1.自信是成功的第一秘诀
自卑的对立面是自信，自信就是自己信得过自己，自己看得起自己。别人看得起自己，不如自己看得起自己。美国作家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”又说：“自信是英雄主义的本质。”人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门、启动聪明才智的马达，这是很有道理的。确立自信心，就要正确地评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。人们常说人贵有自知之明，这个“明”，既表现为如实看到自己短处，也表现为如实分析自己的长处。如果只看到自己的短处，似乎是谦虚，实际上是自卑心理在作怪。“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己的优势和长处。如果我们能客观地估价自己，在认识缺点和短处的基础上，找出自己的长处和优势，并以己之长克人之短，就能激发自信心。要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”的阴影困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我材必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像阿基米德“给我一个支点，我将撬动地球”的那种豪迈的自信来！
自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据地自以为是和盲目乐观，而是激励自己奋发进取的一种心理素质，它代表一种高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处着手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌。
自信心往往有三方面的表现：
一、精神外貌上的自信
不管我们与世俗标准下的所谓美丽的典型离得多远，我们都永远可以持“我是最好的”这种态度，不必显出任何羞愧、尴尬或压抑的样子，正如罗斯福夫人所说的：“没有你的同意，谁也不能让你觉得自己差人一等。”如果你能培养出一种自爱自重的感情，你就能将你的自信传达给别人。在大街上，我们都见过一些长相或形体并不出色的人，但他们的举止会让你侧目欣赏，为什么呢？因为他们身上散发出一种从容自得、充满自信的神情，很容易吸引作为过路人的你。同样，你也可以做得到！
二、体态语言上的自信
要想真正成为拥有自信的人，你必须在自己的一言一行、一举一动中表现出来。一般来说，表现自信的体态语言总是给人们留下精力充沛的印象。佝肩驼背、大腹便便、下巴松垂、睡眼惺忪这些形象从来不被认为是有自信心的特征。精力充沛、信心十足的姿态应该是这样的：挺胸收腹、双肩后倾、扬起下巴、面带微笑、眼睛有神，目光直视交往的对方。当然，要想天天保持精力充沛的神情是根本不可能的，但是，我们都应该向这个方向努力。假如有一天，你感到情绪低落，那么你肯定什么事情都做不好。在这种心境下，你就要想一想精力充沛的姿态，当你的情绪对身体的姿态有所影响时，你的心境也就会随之变得好起来。平时，你要留意自己走路的姿势。在很大程度上，走姿能暴露出一个人的精神状态。千万不要漫无目的地四处游荡，而应当步伐坚定有力，大胆地向前迈进。你的坐姿也要充满自信。坐在椅子上应当背部挺直，如果椅子是直背的，要避免把背部绷得太直，也许这样让你感到很舒服，但它会使你的姿势看起来显得僵硬呆板，最佳姿势是身体稍微倾斜，把一条胳膊的肘部放在椅子的靠背上。当你讲话时，为了强调自己的观点，可以运用某些吸引注意力的手势，比如：身体前倾，把双肘放在桌子上，双手指尖微合；在讲话的过程中摘下眼镜，用以强调自己的观点；用手快速地捋捋头发。