第018章古今转译
现在的苏家已经进入了搬迁之前的节奏。经过前一段时间的相处，后来的新成员明显感受到了这个家庭团结、和谐、民主、智慧的浓郁气氛，无论大人小孩，他们为进入这个家庭、沐浴在胜似亲情的友爱中而荣幸、幸福着。
随着时间的推移，水秀和龙飞给范家瑜、苏依慧也零零碎碎地转译了很多信息。
水秀说，在苏依诚带着三个壮劳力离开后，那三个女人和她们的孩子，在起初的一段时间里曾暗自表现得非常恐惧、忧虑，查觉苏家将要建造如此大的房屋，以为难免要举行人殉祭祀活动。后来，发现并没那回事，才安心下来。
龙飞接着说，那三个壮劳力、三个女人及她们的孩子，都是雀国的族人，是雀氏卜人的家内奴隶，他们都没有自己的名字，也不知道自己的年龄，只知道自己是雀氏人，与大商同族。他们以前在卜人家，经常吃不饱，很少能吃上肉，每天总是干不完的活，时不时还要挨打受欺。来到这里，他们觉得很好、很满足。
苏依慧问道：“她们的男人出去建造房屋，两个来月没回来，她们没担心吗？”水秀和龙飞说，那三个男人与那三个女人并没有什么关系，他们不是一家人，他们只是同为卜人家的奴隶而已。因此，只是自己操自己的心，不会担心谁。
范家瑜又问：“那她们的孩子，是自己的吗？”水秀和龙飞说，孩子是她们自己生的，原先在卜人家做奴隶时生的。
苏依慧接着问：“那三个男人，有自己的孩子吗？”龙飞说，他们是男人，怎么会有自己的孩子？他们只是奴隶，不像庚氏族尹，有自己专门的妻子和女人，所以才会有祭祀祖先这种事情。水秀、山明原先也是只知道母亲，他们是没有祖先的。
范家瑜心中一闪：商代下层人民，是偶然婚配、乱婚？
苏依慧沉默了一会儿，接着问：“在庚氏，人们平时吃得怎么样？”龙飞和水秀说，龙飞家是以吃肉为主，有专门的狩猎队；水秀和她妈妈只能吃大黄米和米糠，而且经常不够吃。在部落里，女人缺吃少穿时经常要向族尹借，还不起时就会把孩子抵作奴隶。而族尹需要车马时，又可以把多余的奴隶再易出去。交换时，小奴隶价值低，成年男人价值高得多。
范家瑜插了一句：“狩猎队都是些什么人？”龙飞说，大多是自有民，他们平时辛辛苦苦打猎，收获都得交给族尹，有时他们也能分到一少部分猎物。同时，族尹也得听亘君的话，前年还把狩猎队交给亘君，胁从大商出去打过一仗，五十多人的狩猎队只有二十几人活着回来。
苏依慧接着问：“龙飞你原先会计数吗？庚氏有多少人呢?“龙飞说，四五岁时，父亲就教他数数，但他对天干地支计数也不熟，能计一甲子以内的数。至于庚氏的人数，具体他也不知道，他只听说自由民的人数有四个半甲子，族尹他家的奴隶数有一个半甲子，而且小奴隶经常被易进易出，数目变得不停。大部分奴隶被安排到亘城制陶坊做工呢。自由民家的小孩就不知道有多少了。庚氏的自有民，母亲健在时，孩子们是一家；母亲去世后，家就散了，子女们各自成为自由民。
苏依慧还想问有关亘城的事情，龙飞却知之甚少，这次的交流沟通只能结束了。范家瑜、苏依慧陷入了深深的压抑之中。她们为商代下层人民被强势力量压榨之下苦苦挣扎的处境所震惊。
令人惊喜的是，范家瑜、苏依慧母女俩在同龙飞、水秀的交流中突然灵光一闪，发现了古代语言的一些特点。他们在发音中还没有“ｆ”、”ｖ”这类唇齿音符；庚氏、亘城相距较远，还存在如口音、声调上的很大差别；“ｓ”与“ｓｈ”这类平舌音、翘舌音不分；“ｚ”与“ｃ”这类轻音与浊音不分；甚至“ａｎｇ”与“ｏｎｇ”、“ｅｎｇ”与“ａｎｇ”、“ｅｎ”与“ａｎ”等等好多发音都混淆搅和；同时还伴随有不少古怪的音符。
