意志是一种能力，一种心灵借以肯定或否定什么是真、什么是错误的能力，意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、灵感和知识。
创造力的敌人
不论我们做什么，都既有成功的可能，也有失败的危险。如果我们害怕出错，害怕失败，不敢冒一点风险，那就只好虚度此生，一事无成。
我们很清楚，既是竞争就一定有成功者，当然也就会有失败者，既为冒险当然也就可能并存着幸运和厄运。对错误与失败存有畏惧心理者，遇着竞争与冒险总是绕道而行，不能正确对待公众的舆论压力，担心自己让人失望，只接受不引人注目也不会招人报怨的任务。就像那极为小心谨慎的渔民，即便遇上百年难得的好渔汛，稍有风浪，他们也只要寻求平稳安全的避风港，而不愿冒哪怕是很小的风险去出航。对于他们来说，就是不愿意竞争和冒险。
敢于冒险和能容忍错误是具有创造潜力的人的特征之一。因为自由和创造的联系是十分紧密的，创造成就乃是自由的、独立的思维的产物。创造者不怕犯错误，他们宁愿冒险，宁愿接受疑难的考验并说出显然会导致错误的想法。当错误暴露出来后，他们并不灰心丧气，而是保持一种沉思态度，把这一错误迹象看做一个信息，而不看做是个人的一咱耻辱或失败。他们尽量把自己的错误或失算“纳入”总的创造过程中去，尽量从中汲取教训，使之成为自己努力的一个有机组成部分，有时这种失策和错误还会成为一项杰出发现的来源。
作家雷·布拉德伯里说过，生活就是“尝试种种事物，看看它们是否有用”。他认为，在现实生活中，尝试既可能带来丰厚的报酬，也可能带来失败的风险，我们过的就是一种充满刺激和激情的生活。逃避失败就是逃避创造，逃避失败就是逃避生活。对一个人来说，遭到指责、排挤、压制是失败，坐失良机、虚度光阴是失败，经营不当、入不敷出也是失败。但是，最最可怕的失败莫过于不敢越雷池一步，莫过于永远立于“不败”之地。
不少人主次不分，本末倒置。他们关心的只是自己的完美形象，为得到别人的赞赏行事；他们的时间和精力全都用于避免失败，而不是刻意进取。这种不求有功但求无过的精神状态使他们谨小慎微，疲于奔命，至于创造发明，只好靠边去。这种胸无大志、贪图安逸的小家子气，往往也是由于害怕失败的心理引起的，是增强创造力的大敌。
人类的聪明才智往往被说成是一种“应急能力”，仅当面临灭顶之灾，或面临一本万利的商业机会时，才予以动用，而平时则惜之如金。不幸的是，真到山穷水尽，一筹莫展时就是使出吃奶的劲，也往往凶多吉少了。除非好处极大，而困难极小，人们总不愿承担失败的风险，这种态度本身无可非议。问题在于，我们做得太过分了。有时危险并不是那么骇人，有时危险纯粹是想象的产物，我们却借口危险，敷衍塞责。这时，“应急能力”就成了“逃避能力”。
多产发明家凯特林认为，一个人的受教育程度越高，成为出色的发明家的可能就越小。虽然不能完全同意他的观点，但是现行教育制度的弊端也必须引起高度的重视。教育的确倾向于传授知识，着眼于证实已有的东西；引导学生解决那些非创造性的问题，那些在书本里可以找到答案的问题；鼓励学生提出设想，而不鼓励他们采取必要的行动，实施这些设想。教育使我们过于信任印成铅字的思想，如教科书，参考书，等等；使我们相信已不如人，相信谜底都在别人的腰包里，教育使学习过程和实践过程相脱节，其恶果是当我们应用书本上的知识时，不是对不上号，就是已经过时，我们不得不重新学习。估计凯特林这番抨击教育的评论是出于这种考虑：系统的教育向学生灌输“成者为王，败者为寇”的以成败论英雄的思想，灌输失败就是错误、失败没有价值的思想。而“创造活动的一个基本成份便是不怕失败”。任何科学家只有经过反复试验和反复失败，才能功成名就。
