吾人一定要有自知及知人、知世之明，不为名利所伤，讲求真正大道，勿流于空谈、幻象，一切落实于自觉自证。我不为大师、不立教派组织、不务虚名，只想以大道之智慧启迪世人，助人觉醒幻梦，领悟实相。现在“各路神仙”、“悟者”纷纷出世，能“立其大者”而不为私欲所乱者可谓鲜矣！吾当警觉，不逐声华，仍当以默默自修为主，但随缘利他可也。吾常感慨学者之学问不切身心大道，而一些老板虽有弘道之心，亦不识道在何处，舍本遂末。吾当走自己的路，不依附于任何组织或个人，一方面随缘扮演学者的角色，一方面开创自己的弘道之事业。
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浩然孟子：重塑中国人的阴阳精神
中国人最宝贵的是阳刚精神，最缺乏的也是阳刚精神！孟子说的“刚”不是硬梆梆的刚，而是指仁爱，先天的一股浩然之气，它是刚中柔，也是柔中刚。究其本质而言，孟子说的“刚”与老子说的“柔”，与孔子说的“仁义”，与庄子说的“逍遥游”是一致的。孟子说的“刚”，指内圣之道，不是指外王。圣人之学，不是常人讲的“内圣外王”，君须记取：只有内圣，没有外王。孟子日：“收其放心”，如君心放任为所谓“外王”，则不可救也。梁漱溟最得孟子真传。这里不是说他学问好，而是说他有骨气。梁漱溟之与冯友兰，好比鲁迅之与胡适，不是一个档次。人得自然之道，当然浩淼如星空，浩瀚如海洋，孟子说的“浩然之气”就是从这里来的。
纵横家语录
纵横家是春秋战国时代诸子百家中最为入世，而且也是对当时的国家政治生活影响最大的一家。他们既是卓越的说客和谋士，又是国家关系的润滑剂。“合众弱以攻一强，事一强以攻众弱”的“纵横之术”，即使以平民寒士之身，仍能跻身于庙堂之中影响众多国家的治国方略。这种能清洗掉诸侯列国国家机器的斑斑锈迹，让其越转越强力的现实是诸子中极为少见的。纵横家又是时代的推进器，他们将“春秋无义战”的无序纳入或“纵”或“横”有序的轨道，同其他诸子学派一起完成了中国大一统的宏图伟业。虽然，纵横家远离我们两千多年，他们活动的舞台后世已不存在。但是他们的思想、策略和游说技巧却总是被后人从不同的方面发掘效仿，并引起国外学者浓厚关注。
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