苍山寻雪
“在大理是睡不成懒觉的。”我记不起曾经何时在何处看见过这样一句话。
“下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”在昨晚夜游古城的间隙中，老班长和祝新华着实向我灌了一耳门子大理的“风、花、雪、月”。
昨夜，我被同学们安排在古城南城楼外小河边的一家很特色、很舒爽的家庭旅馆下榻。从腾冲翻越高黎贡山、横跨怒江、阑沧江，经数百公里的旅途劳顿，加之酒后夜游古城至深夜，按理说，应该美滋滋的熟睡一觉，谁知被一阵的“风、花、雪、月”撩拨得我对苍山、洱海一夜的想入非非，心都迷了，醉了。天刚放明，又不知是哪座寺庙的晨钟敲向了。我的心被声声晨钟激荡，更不能入睡了。于是，便摇醒专程陪我的老同学祝新华，催他说：走，上苍山。
登苍山有两处索道，北道起点在大理古城西门外的三月街赛马场，称苍山索道。南道从大理古城南行约数公里后向西进山至感通寺大殿前起程上行，称感通索道。感通索道与苍山索道的顶端之间有玉带云游路相连，形成贯通的回路。当地老百姓按两条索道的规模、长度等，把苍山索道称为小索道，感通索道称为大索道。
旅馆代感通索道公司销售索道票，可以打折。我们商定了游览行程和景点线路走向，选择了从大索道登山。
为避开自下关经洱海海滨风景带至上关（龙首关）一线与大（里）——丽（江）高速公路争道共行的局面，另一条在214国道原址上与大丽高速路平行的八车道景区大道即将建成。的士车在已能通行的新大道上向南行驶。在距大理古城约7公里的圣应峰东麓，莫残溪北岸，有一座林木葱茏，秀色可佳的白族村寨，村口有一座颇具规模的寺庙。司机告诉我，这村寨叫观音塘，寺庙是大石庵。
由于新大道的建设，使寺庙正好坐落在公路西侧边上，我示意司机停车观赏。
只见山门一层正中悬“大石庵”匾额，二层悬“妙香古国第一寺”横匾。大石庵是大理坝子中较为宏伟壮丽的佛教寺观，背依苍山，面向洱海，坐西向东。山门为五开间观音合掌式出脚架斗的精巧建筑，为大理四大门楼之一。入寺，见寺内翠柏苍松映衬着两座高大的佛塔；穿过门廊，迎面一座精巧小亭；绕过小亭，一方阔为十四、五丈的石砌水池中傲然矗立着巨大的“妇负石”。观音阁就建在“妇负石”上。阁楼梁柱门窗、回廊围栏，皆用大理石精工制成，精巧玲珑；阁之东西皆有石桥，水影如虹，曲栏水榭，布局井然；东桥可攀阁而上，西桥可通二殿，殿上额匾大书“仙山全镜”四字；二殿北侧道可通大雄宝殿；大雄宝殿居高临下，气势雄伟。寺中多奇草异木，锦簇花团，争奇斗艳，四时不败。每年农历三、六、九月之十九日均为观音圣节，届时，善男信女从四方涌至，香烟缭绕，热闹非凡，现为大理佛教协会会址。
出寺庙大门，我回头问司机这二层横匾的“妙香古国第一寺”如何解释？司机大大咧咧地说：“大理古时就叫妙香国嘛！”我的孤陋寡闻带给司机一阵得意的笑。我又问司机：大理有著名的“三塔寺”、“一塔寺”，这妙香古国第一寺是两座塔，可否称为“双塔寺”，或者原本就有异名叫“双塔寺”？司机一边想一边摸摸头，表现出回答不了或说不清的窘态。我看出他这一次无法回答我的问题，又不好报复似的取笑他，我的提问在无声中被司机和我都收存了起来。
车继续行驶。司机向我和老祝讲述着关于“大石庵”来历的故事：
传说在汉朝，有一支军队要来进攻大理。半路上，军队被一块移动的巨石挡住了。一看，竟是一位白发老太背着一块巨大的石头在行走。军士看见，大吃一惊，便问：“你这老大妈，咋能背动这么大的石头？”老太婆笑着答道：“我年老，只背小的，你还不见那些年轻人，他们背的更大。”士兵们听了，相互说：“这里连老太婆都有这么大的力气，小伙子更是打不赢了！”于是，只好偃旗息鼓，悄悄地溜走了。
后来人们说，这老太婆是观世音变的，于是，为了感谢观音大士，就在这块大石头上建起了观音阁，并把这块大石头叫做“妇负石”，随后，又在其上建了大石庵。故事刚讲至此，感通寺到了。
感通寺又名荡山寺，位于苍山圣应峰麓，始建于南诏国时期，现存大云堂、正殿3间、南北厢房各3间和历代碑刻等古建筑。大雄宝殿内供奉佛祖像，香火千年旺盛，现今依然不减。古建筑群四围苍翠，溪流叮咚。