爱迪生一直向机械专业的学生推荐一些创造性的设计问题，让他们自行解决。爱迪生解释说，这些创造性设计的关键，在于创造性地改进一项机械装置或者发明一种新器械。学生们通常都能提出出色的设计方案。然而，他们总是尚未确定设计什么之前，就提出了已经想好的设计方案。例如，他们不愿承担发明一种新型捕鼠器的课题，除非脑子里已经具备新型捕鼠器的概貌。此外还发现，要想说服他们打破先入为主的设计思想的局限，采用其他设计方案，得费九牛二虎之力效果还很难说。
赌城拉斯维加斯的生意兴隆，就是说明人们具有急切获得直截了当结果的心理的绝妙例证。你一扔下钞票，结果就出来了，不是输就是赢，可谓痛快之极。比起你扔下钱，结果久久出不来，输赢难见分晓，胜败迟迟未决，拉斯维加斯这种立竿见影的赌博速度当然具有大得多的刺激性和吸引力。作为心理学顾问，斯迪尔对此深有体会。在心理咨询实践中，斯迪尔觉得最棘手的问题是将他的顾客从先入为主的观念中解救出来。例如，有一位病人坚持说他的神经质起因于他的职业。在一般情况下，这种对问题根源的草率看法十之八九是错误的。这位病人的真正问题也许是不幸的婚姻或拮据的经济状况，但是，别说让他承认，就是让他正视这一点都十分困难。
斯迪尔在大学教数学时，总喜欢使用几种方法解决同一个问题。大部分学生显得不耐烦，甚至纷纷抱怨，牢骚满腹。他们怂恿老师给出一种唯一的最佳解决办法，殊不知他们喜欢的方法对别的同学或对稍许变化了一下的问题类型，是不合适的或不恰当的。根本不存在在任何条件下都能有效解决问题的数学方法。斯迪尔的这番论点在课堂上显得那样孤立无援，同学们根本听不进去，他们仍然缠着斯迪尔寻求那个并不存在的唯一答案。人们不愿忍受找不着直截了当答案的焦虑，不愿忍受悬而未决的痛苦。问题刚一露头，我们就抛出一个方案。而且只有在这一方案陷入困境时，我们才去考虑和尝试第二个方案。
要是谁说我们之所以缺乏创造精神，原因在于我们常常陶醉在生活美酒之中，大家一定会感到荒唐可笑。然而不容否认，有的人在离家外出寻求乐趣时，的确会产生一种内疚心理。比如一位专家或许这样苛求自己：“肩负拯救世界的重任，我哪敢掉以轻心，贪图安逸。”
没有筵席的生活就像没有客栈的旅途。适当的娱乐和游玩不仅无碍于工作，而且能培养适应环境的能力，提高工作效率。“玩”就像处于两工作轮之间的弹簧，起着积蓄精力的作用。如果没有弹簧，工作与工作之间没有缓冲，工作起来就没有效率和朝气，“玩能生智”，就是这个道理。哲学家路·维根斯坦常常在工作结束后立即到电影院去，路上买块面包或馅饼，然后一边咀嚼一边看电影，坐在最前一排，让银幕占据整个视野。他说：“这真像一场淋浴！”
可见，创造性解决问题的过程既包含严肃审慎的思索，也包含轻松愉快的娱乐，二者不可偏废，人们往往没有意识到，放松、娱乐和享受是创造性解决问题过程必不可少的因素。
突破思维定势
思维是人类最为本质的特征，是人一切活动的源头，也是创新的源头。有了创新思维才能开始创新活动，有了创新活动才能产生创新成果。一个人的思维能力总体处于发展、变化的趋势中，但也会存在一种相对稳定的状态，这种状态是由一系列的思维定势所构成，由一系列思维定势的品质所表现。
一位警察到森林打猎，他在野兽经常出没的地方隐蔽起来。忽然，一只鹿跑了出来，这位警察立即跳过灌木丛，朝天开一枪，并大喊“站住，我是警察！”
这就是思维定势。
