丹妮曾经回答过琵琶老师一个严肃的问题。
“丹妮，你可要想好哦！搞艺术，意味着你和世俗生活会产生一定的距离，追求美，有时候也可能和人群站在反面，你要想清楚哦！”
丹妮觉得这是一个不需要思考的问题，毕竟，聪明善良美，难道不值得毫无条件的坚守吗？
午后的阳光照在头发上，发丝柔软晶晶亮，丹妮整理了一下头发，结束了演出。最近她愈发迷恋上了琵琶，或许正如老师说过的，低级欲望，通过放纵获得。高级欲望，通过自律获得，顶级欲望，需要煎熬获得。而此刻的丹妮，一曲高山流水过后，更加心情舒畅，心旷神怡，同时也非常喜欢心情的宁静和喜悦。
放下琴，和老师同学们一同来到了学校举办活动的画展，今天是传统文化活动，也是丹妮非常喜爱和期待的。
一行人，吵吵闹闹，女孩子们叽叽喳喳，有说有笑，老师需要不时地提醒博物馆需要安静。
一副古画面前，大家驻足，阅读着上面的简介。
“哪位同学可以介绍一下，我们中国的艺术和西方的艺术有什么区别呢？”老师抛出了一个问题，看着同学们，同学们则是一脸茫然，被问懵住了。
“丹妮，你来说说吧。”见丹妮看的入迷，老师说道。
“啊？”丹妮有些惊讶了，没想到要突然发言，稍作思考，她回想起老师说过的话，“中国古画又叫文人画，不是为了艺术而艺术。而是一种身体力行的行为艺术，追求的是聪明善良美。是一种精神体系，灵魂完整和纯净的追求。与西方后工业化时代发展起来的娱乐、消费、次生文化和反文化不同，它是一种反熵成功后的精神体系，是防止异化和讨论终极关怀的精神家园。与现在一些市面上的挑动感官刺激博人眼球的所谓精神产品不是一个概念。”
老师听得愣了一下，敷衍地点评了几句，后面依旧叽叽喳喳，维持了一会秩序，丹妮的发言也淹没在吵闹之中，跟着小红旗，继续向前参观了。
丹妮发现，某些环境，某些场合，自己无论说什么，发言本身便是一种错误。她乖乖闭嘴。
“真自命清高呢。她说的都对，不食人间烟火，高深。”一句话从背后传过来，音色粗糙，语气强硬。
丹妮假装没听见。
不用回头，也知道，又是上次借住别人的寝室床位午睡突然出现出口成脏骂了自己半天的何佳美同学。
“整天装的，给谁看呢。人就是动物，装什么超凡脱俗！”又是一句，令丹妮惊讶却又意料之中。而身后则是异常欢脱的笑声和嘻戏以及一会去哪玩的其乐融融，女孩似乎通过丹妮紧张的后背感到了又一次的排挤成功，并且一一呼唤着自己同伴的名字，享受自己精心维护的“好人缘”。
“我想吃烧烤，撸串。”某种程度上，女孩应者云集，这个心思“精细”的女孩，则是致力于传达老师指令平日里自愿为老师做工以获取信息和传达信息来获得存在空间和地位的女孩，她与佳美心照不宣地一起欢乐聊天起来，用小小的气场再次“屏蔽”了她想排挤的人。
丹妮迅速走上前几步，与人群保持了距离。
回到家里，桌子上一瓶葡萄酒，已经喝了一半，最近老师也爱上了葡萄酒。
“哇，这是什么酒，我也要尝尝。”丹妮笑着冲过去，老师给她倒了一杯，她迫不及待品尝了起来。
“啊...呸呸....”丹妮没想到，原本期待中的再一次惊艳并没有发生，此刻口中的葡萄酒浑浊不堪宛若脏水。
她连忙漱口。
“哈哈哈。”老师笑了起来。
“老师你这是什么酒啊，这么难喝！”丹妮忍不住问道。她从没有喝过如此劣质的葡萄酒。
“这款啊，不是你平时喝到的那些有名有姓有来头的精品酒，它不是某一个有文化传承的精品酒庄产的，而是大片的廉价葡萄，成熟以后，机器粗糙采摘，一同卖给走量的酒商，然后廉价出售的随意贴什么标签的贴标酒。”老师回答。
“啊，天呐……”丹妮感叹了一句，试着消化这些内容。“那.....怎么不做的好一点？哪怕是贴标酒，不能生产环节控制一下让质量好一点吗？”丹妮不解地问。
“这不是人家关注的主要问题。贴标酒，能喝就行。就是饮料。喝不死人就OK。”老师笑着说。
“啊？”丹妮突然想起下午的事情，“就像有的人，也是动物，贴上人的标签就行，精神层次按照动物标准就行？”丹妮说道。
老师一愣，随即又笑了，“恐怕是的呢。”
丹妮无奈的放下了酒杯，感到了沮丧。
“大路朝天，各走一边。”老师似乎看出了她的失望，“并不是每个人都追求酒的质量，有的人可能追求廉价酒带来的群体归属感，数量众多的消费者，以及排挤的力量带来的安全感。”
“哦，所以沉默是金。”丹妮若有所思，再次证明了自己的理论。
“对。错误的人群中，唯有沉默是金。”老师点点头。