一路上，我的心还在被早上那飞越绿浪般苍山十九峰的寺庙钟声振颤着。此时来到释迦牟尼像前，立即香敬一束，头磕三响。老和尚口中念念有词，和谐地把木鱼的嗒嗒声和罄钵的叮叮声柔和成一曲美妙的音乐。我把跪在蒲团上的双腿拉直站起来，向功德箱中投了“随喜”。
大理地区名山古寺众多，在崇圣寺未复建以前论名气当数感通寺为尊。早闻感通寺历代高僧承袭，德高才博，而且大都拈诗吟赋，喜花爱草，留下大量诗文联赋，培育出许多奇花异卉。
清雍正十一年，奉命视察大理府的提督吴应枚，在游览感通寺品茗“感通茶”时，他晓望苍山，白云如带，横束山腰，激起他诗兴大发，遂提笔挥就咏叹苍洱美景“玉带云”的佳句：
宛转红墙绿树縈，感通佳处试茶铛，望中洱海开奩影，照出山腰玉带横。
冠甲云南的茶花和著名的兰草“荡山荷”据说也都源出于此。
边想着边出山门，立即赶至缆车入口处。苍山被辟为国家地质公园，除索道票每人80元外，公园门票每人30元。老祝已买好门票等在了缆车入口处。缆车刚刚启动，我俩成了今天从感通索道进山的第一批旅游者。
铁缆钢车缓缓地滑向高处。
苍山是云岭山脉南端的主峰，位于洱海之西，又称点苍山、灵鹫山，北起洱源邓川，南止下关天生桥，长50余公里，东西宽约20公里。苍山有19峰，峰峰大都在海拔4000米左右，其中马龙峰为最，海拔4122米，各峰顶终年积雪。在春冬季节，峰顶覆盖皑皑白雪，即使在初夏的五六月间，依然“积雪皓然”，不由地使那些文人墨客对这一景致发出“飞来碧落千年雪，点破苍山六月寒”的赞叹。
苍山之峰每两峰夹一溪，共18溪汇入洱海，是如苍山之灵气滋养着洱海之美貌。
随着缆车的上升，放眼向北，苍山十九峰波谷相间，峰峰并列，正是：
“十九尽撑天，峰峰皆可怜，雪消多古意，一点一苍然。”
回首东瞰，娇嫩美艳的洱海尽收眼底，她那苍茫浩淼，婀娜多姿，波光涟涟，帆舟点点，令我目瞪口呆，魂不守舍；向南，风城下关高楼林立，车水马龙，一派喧闹景象；俯瞰脚下，碧波万顷，绿浪翻滚，要不是偶尔看见有人爬在高大的松树上采收松塔，我会误以为站在一艘劈波斩浪的船头正向碧海蓝天的交汇处驶去。难怪古人会说：
“峨峨点苍山，苍翠极可爱，平列十九峰，峰峰染螺黛。”
缆车越过一道山梁，开始滑向终点。这时在绿浪波谷中，居然有一巨大的象棋盘，棋局已经摆开，正待你前去对弈。初始，我还以为是高原反映产生了幻觉，我用力摆摆头，擦擦眼细看，依然是棋局。待祝新华给我作了解释后，我才不住地称赞大理人真会做生意。
原来，苍山清碧溪大峡谷是金庸先生在《天龙八部》中重墨描述的珍珑棋局旧址，苍山风景区管理处根据书中所写的珍珑生死棋局的故事，在此设计建造的珍珑棋局石台，只不过将故事中的围棋改成了象棋造型。石台上棋盘长25米，宽20米，总面积500平方米。棋盘上排列着32个直径1.5米，高0.5米的棋子。在感通索道缆车上向下眺望，高山流水环抱着珍珑棋局石台，人文与自然融为一体，既别出心裁，又蔚为壮观。大理人真想得出。
缆车在一处碧水潭边的车站终止。按游览示意图所指，这里是清碧溪。
到苍山是冲雪而来，此处水清林密，并无一点雪痕。我问老祝：怎么就止了，离白雪盖帽的峰顶还有多远？老祝说：“在古城附近或洱海边看苍山，可清晰看见峰顶有雪脉一线，而现在在清碧溪，距雪顶还有多远我也说不清。”
好在苍山之美，并不因看不见雪而逊色。而且正应了那句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句。也罢，待欣赏完清碧溪美景，再去寻雪也不迟。
在珍珑棋局旁，有一汪碧水清潭，但见蛙蹲岸丛，石浮浅底，溢出之水，顺沟谷涧底流出。顺溪而上，又见溪水在巨岩之间，卵沙之上，迂回曲折、潺潺流下，汇入潭中。攀援着削壁凿岩的小路而上，又见溪水在林木葱郁，峭石嶙峋的幽谷中，穿石夺路而下，跌落在20余米的深潭中。按梯级顺序，这是第二潭，虽潭水幽深，但水底可见度极好。继上，仰望溪边山崖穹起，并突如门，上耸下削，逼窄高峻，涧水从突起的山崖落下，汇成清潭，波光滢映，石子粼粼，此为上潭。上潭之中，有汉白玉或白色大理石雕凿而成的一尊观音座莲图雕塑，旁边堆积了游客们投置的厚厚一层硬币。
