“道”,究竟为何?竟惹得世人穷极一生去探寻。自春秋末,道家始祖老子提出“道”的概念,他认为一切的本源就是“道”,而“道”又能生“一”,生到“三”时便可产生万物。这是他对于宇宙的思考,也是无数古人对浩渺的苍穹的追问。这里的“道”是原始的,不掺任何杂质的。虚无缥缈但又神貌相合。老子是聪明的,他只是提出了一个概念,下了一个玄之又玄的定义,就让后世者心甘情愿的去苦苦追寻。他眼里的道,是朴素的,亦是不争的。他可能永远也不会想到,几百年乃至几千年后,他的信奉者又为之增添了多少色彩。
若干年后,在道家老子的熏陶下,中国大地上土生土长了一个宗教——道教。不过这时的道教与老子创立的道家,已经截然不同了。老子的“道”是超脱,是出世,是无为顺应。而此时道教为了抗衡佛教主动的与政治相贴合,早已失去了它原有的光泽。但不可否认的是道教文化在中华五千年的文明中留下了浓厚的一笔。中国人兼济苍生的气度,路见不平的侠义,都或多或少的受到了道教文化的影响。甚至有些史书中记载着道教炼丹也对后世的医学研究意义非凡。于是一大批道教的信奉者大肆宣扬,道教文化开始深入人心。特别是那个写下《封神演义》的作者,特别是那个传说里的主人公,他们又在如何向人们述说着“道“呢?
我对姜子牙的印象停留在“姜太公钓鱼愿者上钩”的歇后语里。那个鬓发须白的老人,拿着一根没有饵料的钓竿,竟在江边钓鱼。如此随性,又如此顺应,让我想起了千百年前的老子,同样的白发,同样的顺应无为,只是他们隔了一个朝代罢了。由于我对姜子牙这个传说人物是不太了解的,我只能借着我看过的电影《姜子牙》来谈谈他,也来谈谈他的“道”。就电影而言,在姜子牙心中藏着三把锁。姜子牙通过诛狐,一战成名,被封众神之长。可谓年少有为,可是当他看到世人不仅没有因为战争的结束而获得安宁时,他对自己所崇尚的“道”产生了怀疑。年轻时候的他,正义,以天下苍生为己任,一步一步努力去成神,受万人敬仰和崇拜。他一度的信奉他的师尊所说,认为他师尊所维护的才是“天道”。
我认为这里就成为了姜子牙心中的第一把锁,一把墨守成规的锁,一把巨大的时刻压得他喘不过气来的锁。他在重望所归之下,奉命斩杀狐妖,当他认为一切“恶”的源头是来自兴风作浪的狐妖时,一个不世出的秘密又给他的心中加了一把锁。他动容了,因为他所向往的“道”是天下的“道”,他所心系的苍生,是每一个生活在大地上的人。而在他之上的“天道”是不容许他这么做的,甚至认为他是受了蛊惑。这在姜子牙心中加了第二把锁。也是他对“天道”产生抗争的开端。当他一心想要查明幻象背后的事实时,他却无意之中发现了更大的秘密,他年轻时候所崇尚的神,他年轻时做的梦,信奉的道,其实都是泡影。真实藏在黑暗之中,粉饰的太平,让他顷刻崩塌了。这也是他心中的第三把锁。他的抗争就此开始。他打破了自己年轻时说过的话语,那些虚假的“道”,他打破那些成见,认为世间本来就没有恶,而只是相互的猜忌和利用产生的恶。最后,也是最难的一步,他还要打破,他曾信仰的天道,他认为“道”留在每个人的心中,而不应该去用一些固化的规则去维护和圈禁。一切的一切都来源于那个他曾维护的天道,在此刻,他将做自己的主人,信奉自己的“道”。自然而然,便是“道”,“一人不救,何以救天下”,便是“道”,人与人和谐共存,便是“道”。无疑的是姜子牙开始接近了“老子”的“道”,而且更加升华了老子的道。将个人的修行外化,去接近天下大同。
愿世间,再无流离失所,愿众生,再无谎言愚弄,愿天下,再无不公。太公心中的“道”是何其的宏大啊!