在春秋战国初期，古楼兰帝君哈桑*哈克托，就从阿拉伯北部，地中海平原东，带着一群美丽的少女东进，求学。
那时地中海亦没有这样大，仅仅在希腊半岛这里系一个大的内陆湖泊。外海涨潮，不断的向内陆灌注海水......以至于地中海最终扩大十倍余，最终连接了外海。
他作为阿拉伯王子，一直是向往着古希腊传说中的，东方伊甸园圣地——古印度地区和云南。
一路上，他向游牧民族施舍粮食和种子，用黄金和白银珠宝，换来了牛羊和战马，各种民间布匹毡毯。
飞毯就是来自他的后期传说。
在伊朗高地，他遇到了大风暴，走错了方向，进入了目前伊犁高原，在天山东麓，一肥美草地，靠着镜子湖建立了最早的楼兰古国。
此后东西方商道来往，使得古楼兰帝君哈桑*哈克托变得越来越富有。
加上他带来的数百宫廷侍女，个个长相迪丽热巴，古力娜扎，于是楼兰美女之美，声名远播天下。
一个大的帝都也跟着在此后300年修建起来。
因为地势与西域黄土高原之上干旱而少雨。
土城低矮，亦不是很坚固。
古楼兰草原牧民，一直以天山融雪为靠，因此繁荣了这二十几代帝君。
因为楼兰本身生出的女人多，女人又系不停的生产，而美女大多用来置换钱物。
所以古楼兰王国后来被世人称为女儿国......
大汉以后，草原匈奴日益猖獗，楼兰小国最终因为财富丰盛，人人乐于享受现实，而没有男子为军队而破国，大部分女子被匈奴劫持贩卖到中东地区，也是很多***穷苦牧民买去，作为妻子来生育。
一部分女子作为奴隶，卖到汉朝作为有钱贵族的官婢。
古阿拉伯皇室侍女，那可是专门挑选精致美人来培养的。
但是此等美女最终散落民间，也可以说是一种民间堕落。
因此，这个美女系统，就此分散到中东和新疆等地很多。
故事已经无法考证，但是人人喜欢看脸就行。
至少楼兰美女脸部，被现代高技术水平完全修复，真的和某说法一致后，这种说法亦是够了。这或许系一种轮回记忆残留。
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当时作为中东、西亚区，一种东方人种的混血之美，也是全人类的一种艳福。
难道女人个个长相二师兄，或者如花小姐，男人的兴趣会高涨？
七原罪中——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁。其实也在当时的文化发展内涵中，出现了贪色一种。
正是因为其它的罪孽很早就有，而东西方人种，最终混血出来的一种美女系统，使得天底下的男人开始好色，这种很奇怪的一类。
贪婪、贪食、嫉妒、懒惰、暴躁其实为众生，众多此类动物也有。
贪色还这是文明出现许久以后，以一种很特殊的形式来体现的。
更早的炎黄时代，华夏民众是席地而卧，洞穴为居。
无论男女都是赤身露体的。
那时没有布匹，更没有时尚服装一说。
成年人平时仅仅以树皮草绳作为围裙，遮挡隐私部位来作为文明意识。
冬天以兽皮缠绕为取暖，此后才渐渐的出现缝制的衣物和布匹文化。
至少，贪色一说，在文字没有正式作为人类交流之前，是没有此类一说的。
部族女子，以壮年男子为偶，任意自由交配以产子，延续部落人脉，传承民族血统。
更不会有男子好色一说。
只要有可能，部族人随时随处，找地方交配，可以说没警察去管的。
那时的社会称为蛮族部落时代。
所以，人用布、皮遮体以后，男人对女性形体的嗜好，对美色的一种阅览，系战国后期，人类文明发展的一种原始必然产物。
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因为人类开始有了审美的观念，以前只要能生育，什么美的丑的，人是不讲究的。
所以，那时，一定是如花、似玉的年代。
正因为秀色从此可以卖钱，那些美图，艺术雕塑，都开始出现各种美色。
因此，美丽的女人可以通过贵族的圈养，培养，来发展而出。
由此，三国时期的侍女貂蝉，可以说是一个很明显的新疆甘肃地区出现的混血美人。
汉末战乱时期，来自外番的奴隶贩子手中购买。
从小养在家里，学史书，弹古琴......
貂蝉，甘肃临洮人，民间传说，古代四大美女之一的“闭月”。
貂蝉的生活年代在东汉末年，出生年月均不可考。
她的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》罗贯中最终整理，创作出一个完整的女性形象。
在故事里，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。
之后貂蝉事实成为吕布的妾，而不系正室。
这里因为，汉朝的士大夫家族很讲究门第关系。
即便吕布喜欢，作为义女的貂蝉，永远和王候的正室没有联系。
董卓部将李傕击败后，她随吕布来到徐州。
下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
此后罗贯中说她按照曹操的意思，被迫跟了投降的关羽，但是关羽在投奔刘备时，最终还是抛弃了她。
看很多书的杨洛也认为，“貂蝉”并非本名，元代杂曲《连环计》中说她的真实姓名叫任红昌。
不过历史研究者，对此人物存在的真实性，现在还存有争议。
有一点是可以肯定的，当时的甘肃临洮人，会是什么美女，自己去设想。
其实美人都是男人臆想出来的图腾。
每个男人的审美一不一样。
因此这世上美女千万，谁能说谁亦不是？
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这古典美女，后来元代出了八骏图（战马）以后，也出了各种版本的侍女图。
早在汉代，是极少有侍女图的，当时唐代的仕女图，大都是饼脸美女。贾玲版。
当时的女人，以体态丰盈，胸臀肥大为美。
后来日本相扑运动，不知道是不是因此影响到了。
元朝的国画，多以射猎骑马人物为主要画作，毕竟这个时代决定了艺术去向。而且都不以写实为主。
明代才有更多写实的仕女图出现。
满清时代还有了各种颜色，来绘画。
所以，宋代以后，元明清国画中，侍女图为士大夫家族收藏为多，皇室少有，民间则以山水鸟虫为最。
皇帝不需要美女画作为屏风和挂壁，大多后宫挂菩萨像。
皇帝身边女人还不够多，还不够看?
某个皇帝挂貂蝉和赵飞燕，后宫女人一定会吵闹着摘取下来才罢休。
你不信可以试试。你心里有她们么？
此前水墨丹青国画，其实都是走抽象派道路，包括西施，貂蝉，王昭君，赵飞燕，梅妃等美女，都是各有几十种画法和版本。
毕竟各个时代，抽象而出的美女，画师也只有拿现实的漂亮女子作为蓝本来翻拍。
谁要是拿出秦王朝的写实仕女图，某一定大嘴巴抽过去......
那时候秦始皇都用竹简，纸张那偷来的？
随着时代的进步发展，人类对一种艺术的美学，同步上升了审美的角度，由此道德文化也介入了美学之中。
礼义廉耻也覆盖了一层遮羞布，与艺术真像的裸体之上。
人还真是不一样了。维纳斯也需要迷你裙？