这令母女俩无比惊讶，苏依慧不禁灰心地说：“这个时代的语言规律性太差了，一个地方与另一个地方还不同！”范家瑜却笑着说：“慧儿，你想过没？这种语言已经非常地了不起了，这可是咱们华夏语言的那一束远古的星星之火呢！现在我们有龙飞、水秀就行了，即便存在着很大差异，他们也能适应的，毕竟他们才是这个时代的嘛！”稍停了一下，范家瑜接着说道：“这个时代的语言，散播至华夏大地之后，纷纷在各地开枝散叶，即便发展至二十一世纪，语言的发展也不会均衡，形成了十几万种土话，比如单单一个‘水’字可以说成‘shui’、‘sui’、‘shu’、‘su’、‘fui’、‘fu’等等许多种，无论怎么变异，还是一个宗——‘水’，这应该就是华夏大地所承载的、语言方面的早期文明痕迹！”
两天之后，苏依诚带着两个壮劳力赶回了基地，接应苏家主力搬迁。
苏浩青制定的搬迁计划是这样的。现在的基地作为老基地，必须留人坚守，因为这里还有苏家的重要资产——小麦及秘密物资，至于留守人员，暂定为苏依诚、小英及其子女，马车暂且留在这里，其他人全部搬离。
留下一套日用品，其他物资均已打包捆好，按载重能力分配给每个人，绑在马背上，在苏依诚的带领下，离开基地迁往草甸根据地。
苏浩青、范家瑜、小英和小猛暂时留守。等众人都走后，一下子恢复了原本的静寂，夫妻俩握着手、相对着一阵感慨，这俨然已是小部落生活的节奏嘛。午后，苏依诚骑着马，带着十一只活泼可爱的小狗又回到了基地。
夫妻俩对儿子再三叮嘱之后，在小猛的护送下，一路顺风地赶到了草甸根据地。
苏浩青、范家瑜、苏依慧、苏依诚他们的房间安置在东侧的五间房中。房间设计基本与原先基地一致。最东一间做卫生间装了水冲便池和洗澡盆；接着苏浩青和范家瑜一间，苏依慧、苏依诚各一间，还有一间仓库加密室，中间通道加宽做了综合厅。
其他人员安排，龙飞、山明合住一间，三个女人每人一间，她们的孩子分别对号入住一起，水秀和苏依慧住在一起，三个男人各自住一间，一间做食堂，五间做仓库，最西两间做了两个卫生间。
房屋分配完毕，苏依慧又给每个屋子分发了新编的茅草垫子，每个人身上穿的麻衣都是前些时候新做的、还带着柔软舒适的兽毛。范家瑜带着三个女人开始忙着准备晚饭。孩子们一个个喜气洋洋，新奇着这么宽敞的大房子。
吃过晚饭，天还没有完全黑下来。苏浩青把大伙儿都召集起来开会，由水秀、龙飞负责转译解说。
苏浩青对众人说道：“首先，要求大家都要忠诚于这个集体，大家同属于这个大家庭，在这里，每个人都享有自由，没有强迫、欺压、欺骗；其次，如果有人做出危害、伤害这个集体的事，这里就不再欢迎她或他，这一点必须记牢，并要互相提醒。”
“这个集体发展中所得到的收益，大家都会公平地拥有它；未来，这里将给大家提供这样的生活，衣食无忧，生存安全，生了病遇到灾还有人帮助施法、施治，每个人都要学会一些本事，每个生命都是多彩而飞扬，都能体现出自身的巨大价值。”
“成年人都要参与到基地生产建设工作中去。三个男人、三个女人，都是青壮劳力，你们将和我们一道为这个集体付出努力。至于小孩子，我们将尽力培养你们，教授你们技艺，让你们拥有自强、自信于这个时代的本事。”
水秀、龙飞两张小嘴，叽叽咕咕地给每个人解说着，小孩子们似乎并没有彻底明白，这对他们意味着什么。而那六个男女，却是不停地张大一下嘴巴，一阵又一阵地惊喜。
苏浩青，又叮嘱水秀、龙飞，告诉他们自己说的是真的，他们会不断地看到，一定会成为现实！等水秀、龙飞解释完，只见他们又是一致地点头不止。
为了方便交流，范家瑜给每个人都起了名字，并要求水秀、龙飞传达给他们。三个男人，按身高区分，高者叫刘江、中者叫赵河、低者叫孙海；三个女人，按身高区分，高者叫李雪、中者叫齐悦、低者叫谷莲；至于她们的孩子各随母姓，分别叫李林、李云，齐勇，谷雷、谷雨。
苏浩清、范家瑜回顾刚过去的这个冬季，是一个暖冬，竟然只遇见六场雨，无雪！
新的根据地已初步安顿了下来。
