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第4章 失败是成功之母(3)

克服眼前的困难

香港有一位很勤奋的生意人,每天拼命地工作,但收获却不大。朋友细心地分析,也找不出原因。直到有一天,他突然告诉朋友要到澳门找生意,朋友才明白其中的原因。

原来这位生意人因为工作上遇到困难,心里害怕,产生恐惧,于是开始幻想,既然香港做生意这么困难,或者澳门会容易一些。

其实,既然香港困难,澳门肯定也不容易,即使真的在澳门找到了生意,更具体的问题将会出现,如由香港往返澳门的交通问题,生意人要花双倍的时间去应付澳门的客人,将得不偿失。

向外发展如果不是因为本地市场已经饱和,而是来自心理恐惧的话,同样的问题在其他地方也会出现。因为凡事没有避免眼前困难而成功的,心理的幻想并不能解决困难,只是想逃避罢了。

当朋友明白了这位生意人急于向外发展的原因是由于害怕困难而想逃避后,耐心地开导他,与其投下双倍的时间和心血去发展机会不大的澳门海外市场,不如集中力量去克服眼前的困难。

成功的途径只能是丢掉幻想,集中力量,攻克眼前的困难。身坐这山望着那山高的人,将会一事无成。所以,要想成功的人,一定要戒除这种心理上的歪路,眼前碰到困难,应该加把劲努力克服,不要转移方向,舍本逐末。

历史上,秦穆公最初不肯听蹇叔劝告而招致失败。但秦穆公后来从错误中反省,吸取教训,逐渐建立起一个强大的秦国。

而对眼前的困难,攻克它才能超越自我。如果我们能够吸取历史教训而运用在事业发展上,对事业一定会有帮助的。

面对现实

亲爱的朋友,你一定想知道一种迅速而稳妥的方法,以克服内心时常产生的烦恼情绪吧?好,这里就给你介绍一种方法,它会起到立竿见影的作用。

这种方法是由美国著名工程师威利斯·卡利尔发明的。

有一次,在纽约工程师俱乐部吃午餐时,卡利尔先生亲自介绍说:“我年轻时在纽约州的法罗锻造公司工作。我接受一项任务,要在密苏里州的匹兹堡玻璃厂安装一台新的气体净化设备。我在履行这项任务时克服了许多预先无法估计的困难。机器总算安好了,但是没有达到原先的标准,结果还是失败了。这一挫折犹如当头一棒,把我给打懵了。我觉得心头翻肠、搅肚,真是痛苦万分,好长时间睡不着觉。”

“后来我健康的理智提醒了我,这种忧虑是多余的,我开始平静下来考虑解决问题的方法。这种强迫自己平静下来的心理状态非常起作用。30多年来我一直遵循着这种方法,遇事都会命令自己‘不要激动。’这种方法非常简单,任何人都可以学会。它总共分为了三个步骤:

“第一步,平心静气地分析情况,设想已出现的困难可能会造成的最坏结果。面对当时的情况,心想再坏也不至于坐牢,顶多掉饭碗。第二步,对可能出现的最坏后果有了充分估计之后,应做好勇敢地把它承担下来的思想准备。要对自己说,这一失败会在我的一生中留下不光彩的一页,从而影响我的晋升,甚至丢掉工作。可是即使我在这里把工作丢掉了,还可以在其他地方找到事干,这算不得什么了不起的大事。当你仔细分析了可能造成的最坏结果,并准备心甘情愿地把它承担下来之后,你的心理状态立即发生了神奇的变化!你感到轻松,心里出现了好多天都从未有过的平静。第三步,待心理平静之后,即应把全部时间和精力用到工作上,以尽量设法排除最坏的后果。

“我要是当初继续苦恼下去的话,后来绝对不会取得这样好的结果,因为苦恼只会破坏我们集中思维的能力,我们的思想会因为苦恼而不能专心致志,我们也会因此而丧失当机立断的能力。但如果我们强迫自己正视现实,准备承担最坏的后果,那么就可以打消一切模糊不清的念头,使我们有可能集中思想来考虑问题。”卡利尔如此说道,“它提醒我们要两脚着地,明白自己所处的情况。如果两脚悬空,我们怎么还能认真思考事情呢?”

