几千年来，孝敬父母这一美德，熏陶着中华民族的子子孙孙，陶冶了千万个杰出人物。《子路背米孝双亲》、《缇萦上书救父》、《岳飞精忠报国》等数不胜数的故事，或载入史册，或流传千古。
“百善孝为先”，西周国学的内容为“一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长”。《论语》中也记载着孔子教育学生要把孝放在首位的事。《开宗明义》云：“君子之视亲孝，故忠可移于君。”孝亲，不但可以忠君，而且可以延伸到一切道德领域。孝，成了修身、事君、交友、为官、临战中一切道德的根本，足“至德要道”。
然而在当今的社会中，“孝心”似乎已经是一个“过气”的词语，它在年轻人中已经不能引起强烈的感情。人们似乎已经淡漠了。
不孝种种，成因何在？解剖中国农村贫困地区，即可管窥究竟哪里出了问题？据调查研究发现，失去儿女孝敬的老人多感叹老运不济，却少有人反思教育失当。对于大多数农村地区来说，有儿子的人家若娶亲，哪怕举债，房子也一定要修漂亮，否则很难娶上媳妇。所以，没钱盖新房的人家，父母必将老屋腾给儿子，而自己则另觅栖身之地。“儿住瓦房，孙住楼，老头老婆住村头。”在一些专家学者看来，这种反常现象恰恰助长了子辈的自私，在某种程度上也为今后的不孝埋下了伏笔。
传统孝道文化日趋式微。从“五四”新文化运动到改革开放前，我们对传统孝道文化缺乏全面正确的认识，对其中优秀的民族道德传统缺乏应有的宣传和提倡，没有将传统孝道文化中的道德精华传承下来。改革开放以后，由于西方思想文化的渗透以及市场经济所带来的拜金主义、个人主义、享乐主义的负面影响，加之独生子女的特殊生长环境和教育体制的失衡，使得传统孝道文化又一次受到冲击。
孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，孝敬父母是中华民族的传统美德，是社会文明的一个标准。动物都懂得“反哺”，人更应该孝顺自己的父母，这不仅仅是个人的道德行为，不仅仅是个人家事，也是为人应对社会承担的一份责任。
广大青少年学生，一般说来没有赡养父母的能力，但在思想上应树立孝敬父母光荣，不孝敬父母可耻的荣辱观念，在行为上要做到体贴、关心、尊敬和热爱父母。
为了使孝敬父母这一传统美德得到继承与光大，本书精选了100多个古今中外典型的孝敬父母的故事，目的是教育广大青少年读者认识到孝敬父母的必要性，强调从根本上、从思想情感上去施行孝道，继而提升中华传统美德。
