三毛之死，社会反响强烈。
台湾作家汪笨湖说：“戏剧人生，人生戏剧，我对她的去世感到惋惜。”他表示愿以三毛为原型，写一部文学作品。
三毛作品在台湾再度抢手，纪念全集迅速问世。
琼瑶说：“三毛自杀与病痛无关。”
令人感慨的是三毛曾写过那么多鼓励人的文学作品，却没有鼓励自己活下去。这就是矛盾，但这是一个真实。这就像杰克·伦敦，一方面大声疾呼：“人生是斗争！”然而，最后他斗争不过自己而自杀。但正是这些矛盾，使我理解一个真实的三毛和充满矛盾在痛苦中挣扎的杰克·伦敦。
人就是一个矛盾的综合体。当三毛鼓励别人时，可以抛开自己，给人很多激励，而一旦面对自己反而不能解决自己的困惑。可见人生是多么复杂、矛盾啊！
我认为，把三毛当做偶像的人，是不够成熟的。因为我觉得一个成熟的人应该明白，只有“自己”是可以寄托的，连“自己”都否定自己的身躯，决非成熟人的举动。
三毛的父亲，台北律师陈嗣庆先生说：“我很难形容我的女儿，我想她一直感到寂寞吧！”
琼瑶认为，三毛自杀最大的因素是来自心海深处的空虚、寂寞。她说，三毛在少年时代也有过自杀企图，后因觉得责任来了，人生不能说走就走，打消了自杀念头。但三毛没有子女，没有寄托，加上电影《滚滚红尘》有褒有贬，对她产生压力。作家心思细腻，对死亡之事就比较洒脱，三毛对人生的要求太多，又鲜有人、事让她眷恋。因此结束了人生旅程。
应该说，琼瑶的评说是比较客观的。
如何面对死亡，历史上哲人们也有不同的观点：
蒙田在《随笔》中感叹道：“我随时准备告别人生，毫不惋惜，这倒不是生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。”
如果爱迪生没有上千种发明创造，贝多芬没有那些震撼人心的交响曲，拿破仑没有他那叱咤风云的法兰西帝国，那么这些生命就不具有我们今天所景仰的崇高的价值。
作家笛福认为：“自杀是胆怯无比的结果。”
大仲马说：“生比死更为艰难，但也更有意义。死只要一时的决心，而生却要一辈子的勇气。”
我觉得大仲马的生死观，很辩证，因此我也认同。
1991年元月25日
写于浙江省第五监狱
