上章说到首辅范直清与次辅王珏各自上交了治理黄河水患、疏浚运河的方案，但遭到了以户部部长叶顒为首的官员们的反对。
朝堂上众大臣争吵不休，一时之间浩成也难以决断。就在这时，身旁的翰林学士陈博良却站出来说道：“启禀官家，臣有话说！。”
浩成见陈博良有事启奏，便喝令众百官安静，细听陈博良慢慢道来。
陈博良遂说道:“官家，诸位大人，方才听首辅及诸位大人所言，无非就是为了钱而发愁，而不是为了对不对的问题而争执。我倒有方法，可解决钱和人力的问题。”
叶顒听陈博良有方法解决钱和人力问题，便嘲笑道：“哼，小孩子空说大话，难不成你能撒豆成兵啊？。”
陈博良自信地说道：“叶大人说笑了，在下确实没有撒豆成兵的能力。但点石成金还是可以的。首先，既然目前黄河水患已经让诸多百姓流离失所，反正朝廷要花钱赈灾，不如朝廷规定凡参与治理黄河水患者皆发粮食与银两，与让他们白吃白喝，不如让他们参与重建家园的项目。
其次，凡参与治理黄河水患者有功者。朝廷可根据情节进行奖励，如奖励一些初等的爵位，日后如犯罪（除谋反大罪外）皆可减轻一等，以及有功者在当地树立碑文受后世膜拜等等的荣誉。
这样的话，不就能调动百姓的积极性，既让百姓吃得饱穿得暖，又能让百姓有了一定的福利和荣誉感，而且还能完成朝廷的大事，替朝廷省了一笔不必要的巨额开支，岂不两全其美。”
众人听后对陈博良所言，皆是佩服。但叶顒又问道：“小陈大人，按你所言，只能是解决了黄河水患的问题，那么疏浚运河呢！。”
陈博良笑了笑，便继续说道：“叶大人莫急，我下面正要说下去呢。疏浚运河，虽然工程量庞大，但毕竟就如次辅王大人所言，工程可分为三个阶段。
既然如此，那么朝廷可根据每个阶段的情况，分期拨付银两，这样的话国库就不必一下子出去那么多。
再者，朝廷先修的一段运河乃是北京与天津卫之间的通惠河，然后再修山东境内所开运河，官家可下诏令山东商人出钱为朝廷分担修建在山东境内运河的费用。
而山东商人，也称山东商帮即“鲁商”，又称“山东帮”。鲁商在自古以来兴起较早，和安徽的徽商、山西的晋商、浙江的浙商、广东的粤商一起，被公认为当今大明的五大著名商帮，也是我大明十大商帮之一。
山东商帮的特点可用八个字形容：“直朴单纯，豪爽诚实。”
正因为如此，与别的商帮相比，山东商帮的致富之道乃是儒字当头，仁智礼义信，情深似大海，义重如泰山，忠源黄河水，为国不计多。概括起来，就是长途贩卖和坐地经商的商业经营方式，讲求信用的商业道德以及规范的商业行为。
而且朝廷运河一旦全部修建成，且全线通航后。除了官运之外，运河上商运逐渐增加，朝廷可在运河上增设关收船税，这样朝廷银子不就赚回来了嘛。
同时官家可再向山东商人承诺，凡捐助银两为朝廷修建运河的商人，可免收“船税”。且当朝廷修建第二、第三阶段都运河时，可依此类推，免收浙商等运河沿线商人的船税，如此朝廷不就能大大减少修建运河的开支。
至于人力这块，可放出各地大牢中的死囚犯以及发配边疆者，令他们参与运河修建，告诉他们修建运河成功后，即可免除死罪，情节较好者可免罪施放回家，朝廷还管他们工钱以及吃饭。
再加上那些失业的百姓，当街乞讨的乞丐皆可发动他们参与修建运河。奖励与惩罚制度皆可与参与治理黄河水患的百姓同等。
这样的话，朝廷不就既省钱，又省了人力的问题吗。”
说完，众百官对陈博良的建议都拍手称快。浩成也激动地说道：“好，说得太好了，小陈啊，你可真是奇才啊！。”
遂即浩成又指着众百官调侃道：“你们看看，你们这些人还不如一个九岁的孩子！丢不丢人！。”
一旁的范直清趁势说道：“恭喜官家，恭喜大明又得一奇才。小陈学士能有如此才能，也都是官家调教有方，天威所至。”
次辅王珏也随身附和范直清，说道：“官家乃是千年难遇之圣君，即使是秦皇汉武重生，相比之下也不及官家的十分之一。”
虽然浩成知道范直清与王珏是拍马屁，但听起来就是舒服。因为浩成这个人从出生到现在从来没被人认可过，甚至是表扬过。
再者“拍马屁”是一个技术活儿，一个优秀的马屁堪比一本经典文学书籍，而善于拍马屁的人大都是文学家、心理学家和艺术家的综合体，他们要格外谨慎，在适当时拍出马屁，否则，拍到马蹄子上，惹得位高者一阵厌恶，就不要妄想升职加薪的好事儿了，甚至会直接断送职场前途。
范直清与王珏深知浩成乃是寒门子弟出身，加上又是第一个从百姓当上皇帝的人，连汉高祖刘邦都比不上他，毕竟刘邦再怎么样也还是个泗水亭长，理论上还是秦朝的官员，在家乡也算是混混的头。
