闻听最“头疼”的这个弟子，竟公开说自己的看法错了。
约翰教授却丝毫不感有什么意外。
有时候，他甚至会有种错觉，眼前这小家伙貌似不是个平凡孩子，却像个可与自己平等对话的哲人。
众学生对和珅的发言也如司空见惯一般，人都知道这家伙向来怼天怼地，就连英廉大人也没少被他怼得当众结舌。
只见约翰尴尬咳嗽了几声，才调整好表情语气，若无其事开口问道：“和珅，你们大清有所谓三人行必有我师之论。
此刻有何想法，你说来便是。
真若可以解我的思惑难题，我便做主，这期给你上上优评。”
和琳闻言一惊，心道：哥哥厉害啊！我说他怎好好冒头，原来是奔着抢我的上上名额去了。
不行，不行……
这名额每期只有一个，可是日后拿来显摆的资本。
这科倘被他占了，我便要被动许多，得想个办法阻他忽悠……
和珅听到竟有这般好事，不觉眼中有神光一闪。
瞬息后，却再恢复老神在在的样子，眯缝着眼睛言道：“约翰老师，这堂课可已经过了小半，倘纵深、铺展、拉锯开来，可定来不及讲原先教案。”
听他这么说，和琳不觉暗喝声彩。
如今水到渠成，约翰可谓骑虎难下，这话头止是止不住了。
此番以退为进，反吊足大家胃口。
果然，约翰咧开大嘴，理了理自己的胡子道：“有甚好虑，天地万物皆为学问。
因材施教懂得变通才是教育之道。
如今既然说到这里，咱们便接着讲下便是。
所谓知识，便该不分优劣。
未来难知，即便‘鸡鸣狗盗’的储备，事到临头也未必无用。
况且倘你可解我的疑惑，便非利我一人，更造福我之弟子。
讲，请讲！”
约翰是个豁达人，没得老夫子的那些迂腐，学问学到了便是自己的，脸面也该靠本事挣下。
在进学中扣扣索索、虚张声势、遮掩不足，无异于抱薪救火，难称大师。
和珅却一脸不乐意，只见他想了想后接道：“老师，教授学问是你的本职，却不是我的。
朝廷花钱请您，是来为我教授知识，让我学习提升的。
此番怎能耗费我汲取知识的时间，高谈反客？”
听着，听着，和琳心中便瞬间一个咯噔，瞬间想到家中那件事情，不自觉舔了舔嘴唇，咽了口唾沫。
约翰却还傻兮兮道：“和珅，诚所谓‘教学相长’。
好的思想只有在碰撞辩论后才有意义，也才会磨砺得更加深邃。
即便是哲人大师也常犯错，你却怎知道自己的想法就是对的？
即便你说得无误，此后我将这期唯一一个上上评价的名额给你，却还不够？”
和珅却继续摇头道：“自是不够，差得更远！
评价便是评价，它不是物品，也不是什么恩赐宝贝。
倘我有上上之才，你却不评便是失职。
倘我没卓越之资，你乱评价也是渎职。
一饮一啄怎可以报偿计？”
和琳心道：好嘛，是我误会他了！哥哥这次定让老师做个最大的出来，这家伙精得很……
约翰认真想了片刻，才郑重道：“和珅说得对！
评价便是评价，自需要客观、公正、慎重。
先前是我孟浪，此后绝不再提什么私相授评之说。
和珅，你要什么报偿，但说无妨。”
约翰向来没有什么老师架子，错了便是错了，即便是老师也会犯错。
他认为，当堂认错是格物致知，是勇于承担，是教学负责，无论如何也算不进丢人事里去。
所以，学生们便喜欢和这个教授相处，对他的尊敬之心亦不与其他大师同。
和珅小心翼翼藏起自己那条狐狸尾巴，伸手在空中比划了一个自己所能做出最大的圆圈。
而后在约翰不解的目光中道：“老师啊……你知道，我家有位看我长大的长辈，眼见他马上要过八十大寿，您看……能不能给我做个大……”
话说一半，约翰赶忙以咳嗽声打断这家伙话语。
此例断不能开，更不能在大庭广众下开！
否则，京中达官显贵如此之多，哪天不有十几二十人过生辰？倘都来找自己，岂不是要被累死。
只见他一边对和珅使着眼色，一边义正言辞道：“咳咳，学堂之上便该只谈学问。
倘你说得有理，我便……咳，先说，先说来听听！”
和琳再次吧唧吧唧嘴，心说这次有好吃的了，哥哥一定会把小姐姐叫上，不知英廉大人会不会跟他孙女过来蹭蛋糕……
和珅见蛋糕“骗”得差不多了，赶忙见好就收道：“老师海量宽宏堪称师表典范，其中做学之心，更让学生佩服不已。
我这便谈谈自己浅见。”
约翰只点了点头，静待和珅再说。
和珅道：“学生以为，天地万物本就融会贯通，或多或少，或聚或散，变化无穷。
其中向无所谓唯，亦无所谓独。
所谓极，其实难存。
所谓无极，才是常态。
天生黑夜，亦有月光星辰。
天有烈日，还存阴影角落。
唯物其实是错，唯心亦未必对！”
此言一出，众人哗然，约翰却若有所思，只喃喃道：“无极……无唯……”
和珅重重一点头道：“是了。
天地何极？
即便大地是个圆球，即便日月星辰都是圆球，又能如何？
这黑夜宇宙可有边际？边界之外却又是什么？
相比浩瀚，人力却依旧渺小。
所谓唯物，多少便有些故步自封之态。
正如您所言，世间难解之玄奥，如广漠之沙，若沧海之水，似宇宙星辰。
储备尚且不足，能力尚且不够，诸般奥秘尚未解开，谈何唯物？
所谓唯心，亦有许多自暴自弃颓废之感。
也似如今所言，世间事情就在哪里，对便是对，错就是错。
物是基础，是基石，是根本，断不可弃。
倘如痴蠢昧教般，只求苍天怜悯众神赐福，却无异于死了。
其肉体虽活着，却已经放弃了自我，是精神上的死了，是求知上的死了。
是它杀，也是自杀。
世间事，本来刚柔并济。
万物理，从来阴阳糅和。
物有物的奥妙，心有心得神奇。
只有物，那众生便皆傀儡，人兽何异，兽植何别，植石何分？
一切便都是那么冷冰冰、干巴巴，同归宿命推演。
只有心，那便没有了外物，世界多彩，山河壮丽，物理奥义。
倘只守己思，倘不研不索，倘祷告便是全部，就无异于自我放逐。
是大恐惧，大懦弱，大遗弃！”
