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第7章 于大千世界里,修行

修行、修仙类别的内容一向备受欢迎,不管是影视作品还是小说。

小时候很喜欢天龙八部、雪山飞狐,倚天屠龙记这些经典武侠电视剧,记得坐在床上和家人边打扑克边看电视,十分惬意。

上了中学看科幻电影的比例最高,但是最爱的还是哈利波特和仙剑三,百看不厌。

高中以后开始看网络小说,一本接一本,看过的网络作品估计是我读过的学术专著的几百倍甚至上千倍。其中印象深刻的凡人修仙传更是从高中追到大学才完结。后来也看了徐公子的系列作品。

现在回想,以前看这些作品纯属是填补自己精神的空虚。我不太在乎作者的用词,更多的时候会关注情节,把自己带入到作者笔下主角的世界里,跟着主角走南闯北,打怪升级。

那时候的我只关心主角的修为境界上涨,技能树不断点亮,没有思考过那些作品是否能启发我的现实生活,如果可以,现实意义在哪儿?

上面提到的小说里都讲究修行,升级前都提到心魔、魔障,其实它们的现实意义也在于此。

生活也是修行,只不过修行的目的不是得道成仙。如果认真去想,每个人修行的目的可能都不太一样,但这不妨碍每个人修行路上具备的两个共同要素,修行和炼心。行止与心性相互作用,彼此影响。

先说我对修行的理解。人打出生起就开始学习,观察这个世界,观察身边的人。慢慢地人开始有意识地关注身边人对自己行为的反应并作出调整,或对他人的的行为进行分析并模仿。渐渐地,人的行为从简单的本能反应出发变得越来越复杂,心智也随着行为的发展变得越发健全。

人没有办法脱离世界存在,所以不管一个人愿意不愿意,这种对身边世界的注意会持续人的一生。到了上学的年纪,学校会慢慢对学生进行社会化,资格化和个体化。我在后面会用学校举例子,但是这三个过程通常会以不同的形式贯穿一生,场所不仅限于学校,还包括家庭、工作等。

社会化指学校会通过其营造的校园环境和教授的课程体系,或潜移默化地或直接地,让相对而言属于社会新人的孩子们慢慢认识这个自然界和社会,了解社会所接受的概念里一个正常人应该如何行止。

资格化则是让学生们去了解和接受一些概念,这些概念由我们未能谋面的人制定,代表了对世界抽象认识的一种尝试。资格化的过程包括学习知识,参加考试,获得资格或学位等等。尽管大多时候这些概念以权威的形式出现,但如果你了解历史的发展,你会知道自然科学还是社会学的进步有时候建立在前人的基础上,也有时候则是把前人的理论推倒重建。

个体化就是学校培养学生批判地、独立地思考的过程。有时间学校更多地关注社会化和资格化的过程;比你年长的家人会觉得他们比你更成熟,进而把他们的观点扣在你的头上。所以个体化的过程,发现自己的责任,很多时候落在了自己的肩上。

我所理解的修行,建立在我们每个人都不可避免得会受到社会化和资格化影响的基础之上,是个体化的一种变体或升华。修行是在接触到规则、秩序、传统、观点和概念的时候,能够切换观察视角,更客观地评估和看待它们的过程,它使我们反思和理解这些规则背后的道理,运用得到的理解,修行者可以更好地适应社会或选择不被这些规则同化。

世界的千变万化要求身处其中的人具备抽象化认识世界的能力,具备持续探索世界不同层面的热情。短短一生,想要更多地探索和更深刻的认识世界,相应地对人提出了一些要求。因而修行要包括修身,身体健康,充满活力是一个重要的部分。但健康的身体还不够,在明确自己自我实现的目标后,人还必须有相当的决心和毅力去克服困难,抵制诱惑,迎接挑战。修行需要匹配修心。

修行者选定了一条路要坚持走下去。想在这条路上有所突破,需要修行者投入大量的时间去磨练技能和不断向前探索。

但一个人时间有限,想在有生之年修行有成,修行者不得不拒绝很多其他看起来很有趣,但是于自身修行无益的事情。日复一日的做同样的事情,生活中大多时候相对较少的变化可能在一些人眼里看来是枯燥乏味的。修行小说也大多一笔带过此类情节。

只有修行者自己知道走了多远。

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