西南边陲的一个乡镇,多山少田,这里的人们世代在山地上种吃食,养活了一代代的山民。乡镇被一条大河分作两半,乡民往往以河对岸彼此称呼。大河大姓人家皆叫做清水河,发源地反正也说不上个一二三,一来二去人们也就渐渐默认了。要说这清水河的水不清反而很混浊,更是与松式女大莲殉情的清水河毫无关系,至于乡镇的人,反正叫什么名与自己的生活关系不大,但要说到某家在大河边发生的事,那话匣子便打开了……在大河的上游,有一个村庄叫南瓜村,南瓜村背靠荒山,前临清水河,左右各是低缓的山脊,为此乡里为响应国家修路时还发生了很多困难,不过这都是后话了。建国后偏远乡村的行政地名大多延续以往的称呼,南瓜村无疑是其中的典型。村里老一辈人还在世时说起过,约摸是民国时期,川人由滇入黔,在这三不管地带开采汞矿,毕竟是一些小资本家,开采前期就发现矿藏储量极少,开采后资本很快耗光,最后一伙人在大冬天用雪水将仅剩的一个南瓜煮着吃了散伙,还留下一首打油诗:世人皆贪金银多愿享石槽九臼窝果腹还需南瓜果儿郎返乡不背锅每当念起这首打油诗,老一辈都要发出啧啧啧的声响,在怀里掏出当年用来抵押工资的怀表,皱巴巴的脸上既有幸灾乐祸又有追忆往事的神思。孩童们在煮南瓜的锅是不是也被用来抵押的追问中圆润着这个故事,南瓜村的叫法也就延续到今天。南瓜村人多地少,虽然基本上是山地,但在村里人对待土地的感情自古热烈,恨不得把荒山全部开荒,石头上也希望长出禾苗;随着时代的发展,村里的年轻人大多数出门讨生计,原先开垦出来的荒地又回到原来的状态,只是人工开垦的痕迹诉说着一个时代的过去。村里的大姓主要有孔、周、刘、马四大姓,大姓的一个原因是这四姓都是本土人士,后面的人数规模在民国期间逃荒、逃兵役等到此,形成了现在村子规模。清晨,南瓜村各个山头笼罩着白雾,鸟儿的喧闹破了贪睡青年的美梦,早起的人们深深呼吸着湿湿的空气,睡意顿时不驱而散,在家家的烟火中开启新的一天!
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