而面对浩成这样雄心勃勃，且又是平民逆袭上来的皇帝，就得多拿历史上那些开疆拓土的皇帝与之比较，尤其是唐太宗李世民，汉武帝刘彻，秦朝的秦始皇嬴政。关键是浩成还就是崇拜这些武功鼎盛的帝王，范直清把他们都形容得不如浩成，那这马屁可真是拍得到位，拍到浩成心里去了。
如果要是拿什么守成之君，例如宋仁宗，汉文帝，汉景帝等等尤其是那些没有武功成绩方面的皇帝，即使是把国家内政搞得再好的去拍浩成马屁，说不定还拍在马脚上呢！因为浩成压根就看不上那些守成之君的帝王！。
正当众人为陈博良之计喝彩之时，左都御史朱熹却站出来说道：“启禀官家，臣认为陈博良此计虽好，但也有弊端！。”
浩成一看是朱熹这个一根筋，就没啥好心情，但又不能不让他说。
浩成调整心情后，便问道：“噢，朱卿家请说弊端在何处？。”
朱熹继续说道：“官家，虽然小陈大人此计可省去朝廷开支，但一旦国家没有过多储备的人力以及银两，万一再有事情，国家就真的完了。小陈大人此计就好比一个人把钱统统用光，不留一点，万一失败，臣恐官家会走隋炀帝的老路！。”
朱熹刚刚说完，一旁的次辅王珏大声喝斥：“大胆朱熹！你竟然敢把官家比作亡国之君隋炀帝，你居心何在，臣恳请官家将朱熹此人立即拖出午门斩首示众，以安天下人人心！。”
身旁的范直清也怒道：“官家，虽说朱熹才富五车，但是说出此等大逆不道之话，官家不可不严惩啊！。”
紧接着又有不少大臣也主张严惩朱熹，浩成第一次动了杀文人之心。虽然浩成知道朱熹这个人不坏，只是思想比较固化，一根筋而已。但说真心话，换做任何一个人，如果每次当自己开心的时候，总有一个人跳出来扫自己兴，就是心胸再宽广的人，想必也是难以忍受。
百官中的国防部部长虞允文看出了浩成眼中的杀机，立马跪下求情，慷慨地说道：“官家，朱大人虽然言语冒失，但念其本意是为了大明江山的长治久安和官家好，所以还请官家免其死罪，法外施恩呢！。”
王珏立马又朝身旁的虞允文怒道：“虞大人，朱熹本就是当年前朝逆贼李侗的学生，理应遂李侗一同被处死，要不是李侗临死前的一封断绝信，此人岂能苟延残喘活到今天！如今此人不思圣恩，官家，万万不能饶过此人啊！。”
浩成经过反复的思想斗争后，说道：“朱熹，朕不杀你，但是请你记住隋炀帝杨广在诸多的帝王中，他决不是最坏的，从他当时的背景看，他并不比其他皇帝更加暴虐。他很有才能，很适合巩固他父亲开创的伟业，而他在开始执政时也确有此雄心。
但是他希望历史会肯定他的执政以及他追求豪华壮观的欲望，这就使他的判断力不能发挥出来。那种骄奢淫逸的作风只能使阿谀奉承之辈得势，而他周围确有这样一批人，这对他是致命的。
在从门阀贵族政治向科举官僚政治转化，从门阀社会向门阀后社会转化的重要关头，宇文泰、宇文邕、杨坚、杨广、李世民、武则天六人都做出了历史性的贡献，其中，在政治改革中走得最远的是隋炀帝和武则天。可后面这两位在历史上却是脏水被泼得最多的。
隋炀帝是大暴君，但是，暴君不是昏君！隋炀帝虽然无德，但是有功。
只是他的功业，没有和百姓的幸福感统一起来，所以才会有“巍焕无非民怨结，辉煌都是血模糊”的说法。”
“确实，隋炀帝有功，但是无德。所谓无德，就是不识人君之大体，不知道君、臣、民之间到底应该怎样处理关系。也就是内圣不足吧。
隋炀帝是个绝对的个人英雄主义者，所谓个人英雄主义，就是指轻视老百姓和集体大家的智慧和力量，夸大个人的作用，自高自大，好出风头，把自己看成是凌驾于百姓之上的“英雄”。
这种个人英雄主义，表现在他对于自身建功立业的狂热追求上。
事实上，正是因为隋炀帝盲目追求前无古人后无来者的英雄业绩，忽略了老百姓的承受能力，忽略了百姓的幸福感，才会有滥用民力的行为，才会有最终的失败。
不知道这么说你明白嘛，老朱！。”
此话一出，朱熹顿时哑口无言。连朱熹自己都不得不佩服浩成的口才，他有时候也纳闷，怎么一件事情到浩成的嘴里，他就能有不一样的看法和评价。
关键是浩成的看法往往精辟，客观，独到，其实朱熹殊不知，这就是现代人站在相对公正的角度，不受一种思想去看问题。
随后朱熹跪下，跪拜谢罪：“官家教训得是，臣朱熹知罪！。”
遂后，浩成大喝道：“传旨，批准首辅与次辅的治理黄河以及疏浚运河的方案，并按翰林学士陈博良之法行事，三人进献治水之策有功，赏黄金万两。
并命次辅王珏为钦差，全权负责治理黄河以及疏浚运河的事宜，有任何需要皆可向朝廷提出，而且必要时也可派出地方的卫所军轮流上去，兵民合一。
至于左都御史朱熹，言语冒失。本应按重罪论处，但念其本意是为国为君着想，朕就免其死罪，但罚俸禄一年，回家闭门思过三月。”
随后，众百官便退朝散去。
