在一千多年前，宁波市鄞西有个“广纵千顷”的广德湖，它东起望春新庄，南临青垫俞家，西至横街董家村，北接高桥石塘。湖面碧波荡漾，一派芦雁翔集、渔歌唱晚的景象。其面积相当于今东钱湖的3倍。然而，到了北宋政和八年（1118），明州太守楼异下令毁堤放水，千顷碧波不久垦为农田，一个浩瀚无际、水灵景秀的广德湖从此消失了。清代万斯同有《西竹枝词》云：“湖开罂脰匹东钱，谁把长陂决作田？却恨宣和楼太守，屡教西土失丰年。”
“广德湖今虽废，而前之利于七乡者，其德其广不可没也。”这是光绪三年的《鄞县志》对广德湖的评价，也是后人对历史上曾有益于民的广德湖的怀念。明代诗人杨承鲲有诗曰：“春山万木齐，台蹬俯回溪。却望大雷雨，横垂罂脰西。日衔孤嶂出，风压岭云低。白酒真堪醉，吾酣已似泥。”广德湖留给后人的自然景观和人文景观，至今仍不失其灿烂的光辉。
今广德湖西南边缘的横街镇林村，是旧时广德湖主要水源的入口，即罂脰之口。在今横街中塘河之源尚有一座清代同治九年（1870）重修的“广德湖桥”又名“隐仙桥”，这一桥二名的4孔石砌平桥，长20米，据传因八仙之一吕纯阳隐此而名。桥的下游300米仍称广德湖，与广德湖桥的名称连在一起，大抵是人们出于对废弃了的广德湖的怀念。
广德河的上游，就是林村，当时是广德湖西岸通向余姚四明山的必经要隘，是一个人杰地灵之处，流经林村长约2.5公里的浣花溪，上承广德湖的干流庄家溪和大雷溪，全长近20公里，下连广德河，流入广德湖。据《桃源乡志》记载，林村旧名桃源，据称是我国四大“桃源”之一。后有东汉黄道真隐居其中，用鸬鹚捕广德湖鱼，成为我国江南鸬鹚捕鱼之始祖，这条溪因此被命名为桃源溪或浣花溪，溪上的桥有浣花桥、武陵桥、万安桥等，至今幸存。
林村武陵桥旁至今还有一节高1.2米的六角形石经幢，称“蜚声石塔”。从刻有的佛经和年号中，可知在蜀汉建兴五年（227）的三国时代，林村已有佛寺。双瑞桥因桥旁原建资寿寺，寺内莲池花开并蒂，以为祥瑞，故名“双瑞”，资寿寺后改为资福寺，遗迹仍存。
资寿寺背靠下寮山，下寮山又称资寿寺山，山下之溪称为武陵溪，资寿寺面对武陵和仙女山，即桃源仙境之出处。南宋宝庆《四明志》记载，资寿寺建于唐光化四年（901）。北宋庆历七年（1047），王安石知鄞县时为考察水利曾宿于寺内。北宋龙图阁大学士舒亶曾题诗于寺内绿云亭。流经双瑞桥下的一股水流流经湖泊河，通向石塘碶，注入后塘河。
如果再沿原资寿寺上溯，经横溪桥入凤凰山，到溪下村，就进入了庄家溪中“九曲山溪”之一曲，古诗有“曲径因峰转，长流触石分”，这一条隐在山谷之中的长5公里的山溪，有危崖和趟溪步蹬，崖名谢公岩，据传唐代进士谢靓隐于此。
横亘在鄞西董家村60米宽湖泊河上的十三洞桥如长虹卧波，湖泊河原是广德湖的最深处，在桥上可领略广德湖的山光水色。据说此桥由董家村进士董澜建造。董澜，清嘉庆十四年（1809）进士，曾任江西余干县令，由于为官清廉，调任时万民送行，年老返乡“居罂脰湖滨”。乡间有“洞桥十三眼，金山夹银山。前后千亩畈，杨柳十八弯”的民谚传诵，村内“进士墙门”和董澜立的匾额犹存。
