这是一个和尚的故事。
和尚当然是在寺院里。
本书要说的这个和尚是一年前来到鸡鸣寺的。
他来的那天下着大雨。
正是傍晚时分，鸡鸣寺的僧众正在大殿打坐诵经。一个披头散发的人竟跌跌撞撞地摇着进来，然后瘫倒在地上。
众僧停下念诵，看向这个奇怪的人。一个小僧走上前去。只见这人翻了一下身，在地上摆出一个大字来，伴着一股酒气熏得人上头。小僧回头向方丈报告道：“师父，他喝醉了，他睡着了。”
方丈这才睁开眼，看了看那地上的大字，起身走过来。
方丈来到这人身旁，看到他身上竟穿着一件暗黄海清，大吃一惊，这海清方丈认得，应该是金陵宝华寺大德方丈无启法师之物啊，怎么会穿在这人身上？赶忙让小僧把人叫醒。
小僧又叫又摇，好半天这人才算醒过来。方丈见他醒来，低头问道：“施主这是从何而来？”
那人头也不抬，只在嗓子眼里哼哼唧唧，不知所云。
方丈又再问道：“施主为何身穿僧衣，你这僧衣又是从何而得？”
听了这话，那人突然坐起身，眼里像是要冒出火来。他看了方丈一眼，猛的用双手死劲地撕扯起僧袍来，嘴里啊啊啊地大叫大喊着。
随着一声大吼，一口血喷出来，一头又倒在地上昏死过去了。
看此情景，方丈知道其中必定大有缘故，须从长计议了。于是命小僧几人将此人搀扶到僧舍安顿。
待众僧走后，方丈让几位班首、执事留了下来。众人皆问何故，不知凶吉。方丈不语，只在大殿来回踱步，一炷香过后，方才停下来。
方丈一声阿弥陀佛，向众僧说道：“此人身上的海清乃金陵宝华寺大德无启大师之物。大师两年前已得道圆寂，此物也随大师肉身入土为安，今日却见此人穿在身上。再看他的举动甚是激烈，至少与这僧衣定有机缘。这海清虽也为宝物，但实不该再在世间出现。今日此人此物出现在此，必有因缘。”
在场众人皆以为然，皆等方丈明示。方丈又一声阿弥陀佛，说道：“此人宝物加身，即为有缘之人，今日来到我院，祸福皆是我等必受果报。自安随便吧。”
三天后，那怪人醒了。
早有小僧报与方丈，方丈让寺中知客（寺中掌管全寺日常事务和接待僧俗客人事宜，类似于办公室主任）把这不速之客请到禅房。
方丈示意知客退下，知客退出禅房，带上门，又退到方丈禅院门口静候着。
这一候就候了两个时辰。方丈禅房的门终于开了。
先走出来的是方丈，后面跟着出来的人却不再是胡子拉碴，披头散发的怪物，虽然还是僧衣在身，但胡子没了，头发也没了。尽管气色不是很好，却也清清爽爽，俨然一个俊朗青年和尚。
知客甚是不解，向方丈问道：“这是？这是？”
方丈威严说道：“他已是我佛门中人，尔等皆应以师兄相称。你带他到寺后空着的小院安顿，让其他人帮忙打扫安置，你速去速回，我还有交代。”
知客在疑惑中把人带到那小院，又安排几个小僧帮着打扫归置，自己赶忙回方丈禅房复命。
见到方丈，还未开口，方丈先声道：“你要问的，我已知，你问我答。”
知客于是问道：“他是何人？方丈是否已知？看他不像出家人啊，方丈不可轻信他言。”
方丈回道：“我已确认此人来历，但不能说出理由，还望师弟见谅。此事还需你和我一起度啊！”
知客道：“就算他在此出家为僧，也应按寺规所持，如此这般不合法度，望师兄三思。”
方丈道：“寺规法度也为彰显我佛慈悲，只是我等还无福为其主持剃度加衣之典，师弟不必究竟，我自有道理。”
方丈停了一会儿，像是自言自语地说道：“是凶是吉，就看他是入魔还是成佛了。”
就这样，这人就在鸡鸣寺成了一名和尚，独处一个小院。
没人知道他的法号，也不知道他姓甚名谁，只是在他的院门挂着三个字：清风苑，于是众人都叫他清风师兄。小院里只有一间房，他也挂了三个字：残月斋。
他很少说话，除了吃饭睡觉，就是早上在自己小院里晒太阳，中午去放生池畔的小亭里吹吹风，黄昏时到寺内一棵大槐树下看夕阳。
总之，清风把自己变成了鸡鸣寺里的一道风景。
鸡鸣寺本是个小寺，香客自然不多。但自从清风来了以后，香火却是越来越旺盛，登门拜访的人也越来越多，捐款也越来越多。因为有传言说寺里来了一位转世投胎的高僧，山不在高，有仙则名嘛。
正因如此，寺内众僧也就接受了这个突如其来的“大师”。
接受了他的吃吃睡睡，也接受了他的沉默寡言。
不仅接受了，慢慢地还越来越喜欢有这样一个人了。
唯一不好的地方是，这位大师更招女施主们的喜爱，这让寺里的气氛有了一丝怪异。
用县城里赵老爷的七姨太的话说，就是这清风大师是玉树临风赛潘安，每次都要先到寺里看一眼清风大师，晚上才让老爷上自己的床。
王铁匠的女儿翠莲喜欢的却是清风大师听到有人在背后叫他，他回头皱眉时淡淡的忧伤。
一切似乎都安详、宁静、美好，象故事的结局，然而，我们的故事这才刚刚开始。
