楝塘仙几在人间，野气春阴水一湾。
小艇不量轻与重，晚来撑出载青山。
这是明代进士兴化知府张琦的《楝塘》诗（楝塘，字正华，家于今五乡镇，手植双楝于门塘上，故以“楝塘”为号），写的是今鄞州五乡镇汇纤村楝塘（即今“牌门李”）的风景。
山清水秀的鄞东五乡，在明嘉靖年间，建造了东碶、西碶、碶、汇碶、皎碶五座碶闸，泄鄞东五个乡（老界、首界、阳堂、泰丘、灵岩五乡，即今邱隘、宝幢、东吴和北仑一带）之水，总称五乡碶。五乡镇以此得名。溪水悠悠，青山翠碧，一条碧波潋滟的后塘河穿越千年古镇，两岸粉墙黛瓦的大宅院，乌黑高耸的马头墙，灰色古朴的老墙门，斑驳的石板路。昔日三里长街，依河而立，店铺林立，行人如织。巍峨高耸的皎桥，分外妖娆，村落、房屋、行人、树木，倒映在水中，构成一幅美丽的画卷，江南小镇五乡，到处充满着诗情画意。
“牌门李”坐落在五乡西街汇纤村。“汇纤”，这个村名应该和水、船、纤绳有关。鄞东来自少白、宝幢、东吴的众多小河汇集于汇纤桥后便称之为后塘河，这一带河流又被当地人称为汇水河，汇水河缓缓地流过位于河中一个圆堍，使过往船只只有靠纤绳才能得以经过，这个圆堍就被人称为汇纤（纤绳汇集）之地，三根硕大的纤绳柱，上面有被纤绳深深勒过的痕迹。汇纤村由此得名。
汇纤村村民多姓李。五乡李氏曾是清代甬上望族之一，它和当时东城的砌街（即今宁波的碶闸街）李氏系同一宗族。据《鄞州地名志》记载：南宋绍兴年间，刑部郎中李珏之子李义，迁居汇纤定居，繁衍发族。明代李正华，在汇纤桥东建宅，宅前门塘上手植双楝，故以号“楝塘”。明代万历二十年（1592），裔孙李云考中进士，名列第三甲七十二名，累官至都察院右佥都御史、贵州巡抚。在宅前楝塘内建有进士石牌坊，俗称李家牌楼，加姓以牌楼为名，称李氏旧宅为“牌门李”。《四明谈助》中还记载：汇纤桥东数十步有楝塘李氏别墅，别墅边的护城沟、黄头墙、旗杆夹、马鞍埠头，高大的牌楼及气势恢弘的连三进厅堂，足见李氏府第的气派。
“牌门李”，自明永乐至今已有600余年的历史。李氏家族忠厚继世、耕读传家、代有名人。明代都察院右佥都御史、贵州巡抚李云，当叛贼谋反时，挺身而出，率师御敌，就是其中的一位。明万历四十七年（1619）秋，尧臣死，子尚幼，其母奢社辉代领其事。兵权遂落贵州宣抚同知安帮彦（尧臣族子）之手，野心勃勃的永宁宣抚使奢崇明，暗中勾结（外甥）安邦彦谋反，以优势兵力进攻并严密封锁贵阳城。此时李云刚刚被恩准致仕（即今退休），即将启程返里，突闻此警，毅然留下，自告奋勇率师御敌。由于城中兵力不足，援军迟迟未至，兵疲粮绝，连草根、树皮、败革都挖尽吃光，战马屠尽，甚至发生了人与人相食的惨剧，情势万分危急。李云尽焚书籍冠服，预诫家人，急则自尽，皆授以刀缳。被围三百余日，城中原有十万户，存活者仅千余人。十月后，待朝廷援军赶到，全歼叛军，贵阳解围，李云与其他守城及增援将领史永安、刘锡元等皆立大功。明熹宗采纳御史邹元标奏章，擢李云为兵部右侍郎，史永安为太仆寺少卿，刘锡元为右参政。后李云被御史诬奏，说他贪贿启衅，致肇祸端。经过多次调查，最后为李云洗清冤屈，推翻强加在他头上的不实之词。卒谥“忠毅”，著有《粤东盐政考》等书。南明鲁王，念李云立有大功，追封为兵部尚书、太子太保。葬于五乡山桥西北城隍庙后，墓道有石羊、石马、石翁仲及巍峨壮观的石牌坊。
清初，在东城砌街李氏，出了名大学者李邺嗣，号杲堂，后人多称他为“杲堂先生”。他十二岁就能作诗，十六岁考上秀才，拜在黄宗羲的门下求学。李邺嗣是一名义士，明清易代之际，余姚黄宗炎因抗清被捕，被杀前，杲堂先生变卖全部家财将他赎出；张苍水被杀后，又是杲堂先生与万斯大一起殓尸营葬。他的诗文卓越成家，黄宗羲说他的诗“皆自胸中流出，而无比拟皮毛之迹”，然而这位熟稔音韵格律的诗坛宿将却爱上了民间的竹枝词。竹枝词是一种乡土民歌，他动情地写下了《东竹枝词》七十九首，用这种老百姓极其熟悉和喜爱的歌谣体裁，记述了自己对易代之前故国河山的追忆：“地原因贸易名，灵桥彻夜有人行。虽然岁得鱼盐利，不废桑麻本业耕。”诸如这样朴实的记录，洗尽铅华的歌唱，为后世留下了关于明末鄞县市井的白描，李邺嗣的作品因此被人们不断传诵，被认为是极具人民性的诗人。
夕阳西下，伫立在碧波潋滟的汇纤桥上，遥想当年门庭显赫黄墙琉瓦的李云府宅，门第是何等的气派，纤痕累累的纤柱，曾是当年纤夫血汗的见证。《四明谈助》中描述的200多年前（乾隆丙子1756年），《邱隘歼虎记》的故事就发生在汇纤桥附近，从而使悠久的汇纤桥增添了几分神秘的色彩。辞别依山傍水、风景如画的五乡“牌门李”，李邺嗣赞美家乡的诗句也随之飘来：
旧筑茅堂傍峰，但当花信日扶筇。
行人尽爱先生宅，三派河归山六峰。
（鲍贤昌 张永刚）