白鹤山和望春山，曾是广德湖西的两个湖中孤岛，高不过50米，原来都建有祠庙等名胜，其中白鹤山的“广德遗庙”是在广德湖被废以后建造的，庙内供祀的有唐代王元、任侗，五代钱忆，宋代王安石、舒亶、王廷秀等十几位有功于此湖的水利功臣。清代初年的全祖望在其诗中说：“白鹤旧祠宫，以报诸贤吏。罂脰四千顷，灌输不可暨。城西十万家，世世歌乐利……”
广德湖北岸的古迹，主要有石塘、高桥、大西坝等。石塘，是原广德湖泄入余姚江的一处重要碶闸，闸上建有桥亭，至今还留着三块清代的水闸碶碑。石塘山下的资教院因面对广德湖，又称广德院，初建于唐末五代的后周。南宋建炎三年（1129），金将兀术曾屯兵于此，该年在广德湖北的高桥，发生了一次著名的高桥之战，使金兀术的爱将阿里浦卢浑的三千铁骑，毁于一旦。据记载，明州守将张俊从民间征集广德湖滨之蔺草织席铺地，使金骑滑跌而致败，这一战首挫“金兵无敌”之锐气，今后塘河上的这座高12米的石拱桥，是由南宋吴潜重建，桥长10.3米，宽4.65米，官船从桥下可直达大西坝、兰公渡，进入余姚江，可溯开建于六朝的浙东运河西上杭州。
大西坝，在高桥镇北5公里的余姚江边，原名西渡坝，曾建有驿站，配坝夫十人，是一条唐宋以来浙东水上大通道，官船过坝即入鄞西的河道。宋代陈著入京赴考时写下感慨的诗句：“昨宵北渡今西渡，系是离家第二宵。诗伴风流勤过驿，棹郎醉饱健迎潮。丈亭浦近邻州接，笔架峰迷故里遥。得意归来期可数，榴花如火照高标。”至今在鄞西后塘河上，除高桥以外的古代石拱桥，还有上升永济桥、新桥、望春桥等，都是广德湖被废以后逐步建造，用以通航大型官船用的，而梁山伯庙、接待寺、接官亭等都是与运河相关的景观，至今尚存文化遗迹。
据记载，广德湖东部和南部为新庄、布政、古林、俞家、青垫等乡村。新庄村的“临湖塘桥”就是广德湖的遗迹，而新庄的周氏就是北宋时从林村迁来的周造后裔，这一家族曾在宋明两代有过三十几位进士和举人，在鄞县地方史上占有重要的位置，至今在新庄的一批清代文物中，就有周氏的祠堂、祖宗牌位、宗谱、石狮等，另有6幅祖宗的写真像，其中一幅还有明代进士、礼部侍郎杨守陈的题跋。另据新庄浮石塘庙的明代碑刻记载，这座祀王元的庙宇也是周氏家族所造，是因广德湖被废后，引它山堰之水，念王元之功而建。
古林镇的薛家村，原是北宋朝奉大夫薛朋龟的居处，当时这里是广德湖南岸，薛朋龟是北宋晚期的进士，曾任衡阳知州，死后与夫人王氏葬于薛家村，至今尚留有北宋的神道碑两块（现保存在东钱湖南宋石刻公园中），另横式墓碑一块，长3.2米。此外，在薛家村的老虎坟滩还遗存明代新庄的翰林学士周弘宇的墓道石刻6件，即文臣、石羊、石虎各一对；在布政的张家潭，幸存明隆庆年间兵部尚书张时彻墓道石刻文官一具，高3米；在古林西杨港村，也留有明代的陈氏墓道石刻、文臣和石羊各一对。
我们从以上遗存的广德湖沿湖文化古迹中可见，广德湖不仅哺育过鄞西七乡的山水土地和数万百姓，还因此而留下灿烂的沿湖文化。
随着时代的进步和经济的发展，一条纵贯南北的杭甬绕城高速公路飞架在原广德湖湖面上，这条现代经济的大动脉好像千年之前广德湖的湖堤，站在这条大动脉上放眼四顾，但见绿浪翻滚，四明山翠色如黛，令我们不由得吟咏起唐代诗人贺知章的《广德秋泛赋》：“泽国秋晴，天高水平，遥山晚翠，极浦寒清，循游具区之野，纵泛广德之。”
（杨古城 鲍贤昌）
