导语
你不去玩火，火就烧不到你，所谓“玩火者死于火”；而“善水者死于水”则是说最会游泳的人，结果死在水里，不去逞能，就不会死在水里了。
宇宙中一定存在这两个状态：“出生入死”和“无死地”。这两种生存状态的特点及其应用方法，老子寥寥数语，给我们剖析得淋漓尽致：心念一正，走在大道上，就能潇洒地“无死地”；心念一歪，就会陷入“出生入死”的境地。关键是我们怎么选择了。
原文
出生入死。
生之徒，十有三；
死之徒，十有三；
人之生，动之于死地，亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。
盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。
兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。
夫何故？以其无死地。
直解
出离生命就进入死亡。
生存的机遇，占十分之三；
死亡的机遇，占十分之三；
本来可以生存却自己走向死亡的，也占十分之三。
为什么？因为奉养得太过分了。
听说善于养生的人，走在陆地上不会遇到犀牛老虎，进入战阵不会遭遇金戈兵器。
犀牛无法对他施用犄角，老虎无法对他施用爪牙，士兵无法对他施用刀剑。
为什么？因为他永远立于不死之地。
心解
心念一歪，就会“出生入死”
古人曾说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”这话一点不假，不管从历史典故中，还是在现实生活里，人们往往都会看到那些行善积德的人，因为他们点点滴滴高尚的行为使后代得到庇荫，而那些心念歪邪的人，都会受到惩罚。
在一个镇上，一个专门经营建筑材料的商人，由于平时经营方法很有一套，事业甚为发达，因此在镇上小有名气。但最近他忽然暴毙，闻者莫不深感意外和惊讶，这位富商平时身体很健壮，年纪也不过是中年，事业更处于巅峰状态，可是为什么会突然病故，自然就引起许多人的好奇和关注。当人们一旦了解到事情的来龙去脉，便都会毛骨悚然，而且不胜感慨。
原来事情是这样的：这位富商的工人有一次驾车出去送货，途中发生车祸，撞死了一个年轻人，死者乃是一位老阿婆的独生子，平时母子两人相依为命，现在孩子不幸去世，老母自然悲痛欲绝，事后屡次向这位富商交涉理赔事宜，然而这位富商一向精打细算，为人非常吝啬，他宁可让工人坐牢也坚持不愿多加赔偿，阿婆无可奈何，只好退而求其次，只要求富商每个月的初一和十五，为其枉死的孩子烧烧香，然而富商认为与这个孩子非亲非故，因此也给予拒绝。总之，对这一孤苦无依年老又绝嗣的可怜老妇人，他不仅丝毫不加以同情，而且还仗着自己的财势欺压对方，阿婆看到对方态度如此蛮横无理，自己所有的希望也全部落空之后，伤心绝望、悲愤交集之余，最后投河自尽了。据许多人说，这位阿婆自杀后不久，这位富商的门口，每天晚上便出现一个披头散发、青面突眼、伸长舌头的厉鬼，使其家人心惊胆战，恐怖万分，因此不得不赶紧迁居他处，可是迁居不久，这种可怕的现象仍然继续发生，这时富商虽然到处问神，并请道士前来作法，可是仍然无济于事，不久，这位富商便神秘地暴毙。
《圣经》曾说：“如果你赢得了全世界，结果却赔上自己的性命，这样又有什么意义呢？”因此为人处世还是应该慈悲为怀，尽量宽厚才是。
心念一正，就走上大道
传统文化的根基都奠定在一个“善”字上。无论是儒家、道家，还是佛家，都以善为本，展开对人生的救治。生出一念善，既可自救，又可救人；起了一念恶，不但毁人，而且毁己。
以现在的角度阐述，善念即仁爱，而恶念不过是欲望。欲望是什么？是我们保持生存的主要工具。由于欲望的指引，人生克服种种困难走向满足。因此，为了保持我们的生存，我们必须爱自己，然而，爱自己需有一个限度，超过此限，就可能变成恶，甚至罪。而人的欲望恰恰是永无止境的。