在我和祝新华相互搀扶而上时，被在潭边的摄影商贩偷拍了我俩的狼狈像，待我们至潭水边，他硬拽着我们去看电脑中的影象。虽然声言要不要照片随意，但这种未经同意偷拍人像的做法必尽不妥。
此时，由于运动量增大，已感汗流浃背，伸手水中本想撩水洗面，不料泉水冰沁刺骨，收手惟恐不快。清碧溪是在马龙峰与圣应峰之间的一条深谷流溪。马龙峰是苍山最高峰。我想这么凉的水从马龙峰下来，想必老祝说的那一脉雪线就在前方不远了。
顺清碧溪上潭溪流再向上，道路越来越窄，几乎终断，很少人迹，而且湿滑难行，显然此段道路游客很少行至。我俩此时所在海拔又难以判断，何时得以见雪，不得而知。于是不得不放弃了直登马龙峰顶看雪的打算，回头下行至玉带云游路入口，向北朝中和寺方向走去。
玉带路因玉带云而得名。相连两索道间的游览栈道，恰好在玉带拦腰的位置，故称为玉带路。此景观真要感谢大自然的垂爱了，其成因是由于气温和日照等自然因素的作用，在夏秋之交，苍山十九峰的山腰上常常飘浮着一道白云，宛如玉带缠腰，形成苍山的又一奇特景观—玉带云。有道是“天将玉带封山公。”
说来也怪，行走在玉带云游路上真象钻进了云里雾里。在视线中，顿时没有了感通殿宇，没有了下关闹市，没有了大理古城，没有了烟波茫茫，空阔无边的洱海。原来，这玉带云游路是沿着著名的苍山玉带云而建。越是在云游路上，云遮雾挡什么也看不见时，越说明此时的苍山已经被玉带云拦腰缠断。
这苍山云景随季节交替，变幻多姿；时而雾冠山顶，时而游云漫卷，时而浓若泼墨，时而淡似青烟。正值夏秋之交，恰是苍山白云如带，横束山腰，长亘百里，竟日不散的时节。此时若在山下旷野之中眺望苍山，定能欣赏到这如诗如画的美景。
我俩漫步在玉带云游路上，迎面林涛阵阵，流水咚咚，虫鸣鸟叫，花香沁脾；道旁山势忽而陡峻，忽而平缓，忽而峭壁嶙峋，崖峰突兀，忽而披红挂绿，滕蔓垂帘。太阳已上来老高，被云遮雾挡时，林中撒一片阴暗；云雾飘离时，穿过浓密的林冠，射下一根根白色光柱。古人形容“丽日苍山雪，瑶台十九重”的诗句又从我记忆深处泛起。我怎么就没有福分欣赏这“丽日苍山雪”呢？虽然已经“买得松阴三十里，”可惜未能“拨开雪蹬几千层。”想着、谈着、走着、玩着，不知不觉已到了去七龙女池的分路口。玉带云游路上，随处可见峭壁、洞穴、幽谷、陡崖、飞瀑、流溪、奇花、异树，处处美不胜收。这七龙女池不过又是一泓幽谷青泉。也罢，舍了，继续向前云游。
游路一会儿越涧，一会儿跨梁，弯来绕去，飘上拂下，不知又行了多远，来到凤眼洞。凤眼洞洞口洽似凤眼，洞内宽敞静谧。过洞口有一巨石凌空，由此下瞰玉溪，令人胆寒目眩，这石名舍身岩。岩东侧有一似床石墩，名仙人床，仅能容一人躺卧其上。石壁上镌有“此地非人间”的题刻。洞顶雕八座精细亭阁，每座亭中有一尊石佛。坐在仙人床上抬头仰望，才能看清佛像全貌。此景俗称“抬头望八仙。”
见时已过午，禁不住饥疲交迫，附近的与凤眼洞成姊妹洞的龙眼洞省略不去了。急赶至中和寺寻食用餐或觅道下山。
在凤眼洞至中和寺的一段路上，几位盛装的白族少女与我俩不期而遇，同向而行。我们并肩行走在最后一段玉带云游路上，离得那么近。我第一次这么近距离观赏这身着盛装的白族姑娘。突然间我发现，我还上哪里去寻苍山雪呢？在白族姑娘的头上，岂只有苍山雪，连大理的“风、花、雪、月”四大奇景都俱在了嘛！
你看，姑娘帽顶上的白绒不就是那一脉“苍山雪”？白绒下的花边纹饰，代表着“上关花”；如丝般飘散的白色长穗正是“下关风”；额头上方一弯圆弧状的白色帽檐，不就是那皎洁的“洱海月”吗？
我细细看，细细品，细细想，越看越像，越想越是，越是越感叹。这人文和自然如此和谐地融为一体，并展现在白族姑娘的头上，决非我的牵强。如果非要说这是牵强附会，那有谁来解释这其中偶然和必然的相互关系呢？
如诗如画的“风、花、雪、月”。姑娘们被看得一个个双颊绯红。
