12日是跟郑竹礼约好了在养和居会晤的日子，吕昱照例做完每日的修行，下午3点准时来到养和居。
这是位于碧湖公园旁的一栋老式茶寮，绿树如茵遮挡着午后的阳光，旁边碧湖上吹来的微风带着丝丝凉爽，天光大好，山水宜人，三层纯竹木的挑角阁楼，歇山式的屋顶铺着墨色的瓦当，大敞的四壁周围用约三尺高的雕花木栏围着，上挑着原色竹帘，正门上挂着“養和居”的木匾，人还没走近就感觉一阵茶香扑面而来。
跟随服务生上到三楼一处被屏风隔开的雅座，就见一位头发花白蓄有短须的慈善老者盘着珠串坐在下首，还有一位面容俊俏目如朗星的年轻男子敬陪末座，见到吕昱几人到来忙起身把吕昱迎到上座，杨子维左首坐下，彭养浩静立吕昱身后侍奉。
“二十二少，久仰大名，今日一见果然名不虚传哪。”郑竹礼拱手行礼。
“噢？你知道我？”吕昱好奇道。
“前几年侥幸见过秋阳先生，令祖对您是赞不绝口啊，今日一见果然是仪表堂堂天人风姿啊。”
吕昱轻轻一笑，“过誉了，家祖随口称赞，当真不得。这位小哥是令郎吗？”
郑竹礼连忙介绍道：“对对对，这是犬子郑汉杰，目前就读华岗大学哲学系读大四。小宝，快见过二十二少。”郑汉杰起身行礼。
“哲学啊？我记得华岗的艺术学院全国也是数得着的，还出了一大批优秀的演艺前辈啊，为什么会想起去学哲学啊？”吕昱继续好奇的问道。
“我从小就喜欢国学、看书，对哲学也比较有兴趣，演艺圈就不太感冒。”郑汉杰恭敬回道。
吕昱上下打量了下，“啧啧，可惜了，你的条件很好啊，很适合混演艺圈呢。”
郑竹礼慈爱的看着长子道：“儿孙自有儿孙福，随他去吧，爱做什么就做什么，我都没有意见。”
吕昱点头赞赏，“说到演艺圈啊，我今天正为此事而来，我准备筹备一家自己的娱乐公司，您是东道又是前辈，希望能够多照料一下晚辈。”
郑竹礼连忙摆手：“使不得使不得，折煞小人了啊，二十二少能用到敝人，是在下的荣幸啊，凡有驱使义不容辞啊。”
吕昱握住郑竹礼双手，开怀畅笑：“有郑世伯相助，晚辈终于能大展拳脚了，再喊二十二少就太见外了喽，还是喊我小字纪明吧。”
郑竹礼慌忙拒绝：“使不得使不得啊，秋阳先生是什么身份，我怎么能当的起世伯，让江湖上知道了我还怎么立足啊。”
吕昱坚定的攥了攥郑竹礼的双手，“太过谦了世伯，您毕竟没有在正公堂排序，不用太计较辈分，咱们各论各的，我在这没人敢说闲话的，您要再拒绝可就伤我心了，我可是还想跟小宝哥亲近亲近的。”
“啊？啊~~哪，哪也当不得世伯称呼，承蒙贤侄高看，喊我一声老郑就好，正好小宝也要实习，不如跟在您身边做个助理，见识一下业内的曲折，毕竟将来岁寒还是交到他手上的。您看有这个荣幸吗？”
吕昱沉吟了一下：“郑伯，我就这样称呼您吧，老实说我现在身边还真是缺个亲近得用的人，不过助理是不是太委屈小宝哥了。”
郑竹礼忙拉起来郑汉杰，“不委屈不委屈，能常跟在您身边多见见世面又能帮您跑腿打杂，多好啊，求都求不来的福分呢。是不是小宝？”
郑汉杰看了看自己父亲，点头附和：“是的是的，希望二十二少多关照了。”
“小宝哥，你还喊二十二少就太见外了，让人看见了也不好看，咱们是平辈交往，你喊我纪明就行了。”