同样，有些动作却会削弱你的讲话气势，千万注意回避：身体后倾，双手交叉胸前，这是一种典型的防卫性姿势，对讲话的对象不太友好；讲话时用手掩嘴、触摸或揉擦鼻子、发出清嗓子的声音等，显得很不礼貌；把衣袋里的钥匙或硬币拨弄得叮当发响也是不雅观的。无论你选择的是哪种积极的姿态，你的动作必须肯定、干脆。这样做能够让别人对你的意图有一个比较清晰的了解。握手的方式也可以代表你的个性。柔弱无力的握手是缺少自信心的表现，而用力紧握以表现出有控制局势的能力，则是另一种极端。这一极端也是企图掩盖自己自信心的缺乏。坚定有力、坦诚的握手方式才能表达真正的内在自信心。积极的姿态不仅能使你自我感觉良好，也会让你更加接近他人，而那些消极的姿态只能使你同他人之间的距离越拉越远。
三、语态上的自信
人们的语态表达是最重要的交流方式，语态表达方式也可以表现出你的个性。表现自信心的语态是：第一，讲话的速度不能太快，否则容易给人留下急躁的印象；第二，讲话的速度也不能过于缓慢，太慢会给听众留下你对希望阐明的观点仍然犹豫不决的印象；第三，含含糊糊地讲话让人们一眼就看出你内心的不稳定，应该避免；第四，不要嘀嘀咕咕地讲话，这是一种自我放纵和不成熟的表现；第五，说话的嗓音不能过高或者刺耳，会给人造成你很紧张的感觉；第六，不要用一种傲慢的口气讲话，这是顽固不化和固执己见的表现；第七，不要用造作的口气讲话，显得很不自然；第八，讲话时不要气喘吁吁，嗓音不能微弱，不要口齿不清，这些都可以通过训练加以克服。如果你对体态语言掌握得好，也要注意与自信心的整体表现相结合，因为这也是成功要素中的重要组成部分。最有效的语态表达也应该是自然大方的声音中充满自信和活力。最后一点也很重要，当你讲话时，嘴角要露出微笑。
2.让自信慢慢成长起来
有一个电视广告，是在某一段特定时间内几乎尽人皆知的一个外国名人，对着产品竖起大拇指：“我行，你也行！”那一副自信的神态，给人极大的冲击力，无论广告最终的效果如何，可以想象的是这种自信的态度已经传达到每一个观众面前。但是，回忆一下我们自己的生长过程，也许就没有那种“我行”的自信了。心理学家孙云权博士对于自信的解释是：所有的儿童，在出生后的第一年和第二年就得到了结论：“我不行，你行”。这个结论是他们在童年环境中的依赖地位的产物，并永久地刻印在心里。在出生的头五年，许许多多事情夹杂着强烈的情感，被印在我们幼小的心灵里，并且在以后，随时可能再现。如果现在我们发现自己正处于一种依赖的情形中，我们就又回到了“小孩”时代，并体会到与幼年时同样的情感。或许我们又感到“我不行，你行”。在毕生的时间中，我们都把时间用来抛弃、战胜、证实或者推翻这个幼年得出的结论。当我们长大后，就忘了儿时眼中的世界，忘了我们是多么软弱无能，甚至忘了“我不行，你行”这个结论。但这个结论一旦得出，就被永远地印记下来，即使这种结论对自己、对他人都不愉快，却很有生命力。
但为什么有的儿童一开始就像小公主、小王子一样快乐呢？难道他们不认为“我不行，你行”吗？事实上，只有父母无私的爱倾注于孩子，在他们思考时，始终如一地给予可靠的指导，并亲自示范他们如何去做，儿童才会感到快乐。这样，儿童在以后的思考和行动中，增长了知识，培养出自己的胜任感。这种胜任感也被印记下来，并可以伴随着自信而再现。然而，和成人一样，即使是自信的儿童也同样有“不行”的时候。当我们处于一种依赖和无助的环境中时，就会唤起幼年埋藏在我们内心深处的情感———“我不行”。但是我们是如何得到“你行”的结论的呢？那是因为父母给予了儿童生活中所需要的物质和情感的交往，我们将这些交往称为“抚慰”。
我们曾经得出的结论是可以更改的。“我行，你也行”的态度更多地来自有意识的思考，来自于我们的信念和对行动后果的预期，而不是情感。它摒弃了我们童年的结论，并且断言，我们不再是软弱无能和依赖他人的孩子。
