蒙面人纹丝未动，凶睛冷焰暴闪，鼻带微哼。而面前不知何时竟出现了五个奇装异服高大威猛的怪汉，五点寒光一闪，红尘过客惊呼，倒撞而回，胸口有如巨锤重击，内腑受到强烈震撼，引发气机一阵巨痛，失足翻跌在地。
钟离父女大惊而至，钟离已伸手握住脉腕，三指微沉捏向寸关尺部位，但感脉象虚实不定，有些怪异，情形似又有些相熟。
五个怪异壮汉挡在蒙面老者身前，唇吻怒突目睛深陷，个个打着赤膊；铁塔般身材高大而威凌，筋腱虬结透射出无伦劲力。满脑袋都是黄毛毛戟立如猬，颔下须髭蓬发怒张，犹如山魈木魅，更像传说中的大毛野人。如此寒冷的天气，只在隐密处着些少麻缕乃至兽皮裹身。红帩缠额，芒鞋缚足，对对铜睛黄光闪射。背后各自俱都背负着一个鼓突突的大革囊，不知里边盛些什么玩意儿。五斩狭锋刀似雪，齐齐指向风潇潇，刀气森寒得令人气闷血凝，诡异得令严冬瞠目。
“五绝斩？”
钟离花雨扶住风潇潇惊呼。
“好眼力，也好见识！”灰袍老者掴掌点赞。
“那是什么东西？”
老爹闻之惊疑，停止了把脉，问道。
钟离花雨站直娇躯，黛眉深锁语气凝重地道：“据家师言，古蚩尤自怒触不周之山战败而死，有余部朱狮一族乘乱逃逸至不周之山北，丛莽深深，隐于岩穴再不出世，从此与物隔绝。后数百千年，山麓居处之人与猎户时有发现，惊为野人妖魅。赵宋之时，官府曾纠结兵勇查剿，一无所获。后来再也无人碰到过这些怪人。本朝初，据说茅山炼气士非非真人四海访道，周游八极，终至不周山密处结茅，巧遇朱狮人。选而训之，试导以经络奇学，传授密术，不想这朱狮人绝慧，竟得以承获真人神髓。有个名字叫格尔纳吉诺丹朱噶的，是朱狮人的首领，传说获得了非非真人的全部传承。这五个人，想必是格尔纳吉诺丹朱噶的徒儿或是部属。”
“唔，蛮荒野人教化之外，武学能有何惊人之处，即便有真人教诲，能学得几何？”
怪隐口气似有不屑。
“不得而知。但天下之大无奇不有，既经高人指点，恐怕怀有奇技异能！”
此时风潇潇已被钟离庄主扶坐在一处高地之上，老庄主塞了一颗药丸过去，雨儿帮衬服下。片时，略觉胸隔舒畅了些，但已知毒发难以再用真力了。
天光微显。夜，呼出了最后一口长气。
“果然博识多闻！敢问这位姑娘可是‘诗书三绝艺，琴萧一女史’的钟离花雨姑娘么？”
灰衣蒙面老者音声讶异，略似不信。
雨儿欠身，以礼相待，道：“这位伯伯，正是小女子，承蒙动问正要请教。敢问老伯，我红叶山庄与尔等当无任何仇隙，何以一味锐意迫杀？自古圣贤尚德尚道，即或是探求富贵财帛之世俗儿女，引车卖浆者流，亦知以和为贵，守望相助。所以，希望老伯能将与本庄为敌的真实原因相告，如果真是咱们有错，我可以代表爹爹，在天下人面前向各位赔礼道歉；再不然，则红叶山庄任杀任刮，眉头绝不会皱一下。
至于老伯所说母仇亲痛小女子实不知何所云然。内多乖谬，疑点频出，大有妄加之嫌！可是尔等极端一出，却带来无边杀孽，此所谓仁者不欲也！小女子不揣冒昧，想与老伯打个商量，在事情没有定论之前，大家不妨冷静斟商，恐怕是最好的解决之道。这位老伯以为然否？”
一番说辞女孩儿是动了心机的。
方才灰衣人与风潇潇的对话，聪明如钟离花雨姑娘怎会听不出弦外之音。她要帮助少年揭露灰袍人的阴谋诡计，戳穿其挑拨离间的狼子野心。
“呵呵，好，好个灵秀的小姑娘，够聪明！到底不愧‘诗书三绝艺’！”
老者表示赞许，打个哈哈，继而不屑道：