人们发现问题、研究问题、解决问题往往都是凭借原有的思维活动的路径(即思维定势)进行思维的。人们认识未知、解决未知，都是以已知或已知的组合、变换为阶梯。要想提高思维能力，就要突破原来的思维定势，更新原来的思维模式，优化、深化思维的品质。
那么，如何突破思维定势，更新思维模式呢？可从以下几个方面培养创建思维的素质。
突破书本定势
有位拳师，熟读拳法，与人谈论拳术滔滔不绝，拳师打人，也确实战无不胜，可他就是打不过自己的老婆。拳师的老婆是一位不知拳法为何物的家庭妇女，但每每打起来，总能将拳师打得抱头鼠窜。
有人问拳师：“您的功夫都到哪儿去了？”
拳师恨恨地道：“这个死婆娘，每次与我打架，总不按路数进招，害得我的拳法都没有用场！”
拳师精通拳术，战无不胜，可碰到不按套路进攻的老婆时，却一筹莫展。
“熟读拳法”是好事，但拳法是死的，如果盲目运用书本知识，一切从书本出发，以书本为纲，脱离实际，这种由书本知识形成的思维定势反而使拳师遭到失败。
“知识就是力量”。但如果是死读书，只限于从教科书的观点和立场出发去观察问题，不仅不能给人以力量，反而会抹杀我们的创新能力。所以学习知识的同时，应保持思想的灵活性，注重学习基本原理而不是死记一些规则，这样知识才会有用。
突破经验定势
怎样才能突破经验定势呢？要有“初生牛犊不怕虎”的精神。初生的牛犊之所以不怕虎，是因为不知老虎为何物，在它脑中没有“老虎会吃人”的经验定势。因此见了老虎，敢于本能地用牛角去顶，而这时，带上“牛见了我会逃跑”思维定势的老虎，反倒不知所措，于是落荒而逃。
在科学史上有着重大突破的人，几乎都不是当时的名家，而是学问不多，经验不足的年轻人，因为他们的大脑拥有无限的想象力和创造力，什么都敢想，什么都敢做。下面的这些人就是最好的例证：
爱因斯坦26岁提出狭义相对论；
贝尔29岁发明电话；
西门子19岁发明电镀术；
巴斯噶16岁写成关于圆锥曲线的名著；
……
突破视角定势
法国著名歌唱家玛迪梅普莱有一个美丽的私人林园，每到周末总会有人到她的林园摘花、拾蘑菇、野营、野餐，弄得林园一片狼藉，肮脏不堪，管家让人围上篱笆，竖上“私人园林禁止入内”的木牌，均无济于事。玛迪梅普莱得知后，在路口立了一些大牌子，上面醒目写到：“请注意！如果在林中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15千米，驾车约半小时即可到达。”从此，再也没有人闯入她的林园。
这就是变换视角，变堵塞为疏导，果然轻而易举地达到目的。
突破方向定势
萧伯纳(英国讽刺戏剧作家)很瘦，一次他参加一个宴会，一位“大腹便便”的资本家挖苦他：“萧伯纳先生，一见到您，我就知道世界上正在闹饥荒！”萧伯纳不仅不生气，反而笑着说：“哦，先生，我一见到你，就知道闹饥荒的原因了。”
“司马光砸缸”的故事也说明了同样的道理。常规的救人方法是从水缸上将人拉出，即让人离开水。而司马光急中生智，用石砸缸，使水流出缸中，即水离开人，这就是逆向思维。
逆向思想就是将自然现象、物理变化、化学变化进行反向思考，如此往往能出现创新。
突破维度定势
在一块土地上种四棵树，怎样使他们之间的距离都相等？
答案是将其中一棵树种在山顶上。找不到答案的原因是习惯于平面思维，没有建立立体的空间思维习惯，而现代化大都市的交通都是立体思维的产物。
认识对象，研究问题要从多角度、多方位、多层次、多学科、多手段去考虑。而不只限于一个方面，一个答案。
只有不断突破思维定势、超越自我，人生才会更精彩。
