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第10章 【地界(即鬼界)·十殿阎罗秦广王】

【一殿】·秦广王(鬼仙)

*简介:二月初一日诞辰,生前是三国时期的秣陵尉,名字是蒋歆,字子文,三国时期的广陵人。

专司人间寿夭“生死册籍”(因果功德灵宝“人书”之主死法宝),接引超生,幽冥吉凶,鬼判殿居大海沃焦石外,正西黄泉黑路。凡善人寿终之日,及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇,送文第十殿发放,仍投人世,或男转为女,或女转为男,较量富贵贫贱,以了冤缘相报。凡恶多善少者,使入殿右高台,名为孽镜台,台高一丈,镜大十围,向东悬挂,上有字,曰:孽镜台前无好人,自见在世心之险。押赴多恶之魂,死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来,一生惟有孽随身,入台照过之後,批解第二殿,用刑发狱受苦。

*形象:豹眼狮鼻,络缌长须,头戴方冠,右手持笏于胸前。

*记载:

化冥府一殿泰素妙广真君秦广大王,神居玄冥宫,诞辰二月一日。

位列震宫,尊居卯位,执掌风雷地狱,权衡霹雳之威,行善者作于青篇,作恶者标于黑簿,考察无私。

*如在阳世曾犯以下罪恶:

自杀者的罪刑

假如有世人,不去思考天地生人,父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。父母恩,众生恩、国家恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖,就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的仇恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的,以上诸种,门神、灶神,立即押解秦广王的第一殿,收入饥饿厂与干渴厂。

这些自杀的鬼魂,每逢戊、亥日,完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境,照原来的样子,再出现一次。有的七十天,有的一、二年之后,押解其魂魄,再回到寻死的地方,受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

假如自杀的鬼魂自知忏悔,敛心守藏不现出鬼影魅形来惊吓生人;也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人,已经脱离牵累,是日,门神、灶神,仍然将此鬼犯押到秦广王的第一殿,转发第二殿。重新考查校对他的功与过,量罪加刑,再另递交各殿,发配地狱去受苦。

假如曾经有现形吓人或找寻他人替死的心,或用这些言语吓人、诈人,虽然未至于令人死亡;那么即使以前曾经行诸善事,所有地狱也一概不准减免其罪刑。

若是轻生已死之后,毫不收敛鬼的形影,以致惊吓、令人丧命的话;立即命青面獠牙的鬼役,勾到各地狱去受诸极苦。满一百日后,发配入阿鼻地狱(第十八层地狱),用锁链矛扣住,不许超生。

*诵经漏脱字句之罪刑:

凡是出家人、道士拿人家的钱,为人拜诵经忏,遗漏字句、或面卷的,死后就带到秦广王的第一殿,发进补经所。送入内藏经忏黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处,一概都签写明白,补诵清楚。

此处设有油灯,贮存数十斤的油。只用一根细线点,有时明亮,有时黑暗,不能一口气就很快的补写完足。

*修行起贪图供养者的罪行:

如果原本清净修行的出家人或道士,却发了贪心,枉求供养和享受的人,也得在第一殿补经。

*诚心修行,弘扬佛法者之利益:

一般修持的善男信女。比丘、比丘尼,十分诚心,心口如一地拜念一切、咒、佛号。即使有错误、遗漏;然而重在诚心,而不重在字句。类此诚心修持之人,佛降旨不用补经,每月初一,并将其功德记载于善籍之中。

*解决妙法:世人若於二月初一日“秦广王神诞”,持斋向北誓愿诸恶不作,将此转念,免入地狱,慈谕抄写成卷,普传世间,广劝男女,听信改悔。寿终即命青衣童子,送往西方极乐之所。

【传说】

①传说千年之前,秦广王最初只是一名鬼卒。

鬼狱以阎王为尊,人得森罗殿,得以面见阎王者皆是大奸大恶之徒,鬼卒多只是负责引魂人道。因地狱刚形成时,大奸大恶之徒并不多见,鬼卒的工作倒是清闲。

然而,随着时移世易,人心不古,渐生恶德恶行,人类所犯罪孽林林总总,多种多样。安静的森罗殿再也收纳不下诸多恶鬼,阎王不胜其烦,上奏天庭,求玉皇大帝下旨将地狱再分十殿,策封十殿阎罗王,各司恶业惩戒。秦广王由于当鬼卒尽心尽力,表现出色,就成为了当时册封的第一殿的鬼王。

②关于秦广王还有几个传说,—说秦广王曾是个女子,生前就有非凡的能力,她丈夫死的时候,她以生灵之姿,直闯阎罗宝殿,令冥界上下震晾。

因为一般人要进入地狱,需要有黑白无常做接引,还要得到冥界特许,带着《冥界通行证》,才能来去自如。而秦广王却是不知不觉就突破了人间和冥界的界限,把远在数里之外、离她最近的冥界入口灵华门拖到自己身边。

因为她能力高强,所以阎罗大王在她死后,立刻就封她为秦广王,后来,女身的秦广王变成了男身,就像观音由男身变成女身一样。

③还有一个传说,说秦广王是一位刚正不阿的中年男子,身着一身黑色长袍,黑色长袍的正反面都印着一个大大的“广”字,常常带领一些鬼仙护卫飞来飞去,被人称为鬼皇。

他身上带着一块黑色的玄铁令牌,上面刻着一个大大的“皇”字,在人界只要轻轻敲击三下令牌上的“皇”字,便会有鬼差出现。

④蒋子文,嗜酒好色,但他却认为自己骨相清奇,死后将会成神。蒋后来在平乱中殉职,三国时,蒋子文果然多次显灵,于是孙权封他为钟山之神,并将钟山改名为蒋山。他神威显著,据说曾在淝水之战中曾展现神迹,也多次显灵解救旱灾。故南朝皇帝对蒋屡屡封赠,在南齐东昏侯时,甚至被封为帝。民间传说,他后来被改封到了阴间,成为十殿阎罗的第一殿秦广王。

——————————————【见“作家的话”】

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