“你想和老夫讲大道理么？姑娘，老夫可是饱学之士，读过所谓圣贤之书，也曾笃信什么先哲遗训。然而经世后，辛苦恣睢万方质证，方才明白玄幻人生不过是利欲角逐的血腥屠场，惨无人道臭气熏天。试想，上至帝王将相下至百姓黎蒸，被人欲诱使追名逐利贪享无边，每天都像发情的疯狗，见人就咬，敢问姑娘，这‘仁’者何在？‘和’为哪般？呵哈姑娘，德礼是骗别人的，道存没人认可。于是老朽终于明白了享欲才是人生真谛，掠食当为生命本初，为目的不择手段谁可指责呢？以老夫看来，孔夫子办学乃至周游列国游说一生，直至晚年蜗居研经修礼，统不过只有一句话可信。”
“哦？”
“‘食色性也’”。
福了一福，钟离花雨娇面绽开花朵般笑靥，道：“这位老伯，这话并非夫子所云，实是告子之言，出自《孟子告子上》。告子曰：‘食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’圣人之所以不说这种话并非圣人不知，实因人性可控而不忍其泛滥而已，何况仁义又何必分清内外，统不过心之一脉所存。”笑笑，“而据您老的意思，小女子揣测对‘食’之一字的理解也是错误的，您老大概把‘食’字理解为‘口食’之‘食’了吧？，呵呵，真是不伦不类‘扑通扑通’啊！可见您老自称饱学，实是自欺欺人。且断章取义也太过于偏激狭隘，一得之见致令天下皆秽，一瓢之饮便谓尝尽百川，而一叶之落则曰万物皆秋，长者不觉得有失公允么？莫说是农耕四季商起晨昏，更有那学子杜鹃啼血寒窗苦读，仕途者为庶民跣足而忘履，善良的百姓们岂非都在本分志纯地按自己的方式生活着？即便是为了财利，也都是凭着勤劳致富，谁曾是每天都想着为利害人了？节夫烈妇富贵不淫贫贱不移，愚蒙幼弱亦知不食嗟来之食吧，人间何尝缺少过真善美的巾帼须眉？伯伯啊，诸般事实你却因何视而不见听而不闻呢，偏要捡那龌蹉狭僻之说饶舌？即如你所说，人和那低等动物又有何两样？”
老脸红了又红，咳了咳一声干笑，强辞道：“老夫老了，记忆可能有些偏差，理解也许跟不上去，不过即如女史所说，依我看人与畜生恐怕大有相似之处呢！”
“长者千万不可以再行乱讲。人有礼仪廉耻，是非曲直，焉可以牲畜论！”
“小女孩，骗死人不偿命的，包括你那些什么‘不食嗟来之食’，你不觉得都是扯大淡的东西么？”
“您真这么认为？”
“姑娘啊，光靠背死书终是不现实的，圣人劝善是嘴皮子功夫。老夫问你，女史对暴力一说如何看法？”
“世事无常伦，小女子认为世上本就没有所谓暴力之说。什么叫暴力？只是君子与小人临事时的一种态度采取的不同认知方法而已。为寻求所得，君子优于方正之学，小人斥诸武力强权，所以孔子讲究仁政辅世，亚圣以和合为本，老庄鼓吹无为之治，暴力绝非家国处事施政的主流。正面而言该是不得已而为，反面观之乃为恶徒宵小鲁夫莽汉可鄙可笑之冲动而已，老伯以为然否？”
“哀哉！小小年纪以牙尖齿利为能是，女史之名果不我欺也，佩服啊！不过任你巧舌如簧，正如姑娘所说终难否定暴力的存在。试想家国之间的矛盾，民氓里社中的纷争，难不成皆凭的是仁义道德便能消弭得了的？书本上的是非曲直礼义廉耻解决不了什么，最终还得靠真正的武力解决问题，拳头大就是硬道理。你红叶山庄不就是这样吗，仗恃三庄之首扭曲是非欺世盗名，贼喊捉贼还想掩尽天下人耳目。嘿嘿，算了吧小女孩儿，在老夫面前玩心计背死书你还嫌嫩了点。当然老夫并不是责备你们，有能力的人就该多吃多占称王称霸，这也是老夫的处世哲学。所以本教授佩服你老爹钟离大庄主的王霸嘴脸枭獍行为，能够一手遮天为所欲为方是人生极致、天下豪理。呵呵，正是强权与暴力成就了你们这种大英雄真豪杰，大姐，该闭嘴了吧！”
……
原来蒙面老大另起话端却是在这儿等着小姑娘，布下陷阱其心可诛。
