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第92章 词家时代之说盛于清初

【原文】

词家时代之说,盛于国初。竹坨①谓:词至北宋而大,至南宋而深。②后此词人,群奉其说。然其中亦非无具眼者。周保绪曰:“南宋下不犯北宋拙率之病,高不到北宋浑涵之诣。”又曰:“北宋词多就景叙情,故珠圆玉润,四照玲珑。至稼轩、白石,一变而为即事叙景,使深者反浅,曲者反直。”③潘四农④曰:“词****于唐,畅于五代,而意格之闳深曲挚,则莫盛于北宋。词之有北宋,犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣。”⑤刘融斋曰:“北宋词用密亦疏,用隐亦亮,用沈亦快,用细亦阔,用精亦浑。南宋只是掉转过来。”⑥可知此事自有公论。虽止庵词颇浅薄,潘、刘尤甚。然其推尊北宋,则与明季云间诸公⑦,同一卓识,不可废也。

【注释】

①竹坨:即朱彝尊,字锡鬯,号竹坨,又号金风亭长,秀水(今浙江嘉兴)人。清朝文学家,与汪森合编《词综》。他著有词集《静志居琴趣》《江湖载酒集》等。

②“词至北宋而大,至南宋而深”:出自清朝词学家朱彝尊的《词综·发凡》。

③“北宋词多就景叙情,故珠圆玉润,四照玲珑。至稼轩、白石,一变而为即事叙景,使深者反浅,曲者反直”:出自清朝词学家周济的《介存斋论词杂著》。

④潘四农:即潘德舆,字彦辅,一字四农,江苏山阳(今淮安)人。清朝诗人,著有《养一斋集》。

⑤“词****于唐,畅于五代,而意格之闳深曲挚,则莫盛于北宋。词之有北宋,犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣”:出自清朝文学家潘德舆的《养一斋集》卷二二《与叶生名澧书》。

⑥“北宋词用密亦疏,用隐亦亮,用沈亦快,用细亦阔,用精亦浑。南宋只是掉转过来”:出自清朝词学家刘熙载的《艺概》卷四《词曲概》。

⑦云间诸公:指明末词人陈子龙、宋徵舆、李雯,因三人均为松江华亭(今上海市松江)人,松江旧称“云间”,故称他们为“云间三子”。

【译文】

词家对时代的说法,在清朝建国之初就开始盛行。朱彝尊说,词到了北宋开始壮大,到了南宋开始精深。朱彝尊以后的词人,都信奉他的看法,且其中也不是没有具有眼光的人。周济说:“南宋词下不犯北宋词粗劣率意的毛病,高达不到北宋词浑和蕴藉的境界。”又说:“北宋词多对景抒情,写得珠圆玉润,四面玲珑。到了辛弃疾、姜夔那个时代,改变成为因事叙景,使得深的反而变浅,曲的反而变直。”潘德舆说:“词发源于唐朝,流畅于五代,而意象气格的闳大深远、曲折沉挚则在北宋为最盛。词有北宋,就如同诗有盛唐。到了南宋,词就稍微衰落了。”刘熙载说:“北宋的词,用密集的时候也疏朗,用隐晦的时候也透亮,用沉着的时候也痛快,用细微的时候也广阔,用精纯的时候也浑和。南宋词却是反了过来。”我们由此可以知道,词的事自有公论。虽然周济词较浅薄,潘德舆词、刘熙载词更差;但是他们推尊北宋,和明末云间各词人具有同样卓越的见识。

【评析】

在这一则,王国维引述了数家的词论,表明了其崇尚北宋词的基本立场,也表明了其词学的渊源所在。

作为浙西词派的领袖,朱彝尊的词学思想曾广泛地影响到清初词坛。朱彝尊与汪森合编的《词综》成为当时词人竞相师法的范本。浙西词派的理论以南宋词为极致,其词风是“家白石而户玉田”的局面。王国维在前面极力贬低张炎词,为这一则的正面立说提供依据。

周济、潘德舆、刘熙载三人的论词虽然都偏尚北宋词,都将北宋作为词体发展的巅峰时期,并以北宋词为词体典范,但他们的表述角度略异——周济在北宋词与南宋词直接比较中显现出北宋词珠圆玉润的“浑涵”之境,潘德舆立足词史发展过程将北宋词比喻为盛唐诗,刘熙载从北宋词的艺术手法和审美感受上彰显北宋词的独特魅力。

王国维认为,他们三人的言论渊源于明末云间词派的理论。因为以陈子龙为代表的云间词派是高举五代北宋旗帜的。王国维认同周济、潘德舆、刘熙载,但对他们的写词水平却评价甚低。他如此做的目的,是说理论眼光与创作水平不一定存在着某种必然联系,理论水平和创作水平并非成正比。

【参阅作品】

水调歌头

(北宋)苏轼

明月几时有?把酒问青天①。不知天上宫阙②,今夕是何年。我欲乘风归去③,又恐琼楼玉宇④,高处不胜寒⑤。起舞弄清影⑥,何似在人间⑦?

转朱阁,低绮户,照无眠⑧。不应有恨,何事长向别时圆⑨?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全⑩。但愿人长久,千里共婵娟。

【注释】

①把酒:端起酒杯。把,执、持。

②天上宫阙:指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。

③归去:回到天上去。

④琼楼玉宇:美玉砌成的楼宇,此处指想象中的仙宫。

⑤不胜:经受不住。胜:承担、承受的意思。

⑥弄清影:月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄,赏玩的意思。

⑦何似:哪里比得上。

⑧转朱阁,低绮户,照无眠:朱阁,朱红的华丽楼阁;绮户,雕饰华丽的门窗;绮户,彩绘雕花的门户。

⑨不应有恨,何事长向别时圆:月亮不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?何事,为什么。

⑩此事:指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

但:只。

千里共婵娟:虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光。共,一起欣赏;婵娟,月亮的别称。

【鉴赏提示】

苏轼是中国历史上少有的文艺全才,诗、词、散文、书法、绘画等都有极高成就。无论是诗词还是散文,他的文章都表现出题材广泛、思想深刻、境界高远、笔力遒劲的特点,在当时及对后世都发生了极其深远的影响。《水调歌头·明月几时有》就是苏轼作品中最有名的一篇。这首词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋的月亮展开描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了他乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。王国维一直全力推崇北宋词而批评南宋词,主要原因就是北宋词有意境。《水调歌头·明月几时有》是北宋词中有意境的典型代表之一,我们在欣赏时需留意其意境,才便于真正感悟到其魅力。

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