只要我们能够冷静地接受最坏的情况,那么我们就没有任何东西可以再失去了。这自然就意味着我们只会赢得一切。卡利尔说:“当我准备心甘情愿领受最坏的结果时,立即就会感到轻松了,心中出现了好多天都从未有过的平静,于是我又能够正常地思考了。”

话虽这么说,但做起来并不容易。成千上万的人不就是由于忧患而毁坏了自己的健康吗?他们没有勇气正视最坏的现实,因而也就不可能最大限度地改变这种现实。他们拒绝从废墟中拯救这可以拯救的东西,他们不去努力重新把握自己的命运,却顽固地跟他们倒霉的经历作特殊的斗争。他们只能永远愤怒地生活下去,最后成为忧郁症的牺牲品。

面对最坏的情况,勇敢承认,大胆应对,而不是自欺欺人,才能化解危机。

不做逃兵

你有了问题,特别是难以解决的问题,可能让你烦恼万分。这时候,有一个基本原则可用,而且永远适用。这个原则非常简单——永远不放弃。

放弃必然导致彻底的失败,而且不只是手头的问题没解决,它也导致人格的最后失败,因为放弃会使人产生一种失败的心理。

如果你使用的方法不能奏效,那就改用另一种方法来解决问题。如果新的方法仍然行不通,那么再换另外一种方法,直到你找到解决眼前问题的钥匙为止。任何问题总有一个解决的钥匙,只要继续不断地、用心地循着正道去寻找,你终会找到这把钥匙。

很多有目标、有理想的人,他们工作,他们奋斗,他们用心去想,他们祈祷……但是由于过程太艰难,他们愈来愈倦怠、泄气,终于半途而废。到后来他们会发现,如果他们能再坚持久一点,如果他们能更向前瞻望一下,他们就会得到结果。

怎样才能培养这种不放弃、打不败的态度?办法之一是永远不要说失败,因为如果你一再说失败,你很可能会说服自己去接受失败。

你听过美国海耶士·钟士的事迹吗?他是1960年高栏项目比赛的风云人物,他赢得一场又一场的比赛,打破了许多纪录,真是轰动一时,他顺理成章地被选为参加当年在罗马举行的奥运会选手,他参加110米栏赛,全世界都认为他能赢得金牌。

但是,出乎意料,他并没有得到金牌,只跑了个第三名,这当然是个极大的挫折。他的第一个想法是:“怎么办呢?我或许该放弃比赛。”要再过4年才会有奥运会,而且他已经赢得所有其他比赛的高栏冠军,何必要受4年更艰苦的训练?看来唯一合理的路是退出比赛,开始在事业上寻求发展。

这当然非常合乎逻辑,但是海耶士·钟士却不能安于这种想法。他又开始训练。1天3小时,1个星期7天。而后几年里他在60码和70码高栏项目上创造了一些新纪录。

1964年2月22日,在纽约麦迪逊广场花园,钟士参加高栏赛,赛前他曾经宣布这是他最后一次参加室内比赛。大家情绪都很紧张,每个人的眼睛都看着他。他赢了,平了自己以前的最高纪录。钟士跑完,走回跑道上,低头站了一会儿,答谢和欢呼。然后一万七千名观众都起立致敬,钟士感动得落下了泪,很多观众也流下眼泪来。一个曾经失败的人仍然继续坚持永不放弃,而爱他的人们就爱他这一点。

他参加1964年东京奥运会,在110米栏赛中跑出13.0秒成绩,得了第一名——他终于赢得了金牌。

临阵脱逃,并非好汉所为。要记住狭路相逢勇者胜。

坚韧不拔的精神

成熟老练的人必备的成功因素是持之以恒。当一切都进行得很顺利的时候,对一项工作充满热情是比较容易的。但当条件恶劣犹如房子漏雨的时候,再继续满腔热忱地工作就不容易了。每逢这种情形,不成熟的人就会半途而废,而成熟老练的人就会坚持下去。

没有坚持就没有成功的希望,坚持意味着不放弃、持续、保持坚定不移,那是一种忍受痛苦、压力、疲劳和沮丧的能力。凡是成功的人都有一种共同的人格特征——坚韧不拔。

有一位朋友经常发现这样的感叹:现在似乎是要渐渐融化在滔滔商海中了,肯安下心来坐一坐冷板凳的人也愈来愈少了。

是呀!坐冷板凳。比如到了某单位工作,未受到应有的器重,有才而不能尽其用,有志亦困窘不能伸展,只是做一天和尚撞一天钟,别人和自己往往就把这种无奈状况形容为“坐冷板凳”。

但做一个人处之于世,当然要认真钻研点问题,或实实在在地做点学问,没有点坐冷板凳的精神大概是很难有所成就,也很难取得切实收获的。所谓“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,大概就是这样的意思吧。

清初的大史学家谈迁,他穷毕生之力,不顾冬寒夏暑,孜孜以求的,写成了一部长达五百万言的《国榷》。这部编年体的明代史,据史籍记载,是他从明天启元年(1611年)开始编写的,到了满清入关,一统天下,他又在清顺治二年增补明末期间的种种史实,用之力勤,超乎常人,共达一百零四卷,花去了二十年的时间。但是非常不幸的是,两年之后他的全部原稿被窃失踪。谈迁几乎陷入了绝望的痛苦和悲愤中,而且年与时驰,精力远不如当年那样充沛与旺盛了。可让人惊叹的是,谈迁平静下来后,竟又鼓起巨大的勇气,下决心重撰,又过了近十年,终于重新写成了这部《国榷》。前前后后,为修撰这部史料详实的大著作,花去了三十多年时间。也就是说,他硬是以顽强不息的精神,坐了三十多年的冷板凳。

