又商议了一阵细节，众臣退去，唯有李斯、蒙毅和扶苏没走，扶苏是无事可做，李斯初揽国政，还有许多事情需要皇帝首肯才好实施，而蒙毅身为郎中令，基本上皇帝不歇着，他就得呆在身边，至于跟屁虫一样的赵高就更不用说了。
人少了，殿中的气氛也没有方才压抑，皇帝呼了口气，靠在椅背上叹息：“拟旨，让赵腾留意咸阳的六国贵胄，朕许他专断之权。”
赵腾，皇室宗亲，因身兼内史郡郡守、咸阳令之职，又名内史腾，不在九卿之列，但内史郡又名‘天下第一郡’，管的就是咸阳和周边数百里之地，中枢重地，又身兼咸阳令，谁敢小视？
蒙毅躬了躬身，摊开一张尚坊特制的皮纸，写就之后，递到皇帝眼前，皇帝点头之后才退到一边用玺，用玺过后，还要眷抄一份，并注明何时何地由何人所写等等，皇帝就寝之后，与玉玺一同送到符玺事所封存。
“扶苏，你说引匈奴南下，可有计策？”皇帝微露疲色，诺大的国家，国务何其之多？即便有总揽国政的丞相帮扶，也不是那么容易处理的，日复一日，年复一年，累啊，也就是在心腹大臣面前，皇帝才能稍稍放松。
“回父皇，儿臣目下无策，这就着手。”
扫了一眼毫无愧色的扶苏，皇帝哼了一声：“还以为你刚从九原回来，腹有良策，才敢在重臣面前大放厥词。只逞口舌之利，对你有什么好处？”
扶苏呵呵一笑：“如今天寒地冻，想动兵也不可能，正可招来乌扎询问详情，而且九原郡守那里还有一些在我大秦做官吏的匈奴人，对北方草原的形势了如指掌，或是召来咸阳，或是儿臣走上一趟，引匈奴南下，并非空谈。”
“匈奴诸部时有攻伐，内部不靖，只因近年头曼势大才消停了一些，一直未南下也是头曼正在肃清内乱的缘故，臣觉得公子引匈奴南下之策可以尝试，不过其中分寸还需小心拿捏，莫要凭白帮了头曼。”蒙毅开口帮腔了，看了眼李斯，那意思很明白，你不得帮着说几句？这可是大公子，准太子，未来的二世皇帝。
李斯真不想开口，刚被扶苏挤兑了一次，好嘛，你蒙毅也来挤兑我，欺人太甚了吧？不过扶苏的身份太过特殊，不能以寻常公子看待，对扶苏，唯有以储君待之方见好处，这也是王绾的告诫，而李斯也极为认同的，眼下储君难为，他们这些老臣焉有不帮之理？
“公子刚刚还朝，不宜北上，若有需要，召来询问便是，况且三日后就是演武之期，正可趁机取才，北拒匈奴。尤可虑者，乃是陇西形势，乌扎部是如何发现六国遗族的？是否暴露？至于大政缓行，眼下言之尚早，当如期推进，战事一起，只需稍加改动就能为上将军助力不小。”
李斯都说成这样了，显然是早就和皇帝通过气了，看这架势，长城是非修不可了，对于这一点，扶苏很无奈，修长城是好事，但如此压榨民力，尤其是在这种内忧外患一起爆发的时候，真的不是好事啊，皇帝会看不到吗？不，正是因为看到了这一点，才要毕其功于一役，在下次出巡时一并解决，永绝后患。
但这一切真能如皇帝所愿吗？
陪着皇帝吃完了晚饭，扶苏望着殿角的火炉出神，一点一滴的思虑过往。
作为皇长子，扶苏生来不凡，待遇也和弟弟们决然不同，不过与超越常规的待遇所对应的，就是泰山一般的压力。
论文治，推陈出新，废除了周家八百年的分封，推行郡县，修直道，眼下又要筑长城，哪一样拿出来都是超越古人的壮举，论武功，荡平诸国不说，北据匈奴和南征百越更是同时进行，九州一统，尽归华夏，始皇帝之名，实至名归。
有人说，皇帝能灭六国，乃是仗着祖辈蒙荫，对此，扶苏不敢说没有，但也不会全盘认同，或者说，若没有皇帝的勤政、纳贤，再有祖宗蒙荫，能比得上周室？
有人说，皇帝能灭六国，乃是兵精粮足，天意在秦，生出了王翦、王贲这对父子，对此，扶苏只能还以冷笑，若不是皇帝能包容四海，什么样的猛将都没用，看那廉颇、李牧如何？
有人说，皇帝能灭六国，乃是国士众多，李斯、尉缭、郑国等等，个个都有过人之处，把这些人放在那个国家，那个国家就能一统天下，对此，扶苏嗤之以鼻，没有皇帝的魄力和勇气，谁敢让小吏出身的李斯、带着特殊使命，消耗秦国国力入秦修渠的郑国以及穷困潦倒的尉缭子做国之柱石的？
正是因为皇帝的勤政、皇帝的容人之量、皇帝的用人不疑，以及远超当下，放眼九州无人可比的万世之谋，种种因素相加，才有了如今的大秦。
敬他的，心悦诚服；惧他的，避如蛇蝎；恨他的，咬牙切齿。
一个从未出现过，未来很可能再也不会出现的皇帝，是否没有任何缺点呢？
扶苏沉思，想起了以前的博士仆射，如今的学宫祭酒淳于越曾经对自己提及的观点：有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？
这位祭酒的担忧并不是没有道理，只是提出的解决办法却是分封制，虽然所封的都是皇室之人，与周室的分封制有所区别，但仍是换汤不换药，那里能入立志传承万世的皇帝法眼？
“公子，公子？”
扶苏回过神来，却是赵高站在身前，低声道：“公子，陛下叫您呢。”
抬头一看，皇帝已经走到了殿门口，正往这看，见扶苏看来，皇帝哼了一声：“真行啊，这也能走神？哼，随朕来。”
扶苏答应了一声，跟着皇帝在宫中穿行，来到了一处扶苏从未到过的地方。
扶苏走了六年，皇宫扩建了好几次，没来过也正常。
这是一片空地，地上摆放着五尊两人高下的大鼎，一尊在中间，另外四尊分布四方。
中间的这尊大鼎明显要比周围的大上一圈，皇帝慢声道：“昭襄先王灭亡周室，将这九州鼎秘密安置在了别处，本意是以此自立为天子，奈何直到昭襄先王薨逝也没有用到。”
九州鼎，大禹治水时，收天下贡金所制，乃是九州天下的象征，其子帝启也正是仗此自立，后夏传商，商传周，直到昭襄先王灭周，宣告天下，并未搜到九州鼎，却没想到是被藏了起来。
如今为何只剩五尊了呢？