“我行，你也行”的意思是要把别人当做人来看待，而不是物。要最大限度地看到自己所具有的潜能，考虑到现实的可能性，而不管过去曾经发生过什么。“我行，你也行”是对我们内部心理结构的修正，这样一来，我们或许能够颇有作为，但这并不意味着过去获得的结论会被抹去，过去的结论一旦记录下来，就会被永远保留，并且经常被唤起。幸运的是，我们后来的结论也被记录下来了。我们越是自觉地使用这种新态度去看待自己和他人，就越能改变我们日常相互作用的实质，改变我们的交际方式、我们的态度、我们对压力的反应以及我们控制情感的方式。现实生活中虽然充满了斗争，但我们坚信，人与人之间一定还存在着更美好的东西在指引我们前进。
保持自信，保持自我，让你的自信心慢慢成长起来。
3.做一个善于反省的人
自省就是反省自己，停止错误，寻找更好的答案，只有这样你才能做出最正确的人生抉择。
有一个年轻人总是好运连连，有一天在街角的小店借用电话。
他用一条手帕，盖着电话筒，然后说：“是王公馆吗？我是打电话来应征做园丁工作的，我有很丰富的经验，相信一定可以胜任。”电话的接线生说：“先生，恐怕你弄错了，我家主人对现在聘用的园丁非常满意，主人说园丁是一位尽责、热心和勤奋的人，所以我们这儿并没有园丁的空缺。”
年轻人听罢便有礼貌他说：“对不起，可能是我弄错了。”跟着便挂了电话。小店的老板听了年轻人的话，便说：“年轻人，你想找园丁工作吗？我的亲戚正要请人，你有兴趣吗？”年轻人说：“多谢你的好意，其实我就是王公馆的园丁。我刚才打的电话，是用以自我检查，确定自己的表现是否合乎主人的标准而已。”
在生活中，不断作自我反省，才可以令自己立于不败之地。一般地说，自省心强的人都非常了解自己的优劣，因为他时时都在仔细检视自己。这种检视也叫做“自我观照”，其实质也就是跳出自己的身体之外，从外面重新观看审察自己的所作所为是否为最佳的选择。这样做就可以真切地了解自己了，但审视自己时必须是坦率无私的。
能够时时审视自己的人，一般都很少失败，因为他们会时时考虑：我到底有多少力量？我能干多少事？我该干什么？我的缺点在哪里？为什么失败了或成功了？这样做就能轻而易举地找出自己的优点和缺点，为以后的选择提供依据。培养自省意识，首先得抛弃那种“只知责人，不知责己”的劣根性。当面对问题时，那些失败的人总是说：“这不是我的错”、“我不是故意的”、“没有人不让我这样做”、“这不是我干的”、“本来不会这样的，都怪……”这些话是什么意思呢？
“这不是我的错”是一种全盘否认。否认是人们在逃避责任时的常用手段。当人们乞求宽恕时，这种精心编造的借口经常会脱口而出。
“我不是故意的”则是一种请求宽恕的说法。通过表白自己并无恶意而推卸掉部分责任。
“没有人不让我这样做”表明此人想借装傻蒙混过关。
“这不是我干的”是最直接的否认。
“本来不会这样的，都怪……”是凭借扩大责任范围推卸自身责任。
找借口逃避责任的人往往都能侥幸逃脱。他们因逃避或拖延了自身错误的社会后果而自鸣得意，却从来不反省自己在错误的形成中起到了什么作用。
为了免受谴责，有些人甚至会选择欺骗手段，尤其是当他们明知故犯的时候。这就是所谓“罪与罚两面性理论”的中心内容，而这个论断又揭示了这一理论的另一方面。当你明知故犯一个错误时，除了编造一个敷衍他人的借口之外，有时你会给自己找出另外一个理由。
其次，培养自省意识，就得养成自我反省的习惯。我们每天早晨起床后，一直到晚上上床睡觉前，不知道要照多少次镜子，这个照镜子，就是一种自我检查，只不过是一种对外表的自我检查。相比之下，对本身内在的思想做自我检查，要比对外表的自我检查重要得多。可是，我们不妨问问自己：你每天能做多少次这样的自我检查呢？我们不妨设想一下，如果某一天我们没有照镜子，那会是一种什么结果呢？也许，脸上的污点没有洗掉；也许，衣服的领子出了毛病……总之，问题都没有发现，就出了门。可是，我们如果不对内在的思想做自我检查，那么，我们就可能是出言不逊也不知道，举止不雅也不知道，心术不正也不知道……那是多么的可怕！我们不妨养成这样一个习惯———就是每当夜里刚躺到床上的时候，都要想一想自己今天的所作所为，有什么不妥当的地方；每当出了问题的时候，首先从自己这个角度做一下检查，看看有什么不对；而且，还要经常地对自己做深层次、远距离的自我反省。
