晟朝之前，中原大地曾被草原异族统治近一百年时间，是为“端”朝。
端朝入主中原的皇帝，奉夏族文化礼法，也算是一代雄主。
可惜毕竟是异族统治，自有端一朝以来，民间始终有反端思潮活跃。
其中就不乏那些在武道之上登峰造极的大风流人物，他们纳天地气运入己身，成就飞天遁地之能耐，无数次入皇宫企图刺杀端朝的历代君主。
可是都无一成功，只能飘然而返。
原因是每代皇帝身边，都会有一个红袍太监，武功臻于化境，出神入化。
想当初被端朝奉为太祖，实际却是除了中原之外，数个强大帝国共同奠基人的，草原一代天骄，成吉思汗铁木真。
一生征战四方，带领着草原铁骑攻无不克战无不胜，杀戮甚众。
到了晚年时节，梦入幻境，几次梦到自己死相凄惨，死后仍是不得解脱，这才终于开始有了敬畏之心。
派人从中原寻去一道士，常伴身边，试图死后灵魂能够得到解脱。
那道士去到草原腹地，大汗身边之后，规劝一代天骄收敛杀性，并承诺，只要大汗能够做到，便甘愿献出一法，不但能保大汗晚年无恙，还能保其后世子孙，即使帝国溃败之时，也能回到草原继续繁衍生息，不会有生命危险。
“此法唤做‘寄生符’，大汗如今天命加身，周天气运集于一身，所以大汗才能临阵只胜不败。”
“可大汗如果纠集一身气运，却只是用来率领军队四处征讨，这股莫大的气运便只是主杀，早晚会反噬大汗自身，乃至大汗身后子孙。”
“如果大汗愿意杀止于此，满足于如今已经是前无古人的战功，贫道愿意将大汗的主杀气运，导注进一位与大汗性命共生之人那里。”
“那人吸收了大汗偌大数量的气运，便可以保护大汗的人身安全，还能替大汗你，承担大肆杀戮后的气运反噬。”
铁木真当时已经没有其他选择，当下便同意了让那老道在自己身上“种符”。
铁木真身上的是“主符”，替铁木真分担主杀气运之人身上的便为“寄生符”。
身中寄生符者，能从身具主符之人身上吸纳气运，加强自身武道修为。
身具主符之人气运俞强，那么身中寄生符之人的武道境界便越强。
相传第一代身中寄生符之人，武道修为，乃是自开天辟地以来，凡人所能达到的最巅峰之境界。
这便是一代天骄身上所背负的气运，恐怖如斯。
只不过他再强，也只能是性命与铁木真伴生。
铁木真死，他便会死。
而且从老道士那学来了控符法门的铁木真要他死，他也是不得不死。
“寄生符，有主有次，主符主气运，主生死，次符则承气运而强大，拱卫主符。”
世人只知道全真教老道，入草原以道心规劝铁木真，从那以后死于铁蹄之人急剧减少，是为一桩美谈。
却不知道其实还有如此这般的秘辛。
更不知道从那以后，每代真命天子身边，都会有一个武功天下第一的红袍太监忠心守护的原因。
又或者说知之者，甚少。
而会被知情者主动告知的，也就只有每代的皇帝，以及这一代继承了那一身红袍的太监而已。
李钰知道此事，也不过是童话雨陪同沈毅前去北镇抚司，神福皇帝突然知了天命，才让当代红袍太监“魏公公”，特地来御书房中告知李钰此事的前不久而已。
看着跪在自己案前的暗红袍太监童话雨，李钰心情复杂。
想必他也是经历过层层筛选的，才从一批根骨极佳的苗子里被挑选出来，做了自己的“寄生奴”。
从小被割去子孙根，断了世间富贵荣耀传承的念头，只能对自己病态的忠诚。
从小到大被灌输的唯一理念，便是保护自己周全。
这与李钰原本以为的，在这种世道，选择入宫做太监的无非是两种情况。
或是走投无路，活不下去了，选择来宫里混口饭吃。
或是本来就报着出卖尊严换取权势的心思。
虽然都有可怜之处，可毕竟是他们自己的选择。
李钰也就懒得去伤春悲秋，替他们多愁善感了。
可眼前这个相貌端正，与自己一般年纪的童话雨，却很可能真的没有选择的权力，只是因为在武道天赋上资质出众，便被强行掳来替自己扛了气运。
“起来吧，我没有要责备你的意思，只是想看看你的反应，如今看来，此事是确是如此了。”
“儒释道，三家思想，果然不可小觑，我原本以为，我的思想，是来自于还未发生的更先进的未来，传统的儒释道便只是我需要剔去糟粕。”
“如今看来，既然这个世界上有气运一说，便不能一概而论了。”
“那位全真教的老道士，用堂堂正正的阳谋，替铁木真操纵气运，迫使他不得不尊道家阴阳平衡之思想。”
“转接气运与太监之身，让一代人屠止杀，让人屠后世子孙，入主中原后不得不自称皇帝，全盘接受夏族的主体文化，那老道士确实厉害。”
“那这么说来，儒家的至圣先师，岂不是也是从战国的那些诸侯贵族手上，夺了气运分给全天下的读书人？”
“相权曾两千多年与王权并行，读书人的气运，甚至数次压过君主。”
“一代人的气运操纵，竟能为天下人谋福千年，不愧为至圣先师。”
李钰来到这个世界后，第一次开始学习，不再是只以原先世界的知识轻易的揣度这个自己认为过时的世界。
原本的李钰以为，自己来到这个世界，是开天辟地一般，要做的事情，是带领这个世界进入一个目前只有自己知道的未来。
如今想想，自己要做的也不过是又一次气运的操纵罢了。
把一个国家的重点，从修身齐家治国平天下，这种维稳的秩序，转移到科技经济等，向前不断发展的领域。
李钰不禁开始重新审视这些传统文化，和先贤们。
深感他们才是地基，原本世界现代文明的高楼大厦，也是要建立在这些地基上面的。
现代文明和古代文明之间的差异，不是单纯的更先进和更落后。
而是一个在前，一个在后。
是没有前，便没有后的衍生关系。
有了这些敬畏之心，李钰不禁感觉自己更加清楚了接下来需要做的事情。