郑汉杰犹豫了一下点头：“纪明。”
大家宾主尽欢，接下来自然是交流茶道，品尝香茗。
茶文化源远流长，即是一种修身养性的生活方式，也是一种人际交往的文化礼仪，起源于华夏，于贞唐盛行，并被“茶圣”陆子完善整个茶道流程。自文宋传入东瀛，后演化为东瀛茶道，在整个东瀛流行至今。
东瀛茶道讲究个“和、敬、清、寂”，虽然整个仪程框架规范源于华夏，甚至基本理论都是受到华夏茶道文化精髓的影响，却已经形成了自己的一套流程模式，对于华夏的茶道而言更重精神传承，也因为没有一套规范的仪式规程，自然也没有办法旗帜鲜明的打出华夏的茶道文化礼仪。
这也是大国和小国的气度之别，自古以来华夏都是“天朝上邦，中央之国”，从古到今不知有多少礼仪和文化流传消逝，我们薪火相传的始终是精神核心，自有一番大国气度，消逝的自有消逝的道理，未来还有未来的延续，兼容并包吸纳创新，这是华族文化的特点，也是吕氏杂家的特点。
整个东亚圈其实可以说是华文化圈，高丽、东瀛这些国家有史以来就受到华文化影响，可以说是一脉相承，但是小国的气量毕竟没有办法和万国来朝的大国气度相比，整个民族都是自卑狭隘的，所以他们只能抱残守缺死死地抓住形式感，来强调自身文化的正统和根源，来掩盖整个民族根子里的自卑和奴性，最后形成一种扭曲的社会规矩和行为准则。
见面弯腰深鞠躬，前辈掌掴立正不能反抗，跪下行礼五体投地，男子尊贵妻不能抗夫，双方结婚以后大部分人都要求女性全职照顾家庭不能外出工作，等等这一系列的对华夏来说不可思议，也早已经摒弃的陋习却是很多东亚国家的正常行为，这就是只能抓住形式且过于夸大，实则并无精神内涵的种种扭曲表象。
所以也有了一系列的如：几百上千年沿用的首都名称特地去华化的改称，历史名人和文化风俗的牵强攀附，对华人的各种歧视打压甚至屠杀这些骚操作。
通过表象去看内在，不难发现一些深层次的东西，越是注重礼仪越是无耻没有底线，只有腐朽的形式主义，而没有“礼”的内涵。
而说到茶道，近几十年开始有各种扭捏姿态，故弄玄虚的招式来胡乱攀附所谓的华夏茶道，甚至还有各种金贵几十万上百万茶叶的宣传，实际上都是瞎扯，纯是商业宣传的套路。
自蒙元以来华夏文化早就有了自己的断层，茶道自然也在这片土地上湮灭了，“器之不存道亦不复”，蒙元以前的茶道是用各种独有的器具进行碾碎、调香等一些手段将茶叶和各种材料调配煮出来的东西，称之为“吃茶”，而蒙元以后就只剩下茶叶泡水了，所以华夏早就没有了所谓的“茶道”，只有后来兴起的“茶艺”，一字之差天差地别。
但是茶的精神和茶文化却始终在我们的血脉中传承了下来，年轻的时候喜欢各种新奇的饮料，年纪越大，就会越喜欢喝茶，喜欢茶叶之中沉淀到我们骨子里的东西。
吕氏两千年传承不绝，自然也是会华夏正宗茶道的，但是没有器具又何谈论道，吕昱也只能和人讨论茶的前世今生和各国文化区分，侃侃而谈指点乾坤，随手用现有的茶具行云流水般的进行洗壶、冲泡、封壶、分壶、奉茶、闻香、品茗等一系列茶艺操作，冲泡出一壶顶级冻顶茶来，汤水金黄，澄清明澈，清香扑鼻，入口生津，后韵悠久。