要时时校正自己心中的罗盘，就是要不断消灭心中的恶念，而不断增加善念。
生活其实不是由伟大的牺牲和责任构成的，而是由一些小事情，像微笑、善意和小小的职责组成的。
有时我们只不过是扶了别人一把，或者帮同事介绍了一个客户。介绍只需要一分钟，但这个过程却令他终身难忘。为什么会这样呢？原因就在于，一种自然流露出来的恻隐之心，一种自然流淌的感恩精神，一种宁静祥和的生活氛围，它们一起构成了一幅朴素纯美的画面，一种真纯自然、清净幸福的生存境界。
每一个善念都是一颗种子，如果不精心护佑，它在心田里也就旋生旋灭了。并非说，只有造福万代才叫善。譬如有人建议削平喜马拉雅山，让印度洋的暖流涌入，使干旱的西北大地变成热带雨林。此善大则大矣，却要我们等待太久。古人有诗：“为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”虽然平常，读后感觉心中暖暖的，大过印度洋的暖流。
孟子相信，“恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心”等善良本心是人与生俱来的，只要将其加以扩充，就能够成就善性，最终达到“上下与天地同流”的精神境界。
一位大公司的老板曾经讲过这样的故事：有个人来他公司应聘，经过交谈，他觉得那个人其实并不适合他们公司的工作，因此，他很客气地和那个人道别。那个人从椅子上站起来的时候，手指不小心被椅子上突出来的钉子划了一下。那人顺手拿起老板桌子上的镇纸，把跳出来的钉子砸了进去，然后和老板道别。就在这一刻，老板突然改变了主意，他留下了这个人。
事后，这位老板说：“我知道在业务上他也许未必适合本公司，但他的善心的确令我欣赏。我相信把公司交给这样的人我会很放心。”
不知道是谁，说了这么一句很有智慧的话：“善念的流转是宇宙安定的力量。”
多一点忏悔
麻雀太弱小了，各种各样的灾难总是好降落到它们的头上。
它们正在树枝上休息，一声枪响，几只麻雀身中霰弹跌落到地上。
奇怪的是，其他麻雀不仅不悲伤，反而高兴得哈哈大笑。
它们一窝蜂似的逃到山坡上，刚刚准备喘口气，老鹰像闪电一般俯冲下来，立即，又有一只麻雀丢了性命，余下的麻雀四散逃去，又是一阵大笑。
它们落到农家的稻场上，一边休息，一边啄食散落在地上的谷子。冷不防蹿出一只猫，眨眼间，又一只麻雀死于非命，剩下的麻雀还是笑，笑得更加开心。
傍晚，麻雀们飞回到自己的巢里。半夜，一条毒蛇溜进来，活生生地把几只麻雀吞进肚子里。活着的麻雀更乐了，有的笑得前俯后仰，有的笑得直揉肚子，有的笑得在地上打滚。
燕子气愤地责备它们说：“你们太不像话了！同伴遇害，你们不感到伤心，反而乐不可支，还有一点鸟性没有？”
麻雀振振有词地说：“你懂什么？物以稀为贵。如果我们只剩下几只，就会变得和熊猫一样宝贵了。”
唉！何止是鸟啊！难道大家没发现在我们的周围，现在又有多少人已经在某些风气的影响下失掉了自己的爱心、同情心、正直、无私等品格，变得如同麻雀的心态一样啊！
所以，君子应该一日三省，因为只有多忏悔，多反思，我们才会有进步，才能净化自己的灵魂。
一个毫无善心的人，是从来不会忏悔的。这种人在所有的对错中，总认为别人是错的，他自己是对的，别人总是对不住他。他绝不会有片刻的反思和忏悔，他总是在不停地忙于满足自己的私欲。有时候，为了满足自己的欲望，他不惜牺牲自己的朋友，牺牲自己的同事来换取一点蝇头小利。
一个人如果缺少忏悔之心，他是不可能被人认可的，是不可能有人支持的，是不可能被人瞧得起的，是不可能成长的，是不可能有快乐可言的。
普通人忏悔，个人必然长进；企业家忏悔，经济必然腾飞；民族忏悔，国家必定昌盛——最好都能忏悔，将隐晦的心思摊在阳光下。
