在古代的婺（误）州，也就是咱们现在的浙江省金华地区，在这里的武义县地区，发生过一件死人复活的奇事，而这个故事就是那个死而复生的人讲的。
曾经在武义县这个地方，有个僧人，这个僧人的姓名已经遗失了，只知道这僧人的法号叫做了蒙，虽然咱们不知道这僧人的名字，但是书中记载，这位了蒙大师精修佛法，熟读很多的佛家经典书籍，在佛法的讲解中，在当地绝对是数一数二的，可谓是当地僧人中的翘楚，而这个了蒙为了让自己能更加的理解佛法，对自己的戒律行为很是严格，根本就不吃酒肉，连沾都不沾。
时间一长，了蒙的德行就被附近七里八乡的人们所知道，因此乡人们办一些佛事，比方说读经、给亡人诵经、超度这样的大事，人们都会来找了蒙来办。
为此这了蒙是应接不暇，有的时候了蒙接受了别人的礼物，答应人家某日某时要去谁家做法事诵经，但是找他的人太多了，了蒙也安排不开啊，都是些善男信女，而且有的还是有权有势的，去这家不去哪家那不是得罪人吗，了蒙就会经常没时间去给一些普通人家诵经。
咱们说时光匆匆如流水，不知不觉间，这位了蒙已经圆寂得有十来年了，就在这个时候，咱们上文所说的那个死而复生的人出现了。
这个人姓徐，和僧人了蒙乃是同乡，他死而复生之后自然引起了很大的轰动，为此一些名门望族和有权有势的人就会来拜访他，跟他打听一下死后的世界是什么样的，毕竟人嘛都是喜欢聊些八卦的，更何况古代人对科学知识知道的很少，很是迷信死后下地狱，当这些人来找徐某人时，这徐某人也是不隐瞒，有啥说啥。
有这么一天，这徐某人就跟人说起，他在阴间看到了同乡的了蒙大师，了蒙在地府之中是苦不堪言，人们这个时候肯定就非常的好奇，为何如此啊。
徐某人那就说：“他到了地府之后，才知道因为地府的人姓名整错了，抓错了人，所以徐某人才能死而复生，而徐某人在地府等待差人查一些资料时，无聊的徐某人就四处偷看，结果就在一个角落里看到了了蒙大师，只见了蒙站在一个大铁笼子里，铁笼子的四面堆着五层炭火，了蒙就站在中间读经，因为火烤铁笼子，了蒙的脚下不时的传出滋滋的烤肉声，有时忍不住了，了蒙就痛苦的呻吟，可是如果了蒙躺下那么身上挨着烧红的铁那更是痛苦，所以了蒙只能在那里忍着诵读经书。”
听了这事后人们更加的好奇，这了蒙大师平时严守僧家戒律，不沾酒肉而且还做过很多的好事，为何要遭受如此罪行。
这徐某人买个关子后就继续说道：“当时我也很纳闷于是我就靠前跟了蒙大师寻问为何如此”
了蒙大师看到徐某人后很是诧异，寻问了一下他来这里的缘由后就说：“唉，一言难尽啊！刚才我听那些差人说你能还阳，那么了蒙这里就需要劳烦一下徐施主了，请您回去后转告我的弟子们要多读经文，为自己偿债。”
徐某人一听也是蒙圈啊，自己是丈二的和尚摸不着头脑啊，这事要从何说起那。
了蒙隔着铁笼子对徐某人说：“唉！我在这铁笼子里已经被烤了九年了。我刚进来的时候这铁笼子下有九层炭火，因为我一直在铁笼子里诵经，到现在这不还剩五层炭火。”
一番说词之后徐某人才知道，因为了蒙和尚答应人家诵经，但是没去，长年累月下来，欠下了这些债务，所以要在这里以这样的方式来偿还。
答应了蒙和尚回去后，要把这事告诉给他的徒弟后，徐某人又看到，只见在关押了蒙的铁笼子旁边，有个大坑，大坑里面有四个囚徒，有一个地府的鬼卒用脏东西涂抹他们的头脸还有身体。
见徐某人有些纳闷，了蒙就说这些是生前，在家中供奉邪神，而不祭祀自己家祖先的人。听完之后，徐某人顿时就明白了过来，其实徐某人在地府还看到过很多事情，但是等他醒过来他都记不住了，唯独记下了这了蒙和尚交代的事情。
