老六知道，陈不二不会赢的，他不可能赢。无论武炼还是修行，超过了四境，哪怕一点点，都不是技艺能够弥补的了，人已经成了另一种生命。
焦岭第一次感觉到了一种压迫，而这种压迫来自于一个二境的武炼之人。那直直的刀离他是那么的近，近得他心里发毛，他一次次的挥动大金刀想驱赶走它，可那直刀封着他，限着他。他一直沉着气，沉着，终于陈不二寻到了一个契机，直刀斜着插了去，而焦岭等的也是这一刻。
岭刀决――刀山，陈不二看的很清楚，重重叠叠的刀，犹如山岭的厚重。
无论怎样的技巧在厚重的岭刀中都被无情的崩毁，摧枯拉朽般结束了比试，陈不二的刀从手里崩开，重重的落在地上，也重重的砸在心头。
“我输了。”陈不二蹲下捡起自己的刀，刀是北字环首刀，大汉北方百锻的刀，坚硬，锋利，它并没有受到太大的损伤。
“受教了。”焦岭对着陈不二郑重一礼，他头一次经历这样的比试，道丹边缘对上二境阴炼，对他而言胜之有愧。
陈不二回礼便准备离开，他算是骄傲的人吧，他们这样的人无法忍受自己的浅薄，并非容不下对手，只是忍不了自己。
“你能和我切磋一下吗？”一个声音忽然道。
陈不二看过去，一双很真诚的眼睛，带着惊喜与期待。
陈不二愣了一下，点了点头，他天性要强，天性不忍拒绝。这种要强是一种独立者拥有的优秀品质，只是在某些时候注定会伤到他们自己。他已经明白自己与他们到底差了多少，这个差距让他感到了自己那可笑的愚昧与无知。
“谢谢，我叫刘若英。”刘若英开心道。
环首刀，君子剑，刘若英持剑而起，算是快了，只是在陈不二眼中有些稚嫩，他们的招式在陈不二看着都显得稚嫩，但他们的绝学却不是陈不二懂得的。仅论技巧刘若英抗不过三式，但他们的绝学不愧是前人无数的经验与智慧的总结，陈不二即便看出了漏洞，也无力攻破，一守再守，一精再精，陈不二从没有如此艰难挥动手里的刀，只是愈是这般他的眼睛越平淡，淡得只能看见那剑光，他无需在意自己的刀迹，它在他的心中。
越过剑光，近，再近。陈不二明白只有靠近才有机会。刘若英一直平凡的应对着，他的剑是君子之剑，中规中矩，而不偏不倚。
一刻钟后，两人以平手结束，陈不二知道其实是自己败了，他抗不了多久了。
“谢谢你，陈不二。”刘若英收了剑，礼貌到。“其实本来是你要胜的，但看了你和焦岭他们，我知道，我如果想赢你我就会输，所以我秉承君子之道，不偏不倚，我都以为自己守不下来了。”刘若英说着的时候，脸上很是满足，他仿佛找到了方向一般。
陈不二只是想着，创这绝学的人定是一位大仁，他的剑不胜不败，取于中庸，而恰是如此，方得不败之胜。陈不二忽的笑了，只是笑容是如此惨淡。
这天，在太学里，陈不二和许多学子进行了比试，太学一行让他明白了天赋的重要，也让他的心，破碎不堪。
他离开时，那未曾看他一眼的六教习终于说了一句话，声音从灰布下传来，“如果你还有未来，一定不是你的技艺。”
何以知天高，何以言未来，何以行天下。
陈不二累了，很累很累，他不知道是什么东西抽空了他的身体，他现在只想找个地方好好的躺着，躺着。
将军府的小屋里，陈不二抱着他的刀，紧闭着眼睛，古道同淡漠身影，六教习无视的双眼，那些个围着他的太学的天之骄子，自己狂妄的愚昧。不知怎的，他紧紧的抓紧了刀，无助、孤独，都不是，他的心在滴血，他在反刍，他在发抖，他在恨！
他本想与他们公平的战上一次，而不是这样，他本想做主角却成为小丑。
此生之无力，此生之懦弱，此生之苦辱，古道同只是淡漠他，如众生之一厘；六教习开始是瞧不上他，那眼中是天与地两条线；学子们是谦让他，甚至“请教”他。但这太过于残酷了，他以为他可以和他们站在一起，在一条线上，而不是所谓的“尊敬”，这太残酷了，对于一个心比天高的人来说。
他为他浅薄的偏见，付出了沉重的代价。
这样的人甚至不知道该恨谁，他们的恨，最终都会只针对他们自己，他们痛彻心神，他们屈辱若溺，他们的生命没有能承载他们的心气。他们的强，他们的傲，不过是可以被人无意间便践踏的东西，因为他们的的不配，他们半生成就承受不了这些东西，护不住这些东西。
每一个人生而含傲，特别是男儿，他们从骨子里便由一腔热血锻造，他们的傲，和他们的血气一样，刚硬，藏于骨髓。对男儿而言，有时候“施舍”或者“某种尊敬”犹如践踏。
他们总是偏见，不是因为愚昧，而是哪怕一丝的这种感情，都会有辱于他们心中最崇高的那分男儿生来的桀骜。
他们理智但并不意味着他们要丢掉自己那分桀骜的天性，这对他们而言是无比宝贵的东西，是他们血灼烈的根源。
而今日便是一种无言的屈辱，一种深闷的苦，这种感情只有体会过的人才能明白，只有拥有那分热血的人才能懂得。
人无需为自己的浅薄而宽慰自己，因为自己见识的浅薄对于某些人来说，本就是一种屈辱。
容与欲，其实都是针对自己的，什么时候你的容能够容得下自己的欲，你便能够彻底的摆脱这种桀骜的坏处，因为那个时候你已经能够容得下与你有关的所有的言语，漠视，甚至非视。那个时候你的容将成为一种刚，它能撑起你的一切，你的欲将成为目标，仅仅只是目标，其它什么都不是，它在你眼中，在你心中，在你手中。这时人们会说这便是人之无欲之刚，而恰巧这时你也能容得下天下间所有的事了，无论与你有关或无关。或许这便是所谓的有容乃大，无欲则刚吧！以陈不二浅薄的认识，他只能这样以为，因为他做不到无欲，他向往那天下可数之人，但他应该可以容得下他自己。