这样的精神能不令人肃然起敬吗?其实在严肃的学者和思想家中间,这样甘于坐冷板凳的人并不罕见。比如马克思,为了写作《资本论》等专著,天天到大英图书馆查图书、翻资料、埋头著作,据说他那固定的座位下都留下了他明显的两个脚印痕,其用功之深于此可见一斑。可见,他们的冷板凳精神,仿佛是盗火给人间的普罗米修斯,虽吃尽千辛万苦,冷落清寂,志之所在,始终不悔。在当前心态浮躁、惶惑不安的时代,作为一种处世态度,“坐冷板凳”的精神是十分可赞叹和十分难能可贵的了。

一位著名的政治家曾精辟地描述了坚韧不拔的含义:“在这个世界上没有什么东西能够代替坚毅:才干不能代替,有才干而未获成功是最普遍的现象;天才不能代替,这个世界上到处都有受过良好教育的一文不名者。坚毅和决心几乎使人无所不能,口号‘加油’已经解决了并将永远能解决人类的竞争问题。”

你需要的正是这种坚毅,坚毅不仅能使你获得卓越的驾驭人的能力,而且还能保持这种能力,没有什么东西能够代替它。

笑于最后

我们要想把事业办成功,首先要有顽强不息、坚定不移的意志,要有不屈不挠的精神。

做人不能在千难万险中获得生存,那么生存与生活便失去了意义;事业不能在千难万险中获得成功,那么成就便不会流传悠久。所以说,困难好过圣贤,挫折好过英雄,失败好过成功。而意志与精神便是圣贤英雄事业成功的骨干。

作为领袖人物,尤其是要具备卓绝超越的权威意识,以贯彻到全民全军之中,使全民全军都受到这种意识的感召,从而服从行动。

曾有将领这样说:“倘若没有权威的意识,足以贯穿到一兵一卒,难以成为良好的大军统帅”;“随从的人追随领袖,无论他怎样发奋切齿,或是自惭褊狭,作为真知诚信,或作为盲从附和、或为柔顺、或为激昂,他都能有统治大众的情怀,有着刚强坚定的意志。”

意志,作为人类智力的顶点,意志不坚定、不顽强,智力就没有着力之处,并且往往会遇到艰难险阻而中止。人们所说的为山九仞、功亏一篑的事情,就是由于意志不顽强所造成的。

我们从事一项事业,就应该有愚公移山、夸父追日的精神,用一生从事它,子子孙孙坚持它,如此下去哪有不成功的道理?经过一日的曝晒,十日的寒冻,事物难有生存下来的;一日的工作,十天的休息,事业绝对难有成功的;今天做这,明天做那,功业绝对难有成就的;今年到东,明年到西,行走不可能达到目的。

大禹治水,九年在外,三次经过家门而不入,小腿上的毛都磨光了,才成就了大业。

孙中山先生致力于革命40年,白手起家,最终推翻了清王朝,不是拥有坚强的意志,岂能如此!从前的亚历山大以不足五万的骑步兵,粉碎了拥有数百万大军的波斯帝国;成吉思汗以蒙古一族的兵力,横征欧亚两大洲。这三位创始人,不是有超人的意志,是难以成功的。

糊涂的人想成为尧、舜,成为孔、孟,一开始,见到他若不讥笑他是狂妄者的人,是很少的,待到他成功了,便说这是天意授给他的。有什么天授?意志使他这样做而已。

伯夷、叔齐宁可饿死于首阳山,为了义也不吃周朝的粮食。方孝濡宁可受刀斩斧砍的罪,为了义也不愿替皇上奉诏书,这些都是有了坚强的意志才能这样做的。拿破仑说在他的字典里没有“难”字,也就是说他具有坚强过人的意志。所以谚语说:“世上无难事,只怕有心人。”

天玄子说:“天也可及,海也可入,泰山可平,地狱的人都可救,可唯有意志坚韧不拔、坚强不屈的人,才能成功。”

如果没有坚强的意志作为骨干,而心中摇荡不定,不能拿出主见,怎么能有成就呢?

所以说,凡是有学问没有成就,不修道德,不求名声,不立功业的人,只是说我的天赋不如人,我的环境不如人,我的时代不如人,我的机遇不如人,都是不合道理的胡说。这些是没有坚定不移的意志,没有不屈不挠的精神而导致的恶果。

所以说,战斗的胜利往往属于最后的坚持者,事业的成败同样如此。

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