山鬼（妖仙）
*简介：
自古被称为山神，是最接近神的妖怪，身上披着薜荔香草编织成的长罗裙，腰间系着开着花朵的藤蔓，黑夜般的长发，朱唇皓齿，美目盼然，像昆仑山的女神一般的容颜，气质却像洛水的女神一样飘逸，她们的种族天生，可以驾御两种灵兽：赤豹和文狸。转载请联系微信
【山鬼，巫山女神，巫姑。是否为同一人任何古文和今问中并无最终定论，或许古人想留个大家一个想象的空间，个人心中各有个的山鬼或女神吧。】
*记载：
“山鬼固不过知一岁事也。”------《史记·秦始皇本纪》
“山鬼效灵，海神率职。”------《天保五年举秀才对策》
“客来岂先知，定有山鬼报。”郭沫若《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”------《陪临川公游天池》
“安固县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐辄偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。”------《永嘉郡记》
“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”------《有怀台州郑十八司户》
“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。
人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”
------《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》
“卧病识山鬼，为农知地形。”------《奉酬薛十二丈判官见赠》
“山鬼哭於藂林，孤魂号於绝域。”------《云笈七签》
“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”------《过居庸关》
*楚辞·九歌·山鬼
作者：屈原
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子。
*山鬼
我若化成了云你可还认得我？”女子倒在男子怀中，看着天上的云突发奇想。
“认得。你的乌发如云，我曾对它如此熟悉。”男子闭着眼睛回味着刚才的欢娱。
“我若化成了雨，你可还认得我？”女子眼角盈盈泪滴，担忧这样的付出太孟浪。
“认得。你的泪滴如雨，我曾见它晶莹胜玉。”用手拭去她的泪，她看到了他温柔的眼神。
‘公子，永世不分离好不好？”女子憧憬天长地久。
“嗯。”男子漫不经心，手已从女子脸庞上转移
“公子若负妾当如何？”女子不满足于男子的回答。
“若负你，我就被你吃掉。这样就可永生永世了”男子痴痴笑着回答，轻咬女子耳垂。
山中。幽篁。血誓。倒凤。
连封告别的信都没，男子忽然就没了踪影。不信他如此薄幸，女子痴等。
男子回来了。华服美眷，宝马香车。唯有“美眷”入了女子的眼，锥子般刺进了心。
“黄昏。幽篁。妾要公子。”竹笺虽重，带来的却是对任何男人来说都是好消息的消息。
是啊。花龄雪肤，活色生香。
果然有男子想像中的玉体横陈，但也多了想像外的。比如，成为食物。不是全部，女子只要一双眼，一颗心，一个男性象征性的器官足矣。
吃了男子，她竟能听懂禽言兽语。苦笑。自己竟爱上了有颗禽兽心的男子。
女子从今不穿衣。她怕公子看不到她的雪肤花貌，云鬓雾眸。
她驯文狸为侍，赤豹为骑。辛夷为车，桂花饰旗。石兰遮体，杜衡为衣。汲露解渴，食果充饥。
村里人传说山上有了“山鬼”。为了见他，她在传说中越活越美丽。
不知过了多少年，女子模糊了记忆。忘记了男子的无情和自己的杀戮，只记得今晚是永恒的幽期，和曾经说过的永世一起。
她每天早晨精心装扮后赶往竹篁深处，却总是失望而归。不自觉地，她为他开罪;
山中竹林太密，山路艰难崎岖。是我来得太迟，难怪他负气离去。路上盼着见他的欢喜还未散去，手中还拿着送他的鲜花，也有些怪他的，花开堪折直须折呀。
如果让我遇见你，而我正当年轻。那该多么美好。
于是，女子到悬崖边采撷养颜的灵芝，几次险些失足落崖。
这时候她心里也是有抱怨的;妾为公子固步深山，寂寞时只能和松柏对语。可今天你又没有来，唉。也许你真是太忙了。
有一天，女子依旧赴约，依旧失望：妾自信如杜若般芳洁，却盼不来你匆匆一暼。难道你已变了心吗？这时天边雷声滚滚，失伴老猿哭声凄厉。夜色已深风声急，落木萧萧雨淅沥。
伤心的女子，心碎而死。关于山鬼的传说却已人尽皆知。
死后的女子依旧痴情，灵魂仍在山中游荡，相信终会遇见公子。
不知过了多少年，公子投胎成了楚王。
终于有一天他路过巫山，她在等了一个轮回后，终于得以在他梦中与他云雨。
她说，妾，朝为云，暮为雨。
他终于记起前世的记忆：山中．幽篁．血誓．倒凤．还有化云化雨的对话。
点评：
朱熹：此篇鬼阴而贱，不可比君，故以人况君、鬼喻己，而为鬼媚人之语也。------《楚辞集注》
汪瑗：诸侯得祭其境内山川，则山鬼者，固楚人之所得祀者也。但屈子作此，亦借题以写己之意耳，无关于祀事也。------《楚辞通释》
王夫之：此章缠绵依恋，自然为情至之语，见忠厚笃悱之音焉。然必非以山鬼自拟，巫觋比君，为每况愈下之言也。-------《楚辞通释》
钱澄之：山鬼，盖山魅、木魈之属。往往能出而魅人，然人不慕之，亦不为所惑。篇中状其妖柔之态，婉娈之情，盖深足动人思慕者。惑者忘其为鬼，一则曰“若有人”，再则曰“山中人”，自惑之者言之也。述其居处服食，则分明鬼趣也。至欲留灵修，使之忘归，鬼情甚可畏也。------《庄屈合诂》
马茂元：山鬼即山中之神。称之为鬼，因为不是正神。……篇中所说的是一位缠绵多情的山中女神，必然有着当地流传的神话作为具体依据，当非泛指。------《楚辞选》
谭介甫：《河伯》《山鬼》为一偶，本来山与河是相对的，那么，鬼与伯也是相对的吗？《河伯》内容是说齐、楚使臣间的交际和别离，而《山鬼》虽多言楚事，但其间也言使齐事，还有一处提及齐国和齐王，已可见此两篇自有相同之点。……《山鬼》列在最后，多叙屈原和怀王君臣间的离合。
------《屈赋新编
