“哥们，你不能谈希腊哲学的嘛，清醒一点。”钱德拿手遮了遮赤染墨的视线，打破了这个诡异的氛围。
赤染墨一声不吭，犹豫了一会径直向那位老者走去。“不会吧，你来真的。”钱德喊了一句，连忙跟上，陈天麟和路哉紧随其后。
在大学城街边最角落，是灯光都不想光临的地方。在这么个阴暗的旮旯，盘腿坐着一个老人。他的头发很白，白的似乎一尘不染。身上的衣服打满了补丁，可一点都不脏。就是那种你一眼就可以断定他没钱，却又觉得他很干净清爽。岁月的痕迹在脸上留下道道皱纹，他的眼神却因黑暗而更加深邃。
这种莫名的吸引力指使着赤染墨过来，想一探究竟。“呃~”赤染墨还没说完，“姓言。”老人介绍道。
“哦哦，言老您好。”他仿佛第一次谈恋爱的黄花大姑娘，支支吾吾说不出话来。低头发现他摆在地上的玩意。“呃，言老，您这卖的是印章吧，我可以看看吗？”
“当然。”言老摆了摆手势。赤染墨蹲下拿起一个，上面歪歪扭扭的字体显然不是英文。这块印章摸起来很光滑，似乎能够与指尖产生共鸣。“这是玉吗？”钱德瞪着眼睛问道。
“呵呵，这是花蕊石。”言老捋了捋下巴的胡子。“不像花蕊呀？”好奇宝宝钱德继续发问。
“一块石头，做成印章。有的人喜欢借助石头表现，所以保留石头原来特点，有的人喜欢直接用字体来表现，而抹去石头的特点，只为了契合那个字。而我恰恰是后者，”他顿了一顿，“至于花蕊石，又叫花乳石，黄石中嵌以淡白点，以此得名。本来是本草纲目中记载的一方治跌打损伤的药引子，后煮石山农首创花乳石印章，开始风靡。呵呵，一激动又多说了。”
除了陈博士缓缓地点了点头，其他三个你看着我，我看着你，三脸懵逼。“煮石山农就是王冕，也就是王元章。”陈天麟解释道。
“嗷~就是那个梅妻鹤子的！”钱德连忙补充道。
“虽然从你嘴里蹦出个成语不容易了，但王冕的墨梅你都不知道？你别丢人现眼了。”赤染墨无奈地看着头号卖脸贩子。
“欸，言老先生，你为什么在街角摆摊，这里连只苍蝇都没有啊。”钱德向四周转了转，拿手抹了抹满嘴的油。
“呵呵，随缘。”言老不在乎地说了句。“言老先生，ho这块印章感觉挺不错的，上面写的啥呀？”路哉也蹲下去，问道。
言老听着他的声音，又看了看他手中那块印章，嘴角微微上扬：“那是个‘音’字。”
“欸，正好我对音乐有点火花，买个试看看。”
“不用，说了随缘。”言老轻描淡写地带过了这个谈钱地问题。众人瞅着言老先生的环境，有点于心不忍，纷纷要掏钱买一个。
言老笑了笑，指了指赤染墨：“你们都可以买，但不用钱，唯独他，最好不买。”
“咋的呢，你俩要单独爬个断背山？”钱德咧着嘴，赤染墨也十分疑惑。
“你和篆刻的故事才刚刚开始。”言老似乎在自顾自说道。赤染墨却突然一惊，因为他知道自己选了篆刻的课，而言老的话让他以为自己遇上了一个神棍，不，在赤染墨现在看来，像是个半仙。
“神秘兮兮的，难道您是云南的黄大仙？”钱德把竹签子往旁边的垃圾桶一丢。陈天麟嘴角都抽了抽，似乎想开口，但忍住了。
“呵呵，几个唯物的小娃娃，你们相信这个世界上有科学不能解释的东西吗？”言老眼神突然一眯，整个人像是换了气势，一种说不出来的感觉压着四神兽。
“嗯，当然，科学也只是一种解释现实的方法。在我没有亲眼见过之前，我一直都保持着信其有的敬畏。”陈天麟停下了在掌心构思树状图的手，似乎很感兴趣。
“你们怎么理解艺术？”言老突然提了一个宏大世界观，但却好像没有多大联系的问题。
“像篆刻，剪纸，这些传统手工艺都是艺术。”赤染墨小声地说着。“像声乐，器乐也是艺术不啦。”路哉接话。
“绘画也是，不过我们说的只是从表面解释它的表现形式。从中国说起，艺术在古代指的是六艺以及术数方技等各种技能，而如今的定义是形象把握与理性把握，情感体验与逻辑认知，审美活动与意识形态的统一。”陈天麟继续解释道。
“我我我，还有行为艺术！”钱德开始刷存在感。
言老赞赏地看了一眼陈天麟，有点激动：“这些都是基于科学的基础解释。以篆刻为例，你们相信人印合一吗？不要以为我在和你们讲玄幻小说，但你们不了解，不代表不存在。行了，往后的日子还长着呢，你们会写不清牛顿两个字的。呵呵。”说完，就准备收拢这些印章，开始收摊。
赤染墨忍不住问了句：“言老，你还在这里摆吗？”即将远去的身影停住了脚步：“呵呵，随缘。”
四大神兽刚接受完义务教育，突然面对一个疑似从七院出逃的病人，虽然不可能相信他，但内心忍不住犯嘀咕。
在他们天马行空的时候，舞台上的另一个奇葩，将以闪亮的方式粉墨登场，陪四大神兽度过春秋冬夏，跨过山和大海，穿过人山人海。
四神兽一转眼又转到了街中央，喧嚣暂时踢开了他们的心思，又融入了荷尔蒙的夜晚。赤染墨刚才没和他们说，手中一摸过那枚印章，他的身体就有些不一样了。
“哎哟，你走路看不看眼睛呀？我这么个九尺男儿都没遮住你的眼？”一道人影倏的趴在了四神兽的路前。
