第27章 匡国泰

每个民族都拥有自己的口头文学，也就是民间文学。民间文学是各民族认知世界、传达情感、传承文化的利器，也是探寻民族共同记忆极好的凭证，回族民间文学也是如此。对于每一个回族人来说，他（她）们都拥有自己的民间文学知识，尽管这些知识不是经过专门的训练获得的，但却渗透到每一个人的血脉里。所以，当你走进一个回族村落，与回族老人“谝着闲传”（西北方言，意思“聊天”），向他（她）们打听民间故事的时候，他们都会热心地给你讲述“阿丹与好娃”、“龙女与曼苏尔”、“尕豆妹与马五哥”的故事。或许，在你不经意间，还会听到从空旷的野外，传来悠长、嘹亮的花儿，那花儿或欢快，或悲伤，犹如天籁，震撼人的心灵……

代词人如晏殊、欧阳修等上承晚唐五代词风，受南唐词影响尤深。他们多作小令，词风清丽深婉；苏轼的词在词史上占有极其重要的地位；北宋末年的周邦彦称为北宋词的集大成者；和陆游同时的辛庆疾，是南宋最杰出的词人之一；羔夔是南宋另一位极有影响的大词人；南宋后期的吴文英，词风浓艳丽密，运意深远。

《子孙的文昌》（诗歌卷）是海南省作家协会以及文昌市作家协会成立十年来会员诗歌荟萃，主要收录了“文昌青年文学奖”的获奖诗歌作品，入选诗歌风格包括新诗和旧体诗，或清新或富有哲理，引发读者深层次的思考，读后让人受益匪浅。本书由海南省作协主席孔见作序。

我们在这里将要继续讨论的仍然是在一间教室里如何阅读鲁迅经典的问题。“仍然”要“继续讨论”的意思是：几年前，笔者曾不揣浅陋地对此写下过一些在今天读来虽不乏真诚却略显粗率的文字。近年来的种种迹象表明，鲁迅经典大众传播的话题仍然吸引着人们以未曾衰歇的热情去关注和思考。这是一件几乎每天都在进行的平凡的事情，但由于“鲁迅”、“经典”等词语的出现，它又成了一个在学术上互有关联牵涉甚广的问题。对这个看似局部的问题，我们愿意将它置于广阔的有一定深度的学术视野中加以观照，期待得到一个令人欣慰的结果。

本书是套书《独立文丛》中的一本。作品分“凭栏处”“来来往往”“一朵一朵盛开”“写作的那些事”四辑，不露声色地对自然进行描摹，内容丰富多彩，文笔老到而沉稳。

与词、曲相比，中国的诗歌历史最悠久，成就最辉煌。它兴起得早，且经久不衰，青春长在。

穿越火影世界，成为第四代火影的好友，不提原著中出现的各种危机，忍界最残酷的第三次忍界大战即将爆发，先想办法在战场中活下来再说吧。北川望月也因此陷入了沉思。不过没关系，觉醒黑暗支配者系统，得到新手奖励，海贼王世界中的暗暗果实，看北川望月如何在火影世界中一步步成长，最终成为君临二次元世界的黑暗支配者！注：目前暂定的世界有火影、犬夜叉、一拳超人、魔法高校的劣等生、不死者之王、游戏王gx

原来仙门竟是这般不以为耻，当真是脸皮厚到极致。师傅喜欢徒弟，徒弟却为魔界鬼祭哭得死去活来。好一个郎艳独绝，遗世独立的灵澈仙人。又好一个不知羞耻，仙门之辱的徒弟。不愧是仙门之境，遍地奇葩，魔为仙成仙，仙为魔堕魔；不疯不魔，不魔不仙（ps：纯属瞎七八扯，毫无逻辑。）

冥冥中，命运让你我相遇。我只想与你白头偕老，共度此生。一直以来我所追求的，渴望的，左不过是与世无争，平凡的生活。既然天要亡我，那我便要将这浩瀚苍穹捅出个窟窿。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

上官婉卿，Z组织从小培养的S级卧底，全能单兵却被组织抛弃之后意外重生在瓦兰国庶出公主上官婉卿身上。上官婉卿性格柔弱温柔，却因其母出身低下而倍受折磨，自上官婉卿穿越后开启了虐白莲，撕心机婊的开挂人生。

虚空路漫漫，星空伴我行，即便身陷困境，也不会改变自己的初衷，做自己想做的事，不惹世俗、仅凭本心。夜月朗闭眸仰头，片刻后睁开双眼：“岁月流逝如此之快，在星空中已历经数百年，我已成就暗神，世人皆以为没有什么是我得不到的，可是却是最重要的......”。下一秒后，眼神凝视那星空某一角，流露出一丝疲惫，带着些邪意冷笑道：“我夜月朗又回来了，我的老伙计们”。

新书《大明逍遥游》已经发布，合约已到，还望诸位继续支持，书号：3541475

事物都有正反两面，阴极生阳，阳极生阴，有生就有死。这个世界是人的希望，还是阴谋的容器……一个从山村走出的少年，如何一步步找到生命的真谛，揭开世界的面纱，太古神尸为何重现世间，虚无里到底隐藏着怎样的秘密，消失的太古英杰为何又再次光临大地，四大空间外到底存在着怎样的生命？是成为棋子，还是下棋的人，一切从这里发生……

本书分为两大部分：上篇为东方智慧，介绍了：天醉人亦醉、孔融论顺势而为等；下篇为西方谋略，介绍了：特洛伊木马计、以少胜多的马拉松等内容。