛋儿馅，更可恶的是饭堂大师傅居然说，驴粪蛋儿有的是，让我们随便吃，这还是人话吗？”
陆七琅虽然很同情他吃驴粪蛋儿的遭遇，但并不认同他的逻辑，装可怜并不能毁坏公平，所以他说，“五师兄，既然如此，你理应男儿当自强，抛开思想的枷锁，努力挣钱才是。”
盲剑客说：“我努力了啊，你刚才都看到了啊。”
陆七琅恨铁不成钢，痛心疾首道：“可惜你努力的还不够彻底。要知道，要为别人不能为之事，方能成大事。”
盲剑客好奇说：“你这话说的好像很有道理，那我该怎么办？”
陆七琅考虑了一会儿，说：“不如你追上刚才那个香客，跟他叫声爸爸，把那五两银子要回来，怎么样？”
盲剑客暴露了自己倔强且不可动摇的底线，他说：“我最多能叫他一声大哥。”
陆七琅想，一声大哥恐怕换不来五两银子....
于是，这一回合因触碰到了盲剑客的底线，又以流局告终。
.......
第三回合一开始，陆七琅便占据了主动。
因为他想起了一段古人的名言。
这个古人的名字很奇怪，似乎叫鲁树人，又好像叫周迅。复杂的架构让这名字和姓氏可以随意对调，但都可以成为一个完整的人名儿。
有着奇怪名子的人所说的话一般都会很有道理，比如下边这段：
人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。
所以，陆七琅以自己的底线换盲剑客的底线，他说：“原本我一人可独得五两银子，现在我吃点亏，同意将这十两银子三人一块分。”
盲剑客和一只耳显然被他这套逻辑所打动。
陆七琅也不停顿，继续说：“在这基础上，我再让一分，要四两，剩下的两位师兄平分，二位意下如何？”
一只耳挑起大拇指，赞道：“好算术。”
不过盲剑客却发表了不同见解，他认为自己作为大师兄，不能占便宜，理应先吃亏，剩下的亏再让后边人吃。
所以，他想要四两，剩下的让陆七琅和一只耳平分。
陆七琅心想，果然钱帛动人心。便不再争取。
……
三人分好银子，心中再无芥蒂，马上你好我好大家好。
盲剑客听说陆七琅要去天龙寺，忙说，大家顺路，不如结伴而行。
陆七琅连连说好。